二六(💝)(liù )(二三一)
○ 四(sì(👍) )十づら、五十づらをさげ、先輩顔をして孔子の前(😠)に並んでい(📑)た門人たちは、どんな顔(yá )をし(⛎)たであろう。
一(🚽)六(liù(🚃) )(二二一)
一(yī )二((🤠)二(èr )一七(👫)(qī ))
○ (🏖)乱臣(原文(wé(🈳)n ))==この語(🤬)(yǔ )は現在普(pǔ )通に(😹)用(🐯)いら(🎼)れてい(🃏)る意(🅾)味(wèi )と全く(🍩)反(🔰)対(duì(🐧) )に、乱(🐌)を防(🤾)止し、乱を治(🚆)め(➗)る臣という(🌰)意(🤔)味(wèi )に用(yòng )いられている。
「民衆(🧥)というものは、範を示してそれに由らせること(🐵)は(⌚)出来るが、道理を示してそれを(⏩)理(lǐ )解さ(🌊)せることはむ(👃)ずかしい(🥗)ものだ。」(🏟)
「私(😪)が何(⛏)を知(🕧)っていよう。何も知ってはいない(✂)のだ。だが(💾)、(🌎)もし、(⤵)田(tián )舎の無知な人が(🐡)私に物(🐙)をたずねることがあるとして、それが本(♑)気で(📻)誠実でさえあ(🍼)れば(🍅)、私は、物事の(🧤)両端をたたいて徹底的(🕊)に教(jiā(🏕)o )え(🐭)てやりたい(🌴)と(👇)思う。」
○ (🔆)以上(🌼)の三章(zhāng )、(📕)偶(ǒu )然(🕗)か(🙂)、(📅)論(🐩)語の(🔍)編纂(🏁)者に(📖)意あつてか、孔(🚧)子の門人中最も目(👐)立つている(🤢)顔渕(yuān )と(💎)子路(🦒)と子(🔱)貢(gòng )の三人をつぎつ(👟)ぎにと(💏)らえ来(🙅)(lái )つて(🌕)、その(🏕)面(🚪)目(mù )を躍(🌠)如(rú )たらしめている。この(⏳)三章(zhā(🎗)ng )を読む(🌸)だけで(💘)も、すでに孔門の状(zhuàng )況が生き生(shēng )きとうかがわれ(🐍)る(🦔)で(🏝)はないか。
○ 本(běn )章について(💕)は異説が多(duō )い(👉)が、孔子(🌑)(zǐ(🏨) )の言葉の真(👬)(zhēn )意を動かすほどの(🥫)ものではな(🚙)いので、一(🚌)々述べ(🎾)ない。
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