「な(💆)る(🥇)ほど見(🤗)事な(🚗)牛でございます。」
その場はそれで済(🌋)んだ。しか(📳)し仲(zhòng )弓に(🈺)対する(❓)蔭口(🥝)は(🐥)やはり絶えなかった。いうことがな(🦄)くなると、結局(👊)彼(bǐ )の身分がどうの、父(🐼)の素行がどう(🛐)のという話(🍉)に(🐶)なっ(🔀)て行(🍕)った(🍊)。むろ(🖊)ん(🍍)、そんな(🕸)話は、今に始まった(🔓)ことではなか(🤱)った(🔪)。実をいうと、(🖋)孔子が仲弓(🏔)を特に(👄)称揚(📅)し出し(♍)た(🕎)の(🛢)も(🚆)、そ(⬆)の人物が実際優れて(💶)いたからではあったが、何とかして門人たちに彼の真(🛳)価を知ら(🏨)せ、彼(bǐ(😳) )の(📣)身分や(🕖)父に関す(💱)る噂(zǔn )を話(🤰)題(tí(🚄) )にさせな(💣)いよ(🐨)う(⛲)にし(❌)たいためであった。ところが(🏷)、(🐏)結果はか(🍃)えって(🚃)反対(🦃)の方に向いて行(♎)(háng )った(🍂)。孔(💂)子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、(🔖)彼(🎒)の身分(fè(🕞)n )の賎(jiàn )し(🎱)いことや(💷)、彼の父の悪行が門人(rén )た(👟)ちの蔭(yī(🐚)n )口(🎰)(kǒ(⛺)u )の(📰)種になるのだった。
楽長は、なるほど(🌟)、(💂)そう云わ(🎼)れ(🐑)れば(🔤)、そ(🍐)うだ(🧢)、と思った(📨)。しか(🕳)し、それが(🛒)自(zì )分(🌨)に邪(📨)心(🐹)のある(🤯)証拠(📄)だとは、ま(⏪)だどう(🎁)し(🌵)ても思え(🚬)なかった。
孔子はつづけた。
と、残(cán )念そうな口(kǒu )吻で云った(🕑)。
「やはり仲(🍙)弓には人君の風(🍅)(fēng )があ(😕)る。」
彼(bǐ )は、しかし、(😦)もう狼(🧢)(láng )狽うろたえても恐れてもいな(🈲)かった。粛然と(👴)した空気(🍢)(qì )の中に、彼はかえ(🅿)っ(⛲)て安(❕)堵(dǔ )に(🧡)似た感(gǎn )じを(🌫)味う(👩)こと(🌈)が(🖤)出来た。そして、もう一度、
(🗒)孔子は、ぬか(🔰)りなく考えた。そして遂(🌰)(suí )に一(🐞)策を思いついた。それ(🍏)は(🌩)、相(xiàng )手(🌚)(shǒu )の用いた策そのままを(🍮)応用(yò(🎌)ng )すること(🔡)であ(🕷)った。つまり(♐)、陽貨(🍔)(huò )の留守を(🦄)見(jiàn )計って、謝辞を述べに(🏼)行(💇)こうとい(🚤)うのであ(📍)る。
と(🙂)いうのであ(🕊)った。こ(🦇)れも子(zǐ(🤶) )游に対(duì )するのと(🦁)大(🙍)同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子夏に対す(🌽)る答え(🛴)と(🦖)しては(📞)、先ず当(dāng )然だ(🌾)。
しかし、孔(🖤)子の(🧛)答(dá )えは(💞)、極めて無造作であった。彼は相手(shǒu )の言葉(👯)に軽くうなずきな(🔵)がら、(💊)
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