「(🌰)むろ(📡)んだ。個(🏄)人(🍁)の問(wèn )題(⬅)じゃつ(🍚)ま(🛥)ら(😈)んよ。」
次郎と詩(shī(🏝) )、―(🍩)―読者(zhě )の中には、この(🎴)取合(🖖)わせを(🚾)多少滑(♒)(huá(🗼) )稽(🛺)だ(👛)と(👰)感じ(♋)る人があるかも知(🍙)れない。なる(👕)ほど(🍅)、次郎(láng )は、詩(🖨)を解するには、これまで、あまり(🔫)に(🚄)も武勇伝的(de )であり、作為的で(📣)あった(🚉)といえるだろう(🔟)。
と、今度は伝(yún )統(tǒng )尊重(➖)論があらわれ(🍇)て来(lái )た。
彼は、じっと耳をすました。
「(🧢)何でも(🔍)最初(chū )になぐったのは狐だそうだが、(✋)なぐったと思った時に(👚)は、も(😞)う頬ぺ(🗺)た(😛)をひっかかれていたそうだ(🙁)。」
「涙のある人(rén )間だ(🍠)けが(🛀)、(🔁)す(⛺)べてを支配(🏺)する(🍝)ことが出来るんじゃ。」
(😝)み(🔕)んなは(😵)一(yī(🏃) )せいに恭一を見(jiàn )た。恭一の(🤽)青ざめた(🌊)顔(yá )は、今(🐈)(jīn )度は急(👅)に赧くなった。
次郎はぶ(🚴)っきらぼう(🌄)に答(📌)えた。
「しかし、(🐱)頭の(🏋)悪い奴ばかり(👡)そろっているん(✈)だから、それがあたりまえだ(❕)ろう。」
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