二(🔂)九(二(🥪)三(sān )四(💤))
「(🥙)麻(😴)の冠かんむ(🌁)りを(🎤)か(🍐)ぶるのが古(🤤)礼(lǐ(⛩) )だが、今(➖)では絹(juàn )糸の冠(guàn )をかぶる(💉)風習にな(🍤)った。こ(🍅)れ(🔏)は節(jiē )約(yuē )のためだ。私はみ(👊)んなのやり方(fā(✝)ng )に従おう。臣(chén )下(⬇)は堂下で君主(👟)を拝するのが古(🐗)礼だ(🧒)が、今(🔩)では堂(🐇)上(shàng )で拝(🚅)する風(fēng )習(xí )になった。こ(📕)れは臣下の(😒)増長(zhǎng )だ。私(sī )は、(😨)み(🧖)んなのやり方とはちがうが(🛍)、やはり堂下(👢)で拝すること(👓)にしよ(👁)う。」
○ 綱==こ(🕧)れ(👰)を「網(🥨)」の誤りと見て「一網打尽」の意味に解(jiě )する説もある。しかし(😇)、当(🏍)時の魚(yú )獲法に、大綱にたくさん(🈸)の小(🆖)綱を(🚧)つけ、その(🌎)先に釣(🚉)針をつけて、それ(🗞)を水に流す方法が(🛷)あ(⛄)り、それを(🦎)綱といつ(💃)たというの(🔸)が正(♊)しいようであ(👊)る。しかし、いずれにしても、(🏤)本章(🏋)の結局の意(😵)味に(👹)変りはない。
三七(一八(bā )四)
行かりゃせ(🔪)ぬ。
「出でては国君上(shàng )長(zhǎ(😣)ng )に仕(shì )え(🤬)る(🏑)。家庭(tí(🏝)ng )に(🤛)あ(🌝)っ(❗)ては父(🐊)母兄姉に仕(shì )え(📥)る。死者(zhě )に対する礼は(😇)誠意のか(⚪)ぎりをつくして行う。酒は飲(yǐn )んで(🕘)もみだれ(🛷)ない。――私に(🐁)出来る(🗻)ことは、先ずこの(🈵)く(🌊)らいなこと(🔤)であろうか。」(😙)
「野蠻な(❣)とこ(😇)ろでございま(🔄)す。あんなところに、どう(🚌)してお(♓)住居が出(chū )来ましょう。」
「後輩をばかにして(➖)は(🛃)ならない。彼等の将来がわれわ(😟)れの現(xiàn )在(zài )に及(jí(💾) )ばな(♉)いと(😞)誰が(💻)いい得よう。だが(🐼)、(🌍)四(sì )十歳にも五(🛶)(wǔ )十歳にもなって注(🎅)目(🧑)をひくに(🍊)足りな(🥚)い(👹)ようでは、(💆)おそ(🕧)る(🤘)るに(💉)足り(🌆)な(🏝)い。」
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