○ 綱(gāng )==これ(✍)を「網」の誤(wù )りと見て「一(yī(😨) )網(🈂)打(🏔)(dǎ )尽」(⛏)の(📍)意味に解す(🚢)る説もある(🐊)。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱(gāng )にたく(👶)さんの小綱をつ(🗺)け(🌑)、そ(🛬)の(📁)先に釣針(🎎)をつけて、それを(🤤)水に流(🐅)す方法があ(🔷)り、それを綱と(🍜)いつ(❇)た(👰)と(😌)いうのが正し(🛶)い(😲)ようである。しかし、いずれにして(👞)も(🚶)、本章(zhāng )の結局(🐧)の意味(💷)(wèi )に変りはない。
泰(tà(🐸)i )伯第八
「君(🌟)子が行って(♑)住めば(🏆)、い(💜)つまでも野蠻な(📓)こともあるまい。」(🌌)
「孔先生(shē(😫)ng )は(🐒)すばらしい先(xiān )生(🚁)だ。博(🔩)学で何(🚰)ご(🛷)とにも通(🍣)(tōng )じてお出でなので(🚷)、これという特長が目(mù )立(lì(🥏) )たず、そのために、却っ(⚓)て有名(míng )に(♒)おなりに(📙)なる(🗽)こ(🏺)とが(🚨)ない。」
○ 子路は無邪気(🕚)ですぐ(🅰)得意(yì(👐) )にな(🚐)る。孔子は(🐮)、すると、(✴)必(🙁)(bì )ず一(👢)(yī )太刀(🍥)(dāo )あびせるの(♋)である。
○ こ(💁)の一章は、一般の個(🌰)人に対する戒めと解するよりも、為(🗑)政家に対(🔛)する戒めと(🚈)解する方が適当(dāng )だと思つたので、思い切つて右のように訳(yì )し(🎈)た。国(🐳)民生(🛩)活(📒)の貧困と(🥄)苛察(🤨)な政治とは(🤩)、古来秩(zhì )序破壊(🐠)の最(🎴)大の原因なのである(🖥)。
本篇(🏜)(piān )に(🐦)は古聖賢(xián )の政(🙎)治(zhì(🤖) )道(dào )を説いたものが多(🌁)い。なお、孔(kǒ(📲)ng )子の言葉(😺)のほかに、曾(céng )子(💥)の言葉が多数集録(lù )されてお(💖)り、(🏋)しか(🛋)も(🍊)目立つている。
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