○ 本章(⛅)には拙訳(yì )とは極(jí(👸) )端に相(🍜)反(🎮)する異説(💀)がある。それ(🛶)は、(🍘)「三(sān )年(nián )も学(xué )問を(📉)して俸祿(lù )に(⏰)ありつけ(😑)ないよ(💘)う(📷)な(⛺)愚(🏒)か(🐱)者は、めつたにな(🛩)い」という意(yì )に解(jiě )するのである。孔子の言葉としては断じて同意しが(🌶)たい。
大(dà(🈷) )宰(🛬)たいさい(🎎)が子貢にたずねていっ(🏛)た。――
一八(二二三)
一九(二二四(sì ))(🍫)
○ 天下==当(dāng )時はまだ殷の時代(dài )で。周室(shì )の天下(xià )ではなかつたが、(🗿)後に(🍹)天下(xià(✅) )を支配した(🦇)の(💈)で、この語が(😠)用いら(💫)れた(🎽)ので(🤤)あろ(🌲)う。
二七(一(yī )七四)
○(🌼) (🍗)図==八卦(👹)の図(と)。大古(gǔ(🙁) )伏(fú )羲(ふ(🎬)くぎ)の時(shí(💜) )代に(🏡)黄(🛤)河(🦏)から(🌓)竜馬が図を負(🌐)(fù )つて出た。伏羲はこれ(⏯)に八(💻)卦を画したと伝(⚫)えら(💴)れている。
「惜(🎑)しい人物(🐺)(wù(🥜) )だ(😑)った。私は彼が進ん(🔟)でいる(🍩)とこ(🐓)ろ(🚢)は見たが、彼が止(🈳)ま(🐾)って(🔇)いるところを見た(👹)ことがなかったのだ(🍦)。」
一三(一九(📷)七)
「私(sī )の足(🈳)を出して見るが(🤶)い(😴)い。私(sī )の手(shǒu )を出(🧥)(chū )して見るがいい。詩(shī )経(🤸)に、
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