(🧕)本(🙏)所の病院のほう(📱)へ行って母の遺骨(gǔ )を引(📵)き取る(💱)から、砂村すなむらというところに(🚣)あっ(🆚)た火葬場まで(🏏)見送(💫)った暗(🙎)(à(🥩)n )い晩のこと(🏵)も忘れられません。なにしろ病気(🚵)が病(💬)気で、留守(😮)宅に残(cán )る(🔑)ものは交通(tōng )遮断しゃだんの時で(✴)すか(🐼)ら(🗾)、砂(🤞)(shā )村(🙊)(cūn )への(😠)見送(❣)りも(🏡)わたし一人(rén )でした。翌朝、(🛣)骨納め。わたし(👤)は(🌏)その遺骨を抱い(🚳)て、郷里くに(💬)にあるわが家の墓(📛)地へ葬るため(🛳)、(🥋)東京を(🍼)たつ(😕)ことにしました。その時は名古(✡)屋(wū(📟) )まで(⛽)汽車で、名(📒)古(💃)屋から先は人力(🥅)(lì )車(🛵)(chē )で郷里くにへ向(🈯)かいましたが、途中の峠(gǔ )の上(🎧)(shàng )あたりにはもう何度なんたびとなく霜の(🆘)来たところ(🌈)もありました。
「チリンチリン、チリン(🕙)チリン。」(👴)
茶丈(zhàng )の(🚕)亭主(📛)て(📫)いしゅは大津(⛰)の(⛹)ほうへ(🐃)通かよ(🚚)って働(dòng )いてい(🎖)る大(🕯)工、そのむ(☝)すこは大(🚋)(dà )津のげた屋へ奉公して(🍱)いる若者(🙄)で(🔫)、おか(〰)みさんと娘とが(🗑)るすい(🐾)かたがた古い茶がまのわ(💸)き(👑)で(🚈)ほ(🍴)たるのかご(🎽)を張るのを毎日(💐)(rì )の内(🙃)職(zhí )にしていました。石山はほたる(🔶)の名(🏰)所です(🧐)から、まだ人の出(chū(🌷) )さから(🍾)な(🙏)いうちから、おかみさんたち(🛑)はそのみ(🆚)やげもののし(🎧)たくをいそいでいたのでし(📳)ょう。
そんなことを半分ひとりごとの(🍬)ようにしながら、白鞘しらさ(⭐)やを(💆)ぬいて見せました。におい(✍)と(🦐)言っていいか、(🔐)ひびき(🕕)と(🐦)言っ(😒)ていいか、わたしには(🔱)そ(👕)の刀を形容することもでき(🎩)ませんが、見ているう(💪)ち(👷)にこちら(🏪)の心(xīn )が(👭)澄んでくるような作(zuò )で、(🧚)ことに力をこめて(😱)鍛えてあるその刀の(📮)重さにはおどろか(🌹)さ(🎁)れま(🍊)した。来(lái )助老(🎿)人はその年にな(👤)っ(👩)て(🏄)も、物(🤓)を学ぶ心(🚾)の衰えない人と(🚣)みえ、刀(🙁)鍛冶とは言い(🕙)な(🌗)がら『輿地志略よ(♌)ちし(🤝)り(📮)ゃく』の(❗)よう(📓)な地(🙍)理書(🆘)をそ(➖)ばに置いて、世界のことを知ろうと(🙂)し(🆚)ていると(🗝)こ(🌆)ろもあ(🏷)りまし(😍)た。老(lǎo )年(⤴)になっ(🔁)て(🥡)も(😲)こん(👫)な(🥀)人もあ(🌾)る(♿)か(👫)と(🚯)、そうわたしは思(🏚)(sī(🍫) )いました。
呉くれくみ(🏗)子さんも、そう(🚼)いう家(jiā )に生ま(👾)れ(🖼)た人でした(🍏)。こ(🗜)の人(🎹)は明治女学(🌧)校という(🐙)学(xué )校(🆒)で習字(🐫)(zì )を教(jiā(🚋)o )えながら、舎監を兼(jiān )ね(🔝)て(🧛)いて(🧖)、多(duō )くの生徒から(⛄)おか(🌒)あさんのように慕われ(🚃)た婦人でした。あの歴史のある学(➕)(xué )校(xiào )もおしまいの時(shí )分(fèn )に(🔠)は、先生(shēng )方(🍠)は一人(👡)去(🥀)り、二(🖤)人去りする(🔄)ように(👶)なったのです。そ(🚌)の中で学校(xiào )の盛んな時も、衰えた時も、す(🕉)こし(🥘)も変らず(💊)に、いつでも(🏐)同(tó(♐)ng )じ(⏬)ように人(rén )を教えて倦(💑)(juà(🛎)n )う(🚕)ま(🌔)なかったのは呉く(🍐)み子さんでした(😁)。ああいう人(🚏)の(🧤)生涯(yá )しょうが(⬆)いは(⛄)目立(lì )たないもので(🏚)すから、わりかた、世間(jiān )に(🎬)知ら(🌐)れ(🔐)ませんし、(🗃)その人の事跡も多(🖊)く(🎏)伝(💎)わりません。しかし、わ(🌶)たしは呉くみ子(🏜)(zǐ )さんのよ(👑)うな(🛳)、男も及(🥓)(jí )ばないほど守る力に長たけた婦人(🚙)のあったこと(🏜)を知って(🎋)います。一(yī )番(😒)最後ま(🐼)でふみとどまって、あの学(xué )校(xià(🍺)o )と運(yùn )命(🌅)をともにした人も呉くみ子さ(🦑)んでした。
四 はは(🏩)き木(🎱)
どうかして、も(🚼)っ(✂)と(🗂)自分(🕺)を新しく(🦓)し(🍇)たい(🐒)。そう思っ(🎽)ているところへ(🥫)小諸(zhū(🌇) )義(💬)(yì )塾の話があ(⚾)りまして、いな(🏙)か(👳)教師と(⛏)して出か(🥈)けて(📿)きてはど(🥕)うか(👤)との木村先(📱)生からの手(shǒu )紙(🧢)を(🈶)も受け取ったので(🏖)す。
当(dāng )時は刀(dā(⏯)o )鍛冶(yě )で(🛢)妻(qī )子つ(🥫)まこを(➗)養うこ(🥘)と(🚦)もできないよう(📡)な時であったとい(🥌)い(🤕)ます(📖)。それで妻(qī )子を(😺)養おうとするには、(💻)ど(🕢)う(🏕)しても古(🙁)刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほかにその日の(😢)暮(🖋)らしようがありません。当時、はぶり(🍞)のいい刀(dāo )鍛冶という刀(dāo )鍛(duà(🙈)n )冶はみな、そういう「にせもの」(🗾)を作(zuò(🛴) )って売(mài )っ(👾)て(🛴)いたといいま(🏅)す。来助老(lǎ(🧙)o )人(rén )はそれ(🚧)ほ(🐵)ど刀の(🐅)道(🔕)のすた(✈)れたのを悲しみまして、草ぶかいい(🔅)な(⛏)かに引きこ(📥)む気(qì(🚐) )にもな(🗨)ったのでしょう。刀鍛(duà(🤙)n )冶としてその道に(🐦)一生をささげるためには(🚄)、(❌)妻をも(🆖)持つまい、子(zǐ(🤩) )を持つま(🍷)い(🌊)という、そん(👨)な決(jué )心にも至った(🈴)のでし(🧗)ょう(🚾)。百姓のくわやかまを打ちながら、三(🕓)十年(nián )もじっとしんぼう(🀄)してい(🗄)る(⌛)ような(🗞)こ(😁)ともそ(🌞)こからはじ(🏖)まっ(🗃)てきた(🏎)のでしょう(😹)。聞けば聞くほ(🍂)ど(🤙)、わた(🥖)しもたずねて行ってみたく(👴)なった(👶)ものですから、そ(🕘)のこ(🐊)とを茶丈のむ(🐢)すこ(👌)に話(📧)したとこ(🧖)ろそんなら(🌥)いっしょ(🔇)に行ってあげましょ(🕥)うと言(🦄)って、(👛)こ(🏝)ころよく引(❤)(yǐn )き受け(😔)てく(🏼)れ(📩)たの(📢)です。
「お前さんは覚(jià(🤳)o )え(🗣)ていな(♑)さる(🆔)だろうが、(🥠)おれの好(hǎo )きなえのきの(🈵)実を拾いにお前さまも子供の時分にはよく(🔒)あの木の下(🚲)へ遊び(✨)においでなすった。そ(🏯)れ(🕕)から、おれが青いふのは(🌭)い(📏)った小さ(🎌)な羽を(🚵)落(luò(🍮) )としてやると、(🥟)お前さまはあの木の下(xià )でおれの羽を拾(👙)うのを楽しみにし(💟)て(💶)おいでな(🥌)すった(🤢)。」
栗(lì )本(🔯)(běn )先生(📘)の(🙇)長(zhǎ(🎊)ng )い生(shēng )涯(😩)し(🏸)ょうがい(😨)にとって、(👭)この函館時代(👗)(dài )の六年(🤝)はいいしたく(📉)の時であり(📯)ました(😆)ろ(🔙)う(🤡)。わたしが皆さんにお(♉)話(🖥)し(🍗)したいと思うのも、(🤧)そこですよ。先生(🀄)の(♍)函(🏽)館時代はず(🚀)い(📀)ぶんさみしか(⬆)っ(♈)たよ(⌚)うですが(🈲)、しかしその六年(nián )の間(jiān )に先生がいろいろやっ(🐧)てみたこ(🗯)とは、それから江(jiā(📯)ng )戸えどに出(🍲)てもっと大きな舞台へ乗り出して行(⚽)っ(🤼)た時の(🥎)役(yì(💐) )に立(🐶)(lì )ちました。病院(yuàn )や医(🏢)学所(suǒ )を建て(📬)たことで(🤵)も(🚸)、薬草園を(🗽)開(kā(🖇)i )いたことでも、木(🛋)(mù )の苗を移(㊗)し(🧐)植えたことでも(💛)、牧畜養蚕疏(shū )水(🎲)工事(😿)の監督でも、何(hé )一つむだに(👵)なるものはなくて、(🏡)そ(✡)れがなにか(🔌)しらほ(😒)か(🥟)の仕事をする時の役に立ちまし(⏪)た。どうでし(🏚)ょ(🤪)う(🕔)、(🚖)先(xiān )生(shē(🍿)ng )は自(🚲)分の(⛹)し(🎋)くじりまでも役(👫)に立てることを知っていましたよ。これこそほんとうの「(📦)経験」というもので(🕴)し(🍧)ょ(🍗)う。
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