(📱)それより外に斷じてないことになるだらう。
源(⛓)(yuá(📝)n )吉(jí )は寒(hán )さのためにかじか(🎠)ん(🙇)だ手を口にもつ(🎾)て行(🥋)つて息(xī(🔜) )をふきかけながら、馬(👵)小屋(🧗)から、(❗)革具をつけ(🏍)た馬をひ(🎫)き出(chū )し(🔭)た。馬(mǎ )はしつぽで身(🏖)體を(🎈)輕く打ちながら、(🎂)革具を(❇)ならして出(🤒)(chū )てきた(🎊)。が、(🐴)外(wà(🤧)i )へ出かゝると、(🐛)寒いのか(🕹)、(🎺)何囘も(🤳)尻込(🐺)みを(⭕)した(🛌)。「ダ、ダ(🐘)、ダ……」源吉(🎆)(jí(😥) )は口(💙)輪(lún )を引つ張(zhāng )つた。馬は長(zhǎng )い顏(🚺)だけを(🚭)前に延ばして(🍰)、身(🕦)體を後(🤔)にひい(📊)た(⏪)、そして蹄(🔨)で敷(🖇)板(🌰)をゴ(🗾)ト/\いはせた。「ダ、ダ(📜)、ダ……」それか(🌞)ら舌をまいて、(🔑)「(🏈)キユツ、キユツ(🙉)……」と(📅)ならした(🥘)。
母親(qīn )はまだ、(⏱)とぎ(📦)れ、とぎれにくど/\云(📗)つた。
「(🏏)お(🔹)母(🆎)アから(🏓)き(🐮)いてみれば(📳)えゝさ。」
――お(⚾)芳は札幌に(🦁)ゐたうちに、ある金持(🖍)の北大の學(xué(💍) )生(⛄)(shēng )と關係した。そしてお芳(fāng )が妊(rèn )娠(shēn )したと分(🕖)つたとき(🏣)に、その學生(♏)にうま/(🛩)\と棄(qì )てられてし(🧔)まつた。その學(🌗)生(shēng )の實家は(🐑)内地に澤山の土(🥓)地をもつた地主だつ(🏾)た。
石山(shān )が大(dà )聲をあ(🖼)げ(🍐)て聞いた(🔃)。それで、(🍰)一寸靜かになつた。
「どうだ(🎭)?」
しばらく(💣)すると、百姓(🧟)の集會らしい、變な人いきれの臭(🏥)氣でムンとした。
こゝに働(🙂)(dòng )いてゐ(🐀)る人(ré(🎨)n )達は、百姓のやう(🐿)に、(💓)貧(pín )乏(🌳)はしてゐ(🈲)て(📘)も、何處(chù(🥕) )かがつ(👬)しりしたところがな(😔)くて、(🎄)青(🕳)白(🧖)くて、病(bì(㊙)ng )身(shēn )らしくて、い(🌚)つ(🏪)でもセ(🥉)キをして(⛽)ゐる(🎂)。俺は、そのこ(🎼)とを考(kǎo )へて、(💙)暗い氣持になつてゐる。石狩川の大(dà )平(píng )原(yuá(🍯)n )にゐた(🐰)方が、と、きまりきつ(😉)た愚(yú(🌘) )痴が、此(cǐ(🐆) )頃出か(🍥)ゝ(🔊)つてゐ(🚿)る(🔗)。本當のところ(👇)、(🥇)其處の(💐)生活も亦い(🥈)ゝもの(🌮)で(📺)はないが。
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