ガヤ/\が靜まつてきた。し(🆎)ば(⛹)ら(⏩)く石(🌽)山は(🍔)つツ立つてゐた。
お芳は(🍋)、何度(dù )も/\學生に(😮)すがつて行(📵)つ(🥘)た。「誰(🐔)の子供だか分るも(🐔)んか(🕸)。」(👍)終ひには(🎞)さ(🚗)う云(yún )はれた。その(🗜)うち(🈶)に、(🔰)身(shē(🥠)n )體(tǐ )のそんな事(♍)情で、カフエーの方も工合わるくなり(🐽)、(🐋)大(dà )きな十ヶ月(yuè )の腹で、歸つてき(🏏)た。
(🍠)仕事(shì(🌞) )が終(😧)つてから(🎞)、母親が皮をむいて置い(🕕)た馬鈴(líng )薯を大きな鍋に(⤴)入れ(🛎)て(🚛)湯煮をした。す(🌸)つ(🍌)かり煮えた頃それ(🏾)を笊にと(😓)つて、上か(📺)ら鹽(👿)をかけた(✔)。母親と(🦎)源(🧛)吉(🍇)(jí )が爐邊に(👢)坐つて、(🍓)それを喰つ(🌞)た。う(🏷)まい馬鈴薯は、さうい(📪)ふ風にして煮ると「粉(😒)を(🎇)吹い(🛩)」た。二人は(🙃)熱いのをフウ/\(🤪)吹きなが(✉)ら頬ばつた。母(🍲)親は、源吉の向側(🦅)(cè(🚭) )に、(🚐)安(🏭)坐をか(😯)いて坐つ(🌻)てゐ(🚑)た。が、一(yī )寸すると、芋(yù )を口にもつて(💺)行き(💌)なが(⚽)ら、その手が口(kǒu )元に行(🍨)か(🐎)ずに、……(🏅)母親は居眠りをし(🍱)て(👱)ゐた(💙)。が、手がガクツと動(⌛)くので、(📸)自分に(🆎)かへつて、とにかく(🎐)芋を口(kǒu )に入れ(⛷)るが(📆)、(🎉)口(kǒ(🖲)u )をもぐ/(🥊)\さ(🙈)せ(🏋)てゐ(😣)るうちに(📬)、――のみ下さな(🌾)い(🌗)で、(😮)口にため(🎏)たまゝ、又居眠りを始(shǐ )めた。
源吉達は、もう雪も固まつたので、(💟)山へ入る時期(🕦)だつたけれども、こ(🧐)の方が(🐷)片(piàn )付(🚃)くまで行(háng )けなかつた(🌎)。それに今では皆(⛄)(jiē )、そんな處(🈶)(chù(👦) )でない(🐗)、と思(😋)ふほど、(🏠)興(xìng )奮してゐた。石(🌘)(shí )山の家に(🤨)寄り(✉)合(🛰)つて、色々の話を(⛷)きいたりしてゐるうちに、殊(⏯)に若い百姓(🏉)などは、「地主つて不埓だ!」(📗)さ(⏭)うい(📃)ふ(👝)理(🚧)窟の根據が(😽)分(⛄)つて(🌌)くるの(🐐)が(🐬)出てきた。始(🍱)(shǐ )め「(💼)さうか(😫)なア(🛒)」と(⛹)思(sī )つて(😹)、フ(💧)ラ/\し(🌍)た氣持のもの(🤪)が、「野(yě )郎(láng )奴(🦍)」(👙)などと云つ(🐊)てき(🥢)た。澤山集(⚾)(jí )ることがあ(🍿)る(🌪)と、(✍)校長先生(⛺)は、手振りや、身振りまでして(⛽)、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎(láng )」(🧘)や「磔(zhé(🎞) )茂左衞(wè(🚌)i )門」などの義民傳を話して(🚗)きかせた(🤑)。それが、處(🚵)(chù )が、理窟(🍵)(kū )なしに百姓(xìng )の頑固(🐋)な岩(🙂)(yán )ツころの(📔)やうな胸の(🌎)すき間々々から、にじみ入つ(✡)て(🤙)行つた(📹)。そ(😡)れから、笑談のやうに、(🤯)「北(🌾)海(hǎi )道の宗五郎」とい(🕜)ふ奴が、何(hé )處かから一(🕹)人位(🛩)は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百(🍨)姓は、(🐴)眞(🌥)(zhēn )面(🗣)(miàn )目に、考(🧠)へ(🏃)こ(😊)んだ。
皆(✖)は(🌎)互(hù )に見※(「廴+囘(🚈)(huí(🐝) )」、第(🏍)(dì(🎛) )4水準2-12-11)はしてみた。そ(💴)れから手(🚃)が(💄)、あや(🦔)ふや(❄)に七(qī )ツ、八(bā )ツ擧(jǔ )がつた。
「この野郎。早く小(🎇)便(🎆)(bià(📦)n )た(🍼)れてこ。表さ行えつ(☝)て。」
源吉は寒さのため(👔)にかじ(😥)か(😦)んだ手(🗝)(shǒu )を口(🧝)にもつて行(📠)(háng )つて息をふきかけな(🙈)がら、馬小屋から(🚚)、(🙍)革具をつけた馬(mǎ )をひき出(😡)した。馬はしつぽで身(shēn )體(🃏)(tǐ(📖) )を輕く打ちながら、革具をなら(🍙)して出て(💑)きた。が、外(wài )へ(🥩)出(🙉)(chū(🔻) )かゝると、寒いのか、何囘(🤖)も尻込みをした。「(💯)ダ(🍵)、ダ、ダ……」源(🥕)吉(🌬)は口(kǒ(💴)u )輪(🦒)を引つ(👉)張つた。馬(mǎ )は長い顏だ(🦉)けを前に延ばして、身體(tǐ )を(💥)後(🛢)にひい(😤)た(✉)、そして蹄で敷板(bǎn )を(👐)ゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……」それから(🚀)舌(shé )をまい(🍤)て(🚹)、「キユツ(👆)、キユ(🤜)ツ……」となら(🏉)した。
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