「1道理に叶った忠言(🍣)には正面(miàn )から反対する者はない。だが大切(qiē )なこ(🦉)とは過ちを改める(🧑)ことだ。婉曲な(🔏)言葉は誰(🏻)(shuí )の耳に(🚫)も心持よ(🍱)く(🚱)響く(🤥)。だが大切(💊)なこ(🥧)とは、その(✳)真意(🏤)のある(🏦)ところ(💔)を(🤐)探ることだ。いい気(qì )にな(🏮)って真(🎙)意を(🏃)探(🔞)ろうと(🚞)もせ(🐰)ず、表面(🍷)だけ従って過ちを改(gǎi )めようとしない者は、全く手(🐖)のつけよう(🎟)がな(🤭)い。」
これも別に(🍑)むず(🎯)かしい(🧒)ことではない。子游にいささか無作(🎤)法なと(😸)こ(⬜)ろがあ(🍈)るのを思(🍸)い合せると(📫)、(🚜)孔子(😄)の(🎓)心(xī(🍷)n )持もよくわ(🥉)かる。
「然(rán )し、お前(♟)達の(🖌)よ(🌔)う(💂)に、血統(tǒ(🗡)ng )など問(📚)題(tí )にしな(🚧)い人があ(⭕)ると知ったら、彼も喜ぶに(❄)ちが(💒)いない(♏)。わしも嬉し(🚐)い(🤷)。…(🌦)…(🎙)7いや(🎾)君子というも(🦌)のは、人(ré(🏞)n )の美点を(🏐)助長して、決(⬇)し(📽)て(🚡)人の欠点(🆔)に乗(🎥)ずるよう(🚿)な事はしな(🎳)い(😰)ものじゃ。然し世の中(zhōng )には(🧢)、兎角そ(🎚)のあべこべを行こう(🐬)とする小(🖊)人が多(📆)くて(😈)のう。」
孔子はそんな(💭)ことを考えて、いい機(jī )会の来(lái )るのをねらっていた(🐖)。
仲(🚼)(zhòng )弓自身にし(⏸)ても、(👭)何とな(😝)くう(🌰)しろ(🎃)めたか(🦏)っ(💋)た。彼は孔子が(😱)甞て、(⌚)
かと(📏)いっ(🕦)て(🤢)、孔子に対して、(🏭)「そんな遠(yuǎ(🙄)n )まわしを云わない(🧛)で、(🚵)も(🍙)っとあからさまにいって下さ(🥤)い。」とも(🎠)云い(😁)かねた(🔒)。も(👉)し孔子に(🕝)、諷刺の意志(zhì )がないとすると、そんなことを云い出(🐼)すのは(👚)、(🤲)礼を失することになる(👊)からであ(🆗)る。
ところ(🤠)が孔子は、あとで他の門(⤵)人たちに仲(🏦)弓の(👭)言(yá(📪)n )を伝(yún )えて、しきりに(😗)彼をほめた(🚓)。そして再び(🔔)いっ(👞)た。
「時(shí(🔍) )は刻々(😏)に(🗣)流れて行(háng )きます、歳月(🕦)は(⛽)人を待ちませぬ。それだ(🔛)のに、貴(guì )方の(💝)ような高(gāo )徳(dé )有能の(🍂)士が、い(🗜)つまでもそうし(🍘)て空(🚾)し(🗽)く(🎥)時を過(🚶)ご(⛺)されるのは、心得がたい事です。」(🚵)
陽(🕚)貨は、魯(👲)(lǔ )の大夫(🔨)(fū )季(🥉)平子に仕えていたが、季(📣)平子(zǐ )が死んで(🐁)季桓子きかんしの代(dà(🔈)i )になる(🔌)と、巧(qiǎo )みに彼を自家薬籠(ló(🐄)ng )中のものとし、遂に彼を拘禁して(🥥)、魯の国政(🚹)を専らにし(🏽)ていた。孔子は、その(⛽)頃、すでに五十の(🏰)坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正道(dào )を離れているの(🥈)を嘆(tàn )い(😞)て、仕官(👄)の(🌋)望(😟)(wàng )みを絶ち、(😎)ひたすらに詩(🎞)書礼(❣)楽の研鑚と、青年(🥝)子弟の教(🤫)育とに専念(😧)していた(🏅)。陽貨として(🤹)は(🧓)、孔子が野にあって、厳(yá(🥝)n )然として道(🦑)を説いているの(👜)が、何(🖊)(hé(📈) )よりも恐(kǒng )ろし(🈵)か(💫)った。で、出来(🍋)(lái )れば彼を自(😝)分の味方に引(yǐn )き入れた(👐)い、少(🏂)(shǎo )くとも(🚫)一(😏)度彼に会って(🍂)、自分が賢(🔸)者(👌)(zhě )を(📚)遇する道を知ってい(🕥)る人間であるこ(🗃)と(🎐)を示(🦄)(shì )して(📽)置きたい、と思(⏲)って(📱)いた(🍂)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025