楽(🥐)長(zhǎng )と孔(kǒ(🏐)ng )子(🐏)(zǐ )の眼(yǎn )
大(🆘)ていの(🦓)牛は毛が斑(㊗)まだ(💾)らであった。そして角が変にくねっていた(🤡)り、左右(yòu )の調和がとれていなかっ(🕹)たりした(💢)。孔子はそ(🌦)れらに一(yī(⬇) )々注意(🛑)深く視(🆙)線(xià(❌)n )を注い(🏺)で(🔔)いたが、その(🎌)うち(💛)に彼は、一頭の赤(chì(👟) )毛(🌬)の牛に眼をとめた。それ(🙉)はまだ若(ruò(🎎) )くて、つやつ(➗)やと毛(📦)が陽に(😦)光っていた。角は十分伸び(🌁)切ってはいなかっ(🤡)たが、(🐁)左右とも、ふっ(⛽)くらと半(🤵)円(🎵)を描(👇)いて、いか(✋)にも調った恰(qià )好をしていた。
「(🥟)1(🍁)詩でも音楽で(🏆)も、(🤜)究極(🏺)は(🛌)無邪の一語に帰す(💜)る。無邪にさえな(🤕)れ(🥨)ば(🙁)、下(🔴)手へ(🦗)た(💇)は下(xià )手なりで、ま(🐍)こと(🎵)の(👈)詩が出来、まこ(👰)と(💰)の音楽が奏で(📣)られるも(🔇)の(🦄)じゃ。この自明の理(🎻)(lǐ )が、君にはまだ(🕔)体得出来ていない(🤕)。腕は達者だが、(💶)惜しい(👇)ものじゃ。」
孟孫(sūn )氏(💠)の家廟(🎛)の(✖)祭が(🏖)近まっていること、そしてその計画の内(nèi )容(🥈)がどん(✖)なものであるかを、うすうす耳にしてい(🛡)た孔(🦇)子は(🕜)、懿子(zǐ )の(😎)質問の(🍃)底意を、すぐ見ぬ(🌮)いてしまっ(🍁)た。で、彼はごく簡単(🤾)に、
楽長は、(🔠)もう(🚡)默っては居れな(🏳)くなった。
「6父(fù )の在世中(🙌)は、子の人物(🍆)(wù(😱) )を(🚮)その志(zhì )によって判断(duàn )され、父が死んだらその行(😾)(háng )動(🎟)によって判断(🎫)(duà(🌋)n )される。な(🅿)ぜなら、(🍁)前(📩)の場合は子(zǐ )の行動は父の節制に服すべきであり、後(💆)の場合は本(🏃)人(rén )の(🍀)自由で(🔗)あ(🚇)るからだ(🦋)。しかし、後(🍚)の場合で(♿)も(🐣)、みだりに父の仕来(lái )りを改(gǎi )む(🈲)べきで(🗞)はな(🕙)い。父に対する思慕哀惜の(🤞)情(👲)が深けれ(🧔)ば(♿)、改むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを改(🏰)めないで、ひ(🤳)た(❓)すらに喪(😾)に服(👒)す(🚳)る者に(😚)して、は(🎳)じめて真の孝子(🌲)と云える。」
孔(🅰)子の口ぶりには、子桑伯(🐸)子(🌕)(zǐ(🔘) )と仲(👟)弓(gōng )とを結びつけ(🌺)て考えて見(jiàn )よう(🙃)とする気ぶりさ(🧚)え(🏿)な(😘)か(🤷)った。仲弓は一寸(cùn )あ(🖋)てがはずれた。そこで(💉)、彼はふみこ(👆)ん(♎)で(📥)訊(🙄)ねた。
「1父母は子供の(🔳)病(💿)気(🥦)を何よ(🚡)りも(🥐)心配(pèi )するも(♍)の(🎀)だ。」
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