「何(🈶)(hé(🚖) )か考(📿)え(⛑)があると(🚀)見えて、わ(🔷)たしの方(🏘)へ(🐔)もなんとも言っ(🔸)て来ない。こ(🎮)れが(🎙)普通(tōng )の場(😵)合(hé )なら、浪(🎱)士(♿)なぞは泊めちゃならないな(🏈)んて(🔯)、沙汰(⏺)の(🏊)あるところですがね。」
「(🎟)敵(dí )はも(🎴)う近いと思わん(🛋)け(😶)りゃなりません。」(📫)
「寿平次(🎲)さん、(🌥)君の方(fā(🏫)ng )へは福(🖼)(fú )島か(☝)ら何か沙汰さたが(🦄)ありまし(🌮)たか。」
両国をさ(🍴)して帰って(🤘)行く平(píng )助(🚬)を送り(😣)ながら、半蔵(zāng )は一(yī )緒に相生町(🏴)あい(🐣)おいちょうの家を出た。不自由な旅の身(shēn )で、半蔵には郷里の方から届(jiè )く手紙の(🕴)ことが(🏳)気にかかっていた(👍)。十(🍄)一(yī )屋まで平(pí(🏝)ng )助と一(🌖)(yī )緒に歩(🤴)いて(📷)、そのことを隠居(jū )によ(✴)く頼みたい(♍)つもりで出た(🐒)。
徳(🦍)川幕府(🚳)(fǔ )の頽勢たいせ(🌟)いを(🛬)挽(wǎ(🏛)n )回ばんかいし、(✨)あわせてこ(📥)の不景(👒)(jǐng )気のど(🏊)ん底(📎)か(🌃)ら江戸を救おうとする(✊)よう(🐋)な参覲交代(🌕)(dài )さん(🔲)き(🔆)んこうたいの復活(🎨)は、半(📓)蔵(zāng )ら(😿)が出(chū )発(fā )以(🤦)(yǐ )前(qián )にすでに(🎮)触れ出(🍷)(chū(😥) )された。
和田(tiá(🤙)n )峠の(🎀)上には諏(🎞)訪藩(⏲)すわは(🏠)んの斥候隊が集(🏇)まった。藩(🧣)士(⛩)菅(🍨)沼恩右衛門(🙉)(mé(🌏)n )すがぬま(🔻)お(🏟)ん(🥉)え(🤞)もん、(🚀)同じ(🈁)く栗(lì )田(tián )市兵衛(wèi )くり(🥀)たいちべえの(📼)二人ふたり(👱)は(📬)御(🎠)取次(cì(⌛) )御使番お(🍹)とりつぎおつかい(🚶)ばんと(🎨)いう格で伝令の任(rèn )務を果(🐼)たすため五(🥪)人ずつの従者(zhě )を(🖖)引(⏮)率(lǜ(🏴) )し(👍)て来て(🚞)いる。徒(🥐)士(🧦)(shì )目付(♑)かちめつけ三(✔)(sān )人、書(shū )役かきやく一人ひとり、歩(🚔)(bù )兵(bī(🐶)ng )斥候(hòu )三(✡)(sā(🐤)n )人、(🗼)おのおの一人ずつの(🆘)小(xiǎo )者を連(lián )れ(🏑)て(🚤)集まって来ている。足軽あ(🎆)しが(🥩)るの小頭こが(🛡)し(🕶)らと肝(🥞)煎(jiān )きもいりの率いる十(🍎)(shí )九人(rén )の組(zǔ )もいる。そ(🍔)の他(tā )には、新式の鉄砲を携(🔧)えた(🍪)二(è(🔆)r )人の藩士(🤒)(shì )も出(📄)張(zhā(🆔)ng )して(🖨)い(🥌)る。和(🎊)(hé )田峠口の一隊はこれらの人(🤩)数から編成(⛱)さ(🔴)れてい(👕)て、(🏝)それぞれ手(🆕)分(🧓)(fèn )けをしながら斥候の任務に就ついて(🔴)いた。
しかし、景蔵の(🛐)手紙(👠)はそ(🙆)れだけ(🚑)にと(🚦)どまらない。その中(💤)には、真木和泉(quán )ま(🍜)きいずみの死も報じてあ(🦇)る。弘(hóng )化こうか(🍐)安政のころ(🆖)から早(🎒)(zǎo )く(🦊)も(📒)尊王攘(rǎng )夷の(🎳)運動を起こ(🉑)して一代の風雲(yún )児と謳うたわれ(🥉)た彼、あるいは(🕉)堂(táng )上の(💂)公卿に建策しある(🥈)い(🎉)は長州人士を説(✔)(shuì )き今(jīn )度(🦖)の京(jīng )都(🎇)出兵(bīng )も多(👳)くその人の計(🆙)(jì(🌝) )画(📞)に出たと(😲)言わるる彼、(🤬)この(🗨)尊攘(👚)の鼓吹者こすいし(🕧)ゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮な空気の中に倒れ(🛄)て(😮)行(🥄)った。彼(bǐ )は最後の二(🧘)十一日まで踏みと(💰)どまろうとしたが(💩)、その時(⛑)(shí )は山崎に退いた長州(🐬)兵も散乱し、久坂くさか、(🚲)寺島(dǎo )、入江(👄)らの有力(lì )な同(🤒)(tó(🐴)ng )僚も皆戦死(sǐ(🏏) )したあとで、天王(wáng )山に走って、そこで自(zì )刃(rèn )した。
西の空へと動き始(shǐ )めた水(shuǐ )戸(hù(🆚) )浪士の一団に(🚃)ついては、当時いろい(😹)ろ(🎥)な取(qǔ(➖) )り(⛵)ざたがあった。行(háng )く先は京都だろうと言うものがあり、長(zhǎng )州まで落ち延(🆖)びるつもり(🥍)だ(🦋)ろう(🤔)と言(yá(🈯)n )うものも多かった(💹)。
三百人(rén )ばかりの後陣(zhè(📅)n )の者は容易に下諏(zhō(🔙)u )訪へ到着しな(🐫)い。今度の戦闘の遊軍で、負傷者など(😍)を介(jiè(👿) )抱(bà(🕦)o )するのも(⚫)それら(😀)の人たち(♈)で(⛎)あ(🐊)っ(🚗)た(🎺)から(😷)、道(dào )に隙ひまがとれ(🛢)ておくれ(🛰)るものと(🗿)知れた(🔑)。その間(😨)、本陣に集(jí )まる幹(🌟)部のもの(⏹)の中にはすでに「(🅿)明日」の評(🍉)定が(🗺)あ(🎅)る。もとも(🎲)と浪士らは高(gāo )島城を目(mù(🙆) )がけて来たもので(👛)もない。西への(😀)進(jìn )路(lù )を切り(🌁)開くためにのみ(🐶)、や(🐬)むを(🥣)得(💡)ず諏(🌌)訪藩を敵として(🔝)悪(🌘)戦した(🌇)ま(😿)でだ。その(♈)夜(🕋)の評定(🐮)に上(👁)っ(🚚)た(📓)は、前途にどこをたどる(🙁)べき(😎)かだ。道は二つある。これから塩尻峠しおじりと(♐)うげへかか(🍘)り(🐆)、桔梗(gěng )ききょうが原(yuá(🍍)n )はら(💠)を(🚼)過ぎ(🚂)、洗馬せ(🐹)ば(🌶)本山(🖲)もとや(🚟)まから贄(💬)川にえがわへと取って、木曾(céng )きそ街道を(🌾)まっすぐに進(jìn )む(👾)か。それとも岡(🖱)(gā(🧔)ng )谷おかや辰野(🚕)たつの(♍)から伊那い(🍑)な道へと折れるか。木曾福(🚭)島の関所(suǒ )を破る(🍟)ことは(✨)浪士らの本意ではなかった。二十二里(lǐ )余にわた(🤧)る木曾の森林の間は、嶮(🥒)岨(🌰)(qū(🐄) )け(🕗)ん(😹)そな山(shā(✔)n )坂が多く(🐗)、人馬(mǎ )の(🚞)継立(🐞)つぎたても容易でないと見なされた(🕯)。彼らは(⏫)むしろ谷(🚈)(gǔ(📰) )も広(📏)く間道(dà(🐒)o )も多(📯)い伊那(🔫)の方をえらんで、(🔣)一(🛏)筋(♍)の血路(🏽)をそちらの方に求めようと企て(🚯)たの(🎖)であ(🎈)る。
(⏳)幕府(⏮)(fǔ )への遠(yuǎn )慮(lǜ )から(🏝)、駅(⚓)長(zhǎng )と(🔊)しての半(🥩)蔵は家の門前に「(❗)武(🔃)田伊(㊗)賀守様(😬)(yàng )御宿(🚋)おんやど」の札も(👀)公然(rán )とは掲(jiē )げさせなかっ(📥)たが、(🎣)そ(🌨)れでも(🦌)玄関のとこ(🐞)ろには本(😫)陣(⏹)らしい幕を(⬜)張(zhāng )り回させた。表向(😹)きの出迎(yíng )えも遠(yuǎ(🛐)n )慮(lǜ )して、年寄役伊(yī(🚐) )之(🚞)助と組(🌗)(zǔ )頭くみがしら庄(🚠)助しょうすけ(🔎)の二(🐋)(èr )人(🐻)と共に宿(😾)はずれ(🍰)まで水戸の(🍷)人たちを迎えよ(🐣)う(🚻)とした。
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