よ(🚭)しや世の中(zhōng )」
岸本(běn )はその話(👞)(huà )をした後で、別に(🏍)彼の留守中(📉)に医師(shī )の診察を受け(🦔)るようにと(💺)節子に(🚹)勧(🙅)めた。節(🌈)子は(🚳)そ(🏇)の時(🙃)の叔父の言葉に同(😱)意(yì )した。彼女(💒)自(zì )身(🛺)も一(🚡)度(dù(🥘) )診みて貰いたいと言った(🧛)。幸(xì(🙁)ng )に彼女(nǚ(🔘) )の(🙄)思違(wéi )いであったなら。岸本はそんな覚束お(🛤)ぼつかないことにも万一の望(wàng )みをか(🐷)け、(👃)そこそこに旅(🤞)(lǚ )の仕度したく(➖)し(🕡)て、節子(🕹)に二三日の留守を(🤴)頼(🌎)ん(🦀)で置(zhì(✨) )いて行っ(🏏)た。
太(tà(🕢)i )陽は昨(zuó )日(rì )と(😪)同(💽)(tó(👣)ng )じように(🔛)照っ(🅾)ていた。町(dīng )の響は昨(🍱)(zuó(🌞) )日と同じよう(⬛)に部屋(🔑)の(🤵)障(🚼)子(zǐ )に(🕜)伝わって来てい(🤾)た。眼が覚めて見(📢)(jiàn )ると(🏯)昨日と(😁)同じ心持が(🚭)岸本には続いていた。昨日より(🏄)吉いいという日は別(💎)に来なかった。熱い(🤓)茶(🗿)を啜すすった後のいくらかハ(✔)ッキリ(💑)とし(📉)た心持で彼(bǐ )は自分の(😠)机(💠)に対(duì )っ(🧔)て見(🥒)た。
二十(🖐)九
「お節ちゃんは居(🌮)るの」と(🎸)繁が節(🏕)子(🗽)の方(fāng )を見て訊(🤐)(xùn )きいた。
(😟)まだ岸本(bě(💃)n )は兄(🕊)(xiōng )の義(⛷)雄に何事なん(🎤)にも言(🌍)出してなかっ(🦏)た。留守(🙉)中の子(zǐ )供の(🥠)世話ばかりで(📯)なく、(🔱)節子の身の始末(🧙)に就ついては親としての兄の(🍽)情(qí(🛩)ng )にすがるの外は無いと彼も考(kǎ(🥙)o )えた。しかしながら(✋)、日(rì )頃(qǐng )兄(xiō(🖊)ng )の性(🏄)(xìng )質を熟知する岸本に何を(⌚)言出すことが出(chū(🥐) )来よう。義(🍆)雄(📫)は岸本の家(😍)から出て、(🎇)母方(📝)の(🕖)家(🌹)(jiā )を継いだ人で(🏪)あ(📎)った。民助と義(yì )雄(xió(💖)ng )とは同じ先(xiān )祖を持ち同じ岸本(bě(🚁)n )の姓を名(🎦)のる(🥗)古い大きな(💪)二(👌)(èr )つの(🕠)家(jiā )族(zú )の家長たる人達(dá )であ(👞)った。地(🎯)方(fāng )の一平(pí(🚫)ng )民(🙉)を(🎲)以もって任(🛹)ずる義雄は(🌺)、家名を重んじ体(😟)面を重ん(🧢)ずる(😢)心を人一(yī(🉑) )倍多く有っていた。婦女(👽)の節(jiē )操は(🐔)義雄が娘達(dá )のところへ書い(🦎)て(😪)よこ(🐼)す何(hé )よりも大切(🏪)(qiē )な教訓であっ(🌳)た。こうし(🌧)た気(🏃)質の兄(🆓)から(📧)不日(🙉)上(👠)(shà(👪)ng )京するつもりだと(🎼)いう手(🚈)紙を(🌞)受(shòu )取(qǔ )ったばかりで(💜)も、岸(àn )本(👆)は胸を騒が(🍘)せた。
三十一
とその客も言(yán )って、復た岸(🐭)本(🛩)の(🍄)方へ(🏈)別(bié )の盃を差した。
「(🚍)心(xīn )づくしのナ
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