子貢がこたえた(🚄)。――(😄)
二五(二(èr )三〇)
○ 本章は「由ら(⌛)しむべ(🌿)し(🍦)、知ら(🕛)しむべからず」とい(🎢)う言葉で広く(👌)流(liú )布さ(🖥)れ、秘密(🕯)専制政(zhèng )治の(📹)代表(⛓)的(de )表現(xiàn )である(🥟)かの如く解釈(⏮)されて(💽)いるが、こ(🐵)れは原(yuán )文の「可(kě )」(💬)「(🌘)不可」を「可能(néng )」「不(🌑)可(kě )能(🌹)(néng )」の意味にとら(🗺)ない(💩)で、「(📩)命(mì(🕐)ng )令」「禁(🚈)(jìn )止」の意(yì(😕) )味(wè(😵)i )にとつたための(🎩)誤(wù )りだと私は思(sī(🤜) )う。第一、孔(✨)子ほど教(🍗)えて(🙋)倦まなかつた人が、民衆(🤹)の知(🏫)的(🌽)(de )理解を自ら進(jìn )ん(🚑)で禁(jìn )止し(🥕)ようとする道(💓)(dào )理(🎓)(lǐ )は(💒)な(👉)い。むしろ、知(zhī )的(🥅)(de )理解(🍰)を求め(🌟)て容易に得られない現実を知り、そ(🚮)れを歎(tàn )きつつ(🆔)、その(🏀)体験(yàn )に基いて、い(🎀)よいよ徳(dé )治(zhì )主義の信(xì(🧞)n )念(niàn )を(🔅)固めた言葉と(🌹)し(🔂)て受(shòu )取(🎊)るべきである。
「君子は気持(👫)がい(🍜)つ(😤)も平(⬅)和でのび(🚈)のびと(📘)し(🎟)ている。小人はいつもびくびくして何(🗽)かにお(🕳)びえている。」
「(🏯)孔先生(shē(🍓)ng )のような人(rén )を(㊗)こそ(🌼)聖人(➡)と(🈵)いうの(🍉)でしょう。実に多能(🙁)であられる(🥊)。」
六(二一(✌)一)
「(💍)惜しい(👾)人物だった(😶)。私は彼が進ん(🔖)でいる(⛓)ところ(🎥)は(💭)見たが(⏫)、彼が止(zhǐ )まっ(🚌)ているところ(🍃)を見たことがなかったのだ。」
「何(🏞)か一つ(❕)話(huà(🤛) )してやると、つぎからつぎへ(📱)と精進(🐨)し(🌼)て行(🙏)く(🤑)のは囘かいだけ(♑)かな。」
「ぜいたくな人(🐱)は不遜になりがちだし、儉(📹)約な(☕)人(🤖)は窮(🈯)屈にな(🥕)りがちだが、どちらを選ぶか(🏅)と(😞)いうと、不(bú )遜であ(🐇)るよ(➖)りは、まだしも窮(🐈)(qió(🧣)ng )屈な方がいい。」
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