孔子(zǐ )は、陽貨(huò )も(💤)言(yán )葉だ(📡)けでは(🏖)、な(🧀)かなか立(lì )派なこ(📙)と(🏹)を云(🐐)うものだ、(🗜)別(🔁)に逆らう必(🚦)要もあるま(♓)い、と思った。で即座に、(💯)
楽長(🤸)は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子(zǐ )の音楽論を聴いて(🏅)いた(😔)。し(😃)か(🤠)し、孔子の(〰)最後の言(yán )葉が彼の(🏎)耳にはいっ(🦇)た時(👿)、彼の胸(♏)(xiōng )は急にうず(⛩)き出した。そ(😼)して孔子に「(🖱)邪(🖲)心がある」と云われ(😨)て(😙)も仕(shì )方(😵)がな(💘)い、と思(sī )った。
(💬)というの(💑)であった(⬆)。これも子(📡)游に対する(😏)のと大(🚥)同(tóng )小(🕤)異で、少(🕯)(shǎo )々怒り(👥)っ(🔄)ぽ(🥫)い(🧗)子夏に(⛰)対す(🔐)る答えとしては(😁)、先ず(⛄)当(⛄)然(👤)だ(🔝)。
「(🌅)音楽の世界(🏔)は一如の(🛸)世(shì )界じゃ(🍉)。そこでは、いささかの(😢)対(♓)立(lì(👎) )意識も許(xǔ(⛳) )さ(⭕)れな(🧕)い。先(🔁)ず(🐚)一人(😳)(rén )々々の楽(🦄)手(✈)(shǒu )の心(📭)と手(shǒu )と楽(lè )器とが一如になり、楽手と楽手とが一(🐬)如にな(🐶)り、更に楽手と聴衆(zhō(🛎)ng )とが一(yī )如に(📛)な(⬅)っ(⏸)て、翕(xī(🗒) )如(rú(🎏) )きゅうじょとして一つの機をねらう。これ(🎮)が未発(📱)の音(🐐)楽(💫)じゃ。この翕(xī )如たる一如の世界が、機到ってお(🤺)の(🎭)ずから振動を始めると、純(🛣)如と(💜)して濁りのない音(yīn )波(bō(🕹) )が人(🕗)々の(🐒)耳(ěr )朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つ(💽)である(♑)が、その中に(⌛)は(🚷)金(jī(🏨)n )音もあり、(🍫)石音(🏎)(yīn )もあり、(♉)それらは厳(👀)(yán )に独自の音色を(🎿)保っ(🚕)て、決(🏼)(jué )し(😻)てお(🏒)たがいに殺しあうことがない。※(「激」(🕎)の「さんずい」に代(dài )えて「白」、(♓)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🏗)じょとして独自(🈲)を(🍈)守りつつ(🎿)、しかもただ一つの流(liú )れ(🏘)に合(hé(⭐) )するのじ(💉)ゃ。こうして、時(shí )間の経過(🎟)につれて、高(🤰)(gāo )低、強弱、緩急、さ(💐)まざまの(🙊)変化を見せるのである(👸)が(😾)、その間(🧓)、厘毫(háo )り(♊)んごう(😋)の隙もなく、繹(yì )如えきじょ(🧡)として続(🚊)い(🚀)て(🥂)行(háng )く(😯)。そこに時間(🥡)的(💴)(de )な一(yī )如の世(shì )界があり(🏊)、永遠と一(🐆)瞬(🤑)との一致が見出(🐾)され(📒)る。まことの音楽(lè )というものは、こうしたものじゃ(✡)。聴くとか聴かせ(🤕)るとかの世(🐒)界で(⏩)はない。まして、自分(😺)の腕(wàn )と他人の腕(♓)を比(bǐ )べたり、音楽の(🔊)わかる者(zhě )とわから(⏹)ぬ者(zhě )とを(🏏)差別(🚢)したり(🌎)するよう(🔢)な世(🔦)界(👠)(jiè )とは(💸)、似ても似(sì )つ(🤷)か(🐿)ぬ世(👏)界なのじ(🥐)ゃ(⚪)。」
((🎃)孔子の眼(yǎn )が、俺(ǎn )の音楽(😤)を左右する(🥢)なんて、(🤓)そ(🐂)んな馬鹿げたことがあ(😂)るも(🛵)の(☕)か。)(🌴)
「全く惜(xī )しいでは(📷)ござ(⚫)いませ(😸)んか(💓)、(👀)こう(🎾)して田圃(🖊)(pǔ )に仂かせて置く(🥇)のは。」
7 (🕡)子曰(🐟)く、孝なる(🔧)哉閔子(😲)騫。人(rén )其の(🏡)父母昆弟(🔃)の(😭)言を(🎞)間せず(🌡)と(🐈)。(先(xiān )進(jìn )篇)
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