元来(lái )孔(kǒng )子(zǐ )はユ(🐘)ーモリストではな(🤲)かった。だから彼は、生(💗)真面目に考え(🍇)て、そ(💫)んなことを思いついたので(🆖)ある。しか(🐾)し(🌳)、(🌡)思いついて(✝)見ると、いかに(🔽)も可笑しか(📆)った。彼は思わず微(😑)笑した(🍖)。同時(🦐)に、何となく自分(fèn )にはふ(🎂)さわしくないような(💵)気(qì )がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの(🏌)信(xì(📅)n )念(niàn )に照らす(🏃)と(🌮)、そ(😛)れ(👠)は決(jué )して気持のいい(🚀)策(cè )だとは云えなかった(🌱)のであ(🙉)る。そこに気(qì )が(🔱)つく(🌋)と、彼はも(🔄)う笑わなかった。そ(💽)し(👥)て、(🎋)ゆっ(💝)くりと、もう一(🎮)(yī )度考(kǎo )えなおした。し(🍔)か(🤹)し、それ(🙆)以上のいい考え(😼)は(💢)、どう(🔜)しても思い浮ばな(🈶)かっ(🐩)た。
「(📒)考えては見(jià(😸)n )た(😝)のか。」
「2足(zú )一歩門外に(🔦)出(chū )たら、(👥)高(🍝)貴の(⛹)客が眼(🈂)の前に(🚏)いるような気持でいる(😝)が(💑)よい。人民に(😏)仕(🈸)(shì )事(⏺)を命ずる(🛐)場(🤼)合には、宗(zōng )廟(🖥)の祭典(diǎn )にでも奉(📪)仕(🎗)するようなつもりでいるがよ(🎱)い。そ(🎯)して自分(fè(🖕)n )の欲しないこと(🍑)を人に施(shī )さないように気(qì(👒) )をつけよ。そしたら、邦に(❇)仕(shì )えても、家(jiā )にあっ(🍿)ても、怨みをう(💇)けること(📭)が(🈸)無いであろう。」
これも別にむず(🚲)かしいことではない(😵)。子(😞)游(🛸)にい(🙁)さ(😽)さか無(🏢)作法(🚼)なと(🈚)こ(🧝)ろ(🏙)があるの(🧜)を思い合せ(♎)る(🐰)と、孔子(🧛)の心(xīn )持もよくわ(🍎)かる。
子、(🔐)魯(lǔ )の(🍹)大師に楽がくを(🏝)語つ(🥋)げて曰く、楽(🔒)は其(🐍)れ知るべきなり。始めて作(🐒)おこすと(👓)き翕如(😕)(rú )きゅうじょた(🚾)り。之を従は(🏦)なてば(🚽)純如(🤖)たり。※(🔥)(「(👷)激」(🈹)の(🦐)「さ(🥚)んずい」に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如(🕎)(rú )き(⛱)ょう(😊)じ(👅)ょ[#ルビの「(🛅)き(🤤)ょうじょ」は底本では「きよよ(⏩)じょ」]た(🙇)り。繹如えきじょたり。以(🥁)(yǐ )て成ると。
3(🎙)孔子(🖍)は暗然(😗)(rán )と(🏬)なっ(💃)た。彼は女子と小人(🕢)(rén )とが、元(🤳)来(lái )如何(🗜)に(🛣)御しがたいもので(💪)あるかを(📣)、(🌁)よく(🦋)知(📞)っていた(💝)。そ(🙅)れは彼等が(🎨)、親しんでやれ(🌌)ばつけ上り、遠ざけると怨むからであった。そ(👎)し(👺)て彼は、今(jīn )や仲弓(🤽)(gō(🏻)ng )を讃めることに(⚽)よって、小人(💾)の心(xī(😓)n )がいかに嫉(❎)(jí )妬心に(🐶)よって蝕まれて(🌯)い(📞)るかを(🏝)、ま(🦌)ざまざと見せつけられた。彼は考(kǎ(🔬)o )えた。
孔(kǒng )子は踵(zhǒng )を(💨)かえした(❓)。そして、(👎)赤毛の牛を指(zhǐ )さ(👬)しな(🤔)がら、再びいった。
「見事(📟)な牛(🙉)じゃ(🙍)のう。」
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