「君自身はどう思(sī(😑) )う? 私の意見(⛷)よ(🕢)り、ま(🧢)ず君自身の(⛩)意(yì )見(jiàn )からききたいね。」
次(⛩)郎が、いぶか(🏤)り(🥄)ながら戸をあ(🌠)けると、(🐫)そこには大河無門が立っ(🌡)てい(🚖)た。
か(🥈)れには、まった(🔊)く(🈳)自信がなかっ(🐷)た。白鳥会(🔦)時(shí )代の(💻)心の(🥙)修練も、友愛(🔚)塾の助(🚙)手としての現在の(🦌)信念も、(📩)こ(🎥)うした(🐂)場合(hé )の態(🥘)(tài )度(🚱)を決定(dìng )するには(👾)、何(⤵)のたしにもなら(🍶)なか(🌳)った。かれがこれまで信(xìn )奉(🎱)しんぽう(😟)もし(🥫)、実(😯)践(jiàn )じっせんにもつとめて来た、友愛・正義・自(🥦)(zì(🎼) )主・(🕰)自律・創造(📌)(zào )、といったよう(⚫)な、社(shè )会(huì(🗄) )生活の基本的徳(dé )目と(⏫)くもくは、今のかれには、(👯)全(quán )く力(☕)のない(🐷)、空疎くう(⤴)そ(⏫)な言葉の羅(🗨)列(liè(💶) )ら(🍼)れ(🎢)つで(🎭)しかな(💎)かった。そしてそ(🙀)こに気がつ(🌊)くと、か(🌏)れはいよいよう(🍴)ろたえた。
「(🕎)何しろ紳(shēn )士しんしだから(🚹)ね。」(🤪)
この(🎙)一週(zhō(👟)u )間は、塾生たち(🎑)に(⬜)とって(🤧)は、ま(💙)ったく奇妙きみょ(🐣)うな感(gǎn )じのする一(🤲)週(zhōu )間だった。朝(🥩)倉先(✨)生夫(🔩)妻も、(🐓)次(🌞)(cì(💅) )郎も(💓)、生活の(⛷)細(xì(💈) )部の運営(🎏)について(🛤)は、自分たちのほうか(💩)らは(🏰)、何ひとつ(🌻)指図さしずを(🐯)せず、(📍)ま(🍡)た、塾(💼)生たちから何(🔼)かたず(⏸)ねられ(📉)て(❓)も、「ご随(👄)意ずい(🈴)いに」とか、「適当(dā(🤩)ng )に考(🏢)えてや(🗼)っ(🈶)てくれたまえ」とか、「みんなでよく(🔃)相談(tán )してみるんだな」とかい(🚏)ったような返事(shì )をするだけだ(🤷)ったの(⏪)で(👦)、と(🐡)かくかれらは(🎄)と(😚)まど(🕦)いした。中(zhōng )には(🔄)、それ(😎)をいいこと(👟)にし(🆑)て、ずる(🖲)くかまえる(👡)ものもないで(♋)はな(📘)かっ(🔊)た。そ(📴)の結(🍋)果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生活のすがたは、見た眼めには決(🍅)していい(💙)ものでは(✡)なか(🛢)っ(🛣)た。時には、不規律と(🐶)怠慢た(🍣)いま(🛒)んだけが塾(🍾)堂を(😀)支配してい(🕺)る(⏯)のではないか、と疑(⛄)われるよ(🎡)うな場面も(🎉)あり、も(🏏)し(🙃)学(🕐)ぶことよりも批(🏉)評す(🔠)る(🙊)こ(📷)とにより(🔕)多(duō )くの興(xì(🏂)ng )味(wèi )を覚えて(🐼)いる参観(guā(➿)n )者がた(🔴)ず(👕)ねて来(lá(🐔)i )たとしたら、その人(🚎)は(👓)、批(🍇)評の材料を(🧛)さがすのに、決して(🌮)骨(gǔ )は(👿)折れなかったであろう(👂)。
「田川(✊)はどうだい。」(🦀)
しかし、つぎの瞬間(jiān )しゅんかんに(💷)、か(📈)れの頭に(💡)ひら(🕚)めいたのは大河無門(⏸)のことだった。かれは、すると、(🤗)もう飯島(🕉)の存(🛑)在を(📪)忘れて、大(⛷)河の姿を便所のあちらこちらにさがしてい(♌)た。
「選挙(🤪)な(🌺)ん(👘)てそんなもの(🍆)らしいよ(🥓)。どこでもたいていは心臓の強(🌾)(qiá(🐑)ng )いのが勝って(👌)いる(🎗)んだ。」
朝倉(cā(✒)ng )先(xiān )生は、そ(📲)れ(🚂)っきり(🈂)口をつ(🛤)ぐん(🐜)で(👔)いる。次郎は(🎶)いよいよ不(😐)安(ān )だった。もし先生の(📍)話がそれ(🥒)で終(🌬)わったと(🤭)す(👵)る(🐪)と、大(dà )河(hé )に対してはむ(👆)ろんのこと、あ(🥒)と(✝)でほんとうのこ(🎻)とがわかった場合、他(🌂)の塾(📀)生たちに対しても(⏹)、このままで(💵)は決(jué )していい結(🍻)果をもたらさないだ(✌)ろう。
「(🍵)その実(shí )際を、お(🖌)たがいに鍛きたえあうのが(🐸)、こ(🧘)この生(shēng )活だろう?」
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