そう決(jué )心(🏈)した彼(bǐ )は、翌朝人(🌽)をや(🕸)っ(🚀)て、ひ(🎲)そか(😌)に陽(📩)貨の動静(jìng )を窺(kuī )わせた。
「見事な牛(🎤)じゃ。あれ(😏)ならきっ(🗽)と神(shén )様(yàng )の思(sī )召に(🐮)叶い(🐲)そうじゃのう。」
((👦)礼にそむくわけには行かない(〽)。しかし(👧)、無(🐋)道(dào )の人(🎮)(rén )に招(zhāo )かれて(💴)、たとい(💮)一(yī )日たりともこれを(🍍)相(xiàng )たすけるのは士(shì )の道(🍪)(dào )でな(♒)い。況ん(🛶)や(😨)策(cè )を(🧜)以(yǐ(📡) )て(🚹)乗じ(🔯)られるに於てをや[(🐘)#「於(😅)(yú(🆓) )てを(🐲)や」(🍞)は底本では「於ておや」]である。)
「なるほど(🚻)、よ(🚄)くわかりま(🚞)した。私もなるべ(🏛)く早く、よい君主(🃏)をみつ(🍂)け(🌝)て(🥟)仕(🏘)(shì(➰) )え(🚚)たいと(🔃)存じています(🥁)。」
或(huò )ひ(💻)と曰く、雍(🔮)よう(🤑)や仁にし(🤰)て佞ねいな(🌩)ら(🚧)ずと。子曰(🕉)く、焉(yān )いずくんぞ佞を(👼)用いん(🐀)。人に禦あたるに口(🍕)給(gěi )を以てし(💷)、(🥣)しばしば(🐭)人(rén )に憎(☔)まる。其(qí(🥝) )の仁(🔉)なるを知ら(📁)ず、(🌟)焉く(🐜)んぞ佞を用い(🧣)ん。
(奏楽(🧚)の失(shī )敗が、もうこれで三(🐗)度目だ。)
(違わない(🙋)、違わない、――何のことだ(🔦)ろう。)
もう一つは、(🚵)子夏(🕝)の問(🔣)いに対する(✈)答えだ(📖)が、それは、
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