av 女優 受賞8

A「そ(🚋)んな出鱈目を、こ(🌉)の(🍗)私が信じると思つて(🤲)お(👢)い(🌿)でなのです(🙋)か。嘘(🚠)にきまつてゐますさ。私は知(🌿)つてゐますよ。こなひだ(🔤)か(🏯)ら、さう、(🛒)こなひ(🐨)だ、ほら、あの、若い娘のお客さん(🔅)が来(🗓)た頃(🤙)から、あな(💉)たはまるで違ふ人になつ(👫)てし(🤩)まひました。妙にそは(🚑)そは(🍂)し(💉)て(📴)、さう(🐍)して(🎥)溜息ば(📛)かりつ(😆)い(📸)て、まるで(🌰)それ(🌡)こ(👣)そ恋のやつ(😯)こみたいです。みつと(🈷)もない。いい(🏤)としをしてさ。隠したつ(👲)て駄目ですよ。私には(💘)わかつて(🐗)ゐる(🍎)のですから。いつたい、その娘は、(🆘)どこ(✏)に住んでゐる(➡)のです。まさか(📽)、(💊)藪の中ではないでせう。私(🌫)は(🎾)だまされませんよ。藪の中に、小さ(🏏)い(🤕)お家(🛢)があつて、そこにお(🎗)人形みた(💻)いな可愛い娘さん(🌎)が(📽)ゐて、うつふ、そんな子供だましのやうな事(🧘)を言つて、(🐟)ごまかさうたつて(🔅)駄目ですよ(🚥)。もし(🔴)それが本(🌁)当ならば(🎄)、こ(🐌)んどいらした(🔸)時(🔖)にそのお(⤴)土産の葛籠と(🥖)かいふものでも一つ持つて来て(📱)見せて下さ(🍢)い(🐇)な。出来ないでせう(❇)。どうせ、作り(💡)ご(🕔)となんだから。その不思議(🦍)な(🍿)宿の大(☕)きい葛籠でも背負つて来て(🕴)下さつたら、そ(🚛)れを(✖)証(😛)拠(👗)に、私だつて本当(🔕)にしないも(🚢)のでもないが(🗼)、そんな(🌟)稲の(📧)穂など(🍨)を(🌖)持(🐚)つて来て、そのお人(📦)形(📵)さん(👛)の簪だ(💋)なんて(🥟)、よくもまあ(🛄)そのや(💤)うな、ばからしい出鱈目が言へたも(⏭)んだ。男らしく、あつ(💐)さり白(🌕)状な(📚)さいよ。私だつて、わけのわからぬ(🛰)女では(📰)な(🖥)いつもりで(🐻)す。なんの(🌒)お妾(🧙)さん(👣)の一人(🌨)や二人。」

A　決闘の勝(👏)敗の次第(😘)を(⚫)お知らせする前に(🐑)、(🔔)この女ふた(🥤)りが拳銃(🔉)を構えて(🔮)対峙たいじした可憐陰惨、また奇妙でもあ(🏺)る光景を、(🌠)白(🐜)樺しら(🤑)かば(🛂)の幹の蔭(📦)にう(🏈)ず(🚑)くま(🤝)って見ている(🏳)、れ(🥠)いの(🎮)下等の芸術家の心懐に就つ(🔹)いて考えてみたいと思います。私はい(♊)ま仮にこの男の事を下等(🥑)の芸術家と呼んでい(😯)るの(🛶)であ(😶)りま(🥀)すが、(🐧)それは何も、(🛑)この男ひとりを(🚊)限(🍒)って(🐱)、下等と呼んでい(🔸)るのでは無くし(📪)て、芸(🦁)術(🍍)家全般(🏔)が(🚍)も(🚜)とよ(🐛)り(🦋)下(😵)等(✒)のもの(😌)である(🌊)から(🐌)、(✏)こ(🅱)の男も何やら著述をしてい(🎴)るら(🚷)し(🗃)いそ(🔷)の罰(🙆)で、(⛳)下等の仲間に無(🎷)理矢理、参加させられてしまったとい(😳)う(👍)わけな(➿)のでありま(🔝)す。この男は、芸術家(✒)のうちで(🍐)は(🙈)むしろ高貴なほうか(🔇)も知(🖊)れません(👝)。第一に、(🐥)このひ(🍣)とは紳士(🎺)であります。服装正しく、挨拶あ(🏋)いさつも尋常(🐰)で、気弱い(📣)笑顔(🎼)は魅力的(✨)であります。散髪(⬆)を怠らず、学問(🆎)あり(🦇)げな、れいの虚無的(🤼)なるぶらりぶ(😰)ら(🎟)りの歩き(🏊)方をも(🚤)体得し(🔸)て(🔉)居た筈であります(👈)し(🌲)、そ(🦇)れに何よりも泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、決定的にこ(👵)の(☔)男を上品(🏁)な紳士の部類に(🦇)編入させている(🌚)のであります。け(🈯)れども、悲しいか(🚝)な(🥦)、この男もま(🛀)た著述(💊)をなして居(🍱)るとすれば、その外面(📳)の(✈)上品さの(🔭)みを見て、油断すること(🏅)は出来(🚀)ませ(😞)ん(🍍)。何となれば、芸術(💿)家には、(🦕)殆(🎫)ど例外な(🤯)く、二つの哀れな悪徳(🏚)が具わ(😿)って在(🚗)るも(🗡)のだから(🔚)であります(🕯)。その一つは(😷)、(🕋)好色の念でありま(🍘)す。この男は、よわい既に不惑ふ(🤛)わくを越(😼)え、(🥤)文(🗒)名(🚃)やや高(🛋)く、可憐無邪気の(🐲)恋物語(🛒)をも創り、市(💨)井しせい(🙆)婦女子をう(🐼)っ(🍛)と(🐬)りさせて、汚れない(🍡)清(🦐)潔の性格(😏)のよう(🕣)に(⛓)思(🌃)われている(🗾)様子であります(🚮)が(🗺)、内心(🔣)はな(📐)か(🖊)なか、そ(🎇)んなも(🕠)のではなかった(💻)ので(🚠)す。初老に(😬)近(🚰)い男の、好色の念(🅾)の熾烈(🆚)しれ(🛺)つさに就いて諸君は考えてみたことがおあ(🔦)りでしょ(🈳)うか。或る程(😫)度の地(⚓)位も得た、名声さえも得(💏)たようだ、得てみたら、つ(🔬)まらない、(🈯)なんでもな(🍘)いものだ、(🥠)日々の暮しに(🍤)困らぬ(💟)程の財産もできた、自分(✔)のちからの(🔲)限度もわかっ(🚂)て来(❗)た、(🏽)まあ、こん(💋)なところかな(🖨)？　この上むりして努め(💡)てみ(🥁)た(🖊)って、た(♟)いし(📎)たことにもな(👙)る(🍺)ま(🦈)い、こうして段々老(🧓)いて(🌅)ゆくのだ、と気がついたときは、人は、せめて(🚍)今いちど(🚿)の冒険に(🧖)、あこがれ(🥏)るようになら(🐅)ぬもの(🎑)であろう(🎎)か。ファウストは(🚝)、こ(🚮)の人情の機微に就い(👪)て、わななきつ(🕓)つ書斎で独(🔁)語しているようでありま(💦)す。こ(🗣)とに(🛎)も、それが芸術家の場合、(🏣)黒煙濛々(😗)もうも(😇)うの(🌖)地団(💗)駄じだんだ踏むばかりの(💿)焦躁でなけ(🕟)れ(👃)ばなりません。芸術家と(🍱)い(🖼)うも(🈸)の(🥐)は、例外なしに生れつきの(👮)好色(🥍)人であ(🚫)るのであります(🌃)から、その渇望も極度のものがあ(🔲)るので(😏)は(⏯)ないかと(📫)、笑い(👈)ごとでは無しに考(🎅)え(🤯)ら(✨)れ(👔)るのであ(🔣)ります。殊にも、(👬)この男(🕓)は紅毛人(💏)でありま(✅)す(😿)。紅毛(⏬)人の(👾) I love you に(👾)は、(🌲)日本人の想像にも及(🏥)ばぬ或(🔆)る種(🐀)の直接的な感情(💳)が(🦁)含まれている様(🔓)子で(🏣)、(🏈)「(🍃)愛します」(😆)という言葉は、日本に(🏵)於(👪)いて(📇)こそ綺麗(🌤)きれいな精神的なもの(🦖)と思われているよ(🐯)う(⏹)ですが(🍽)、紅毛人に於(🕢)いて(⏮)は、もっと、せっぱつまった意味で用いられて(⚾)いるようであり(🐖)ます。よろずに奔放で熾烈しれ(📚)つであります。いい(💎)としを(🍈)し(✌)て思慮分別も在りげな男が、内実は、中学生みたいな甘(🈚)い咏歎えいたんに(🔓)ひたって(✳)いる(🔡)ことも(📼)あるの(💙)だし、たかが女(🈂)学生の(🗑)生意気(🕛)なのに惹か(💜)れて(🆓)、家も地位も投げ出し、狂乱の(🐾)姿態を示すことだってあ(🔄)るの(🏑)です。それは、日本でも、(🎤)西欧で(🎥)も同じことであるのですが、こ(🥏)とに(🦏)も紅(🎡)毛人(🔏)に於いて(👙)は、それが甚だし(📃)い(👓)ように思われます。この哀れな、なんだか共感を誘(🚪)う弱点に依よって、いま(🚡)この(Ⓜ)男は、二人の女の後うしろに(🚧)ついてやって来て(🤾)、(🦌)そうし(🔑)て、白樺(🗽)の幹の(🤯)蔭に身をかくし、息を(♟)殺して、(🛶)二人の女の決闘のなり(😂)ゆきを見(🦗)つめ(🔘)ていなければならなくなっ(💞)た。もう一つ、(🎋)こ(💺)の男の、芸術家の通弊として避けられぬ弱点、すなわち(😽)好奇心、言葉を(⏭)換えて言えば、誰も知らぬものを知ろ(🌴)うと(🚨)いう(🌉)虚栄、その珍らしいも(♋)のを見事に(🧟)表現(🎢)してやろうとい(🏀)う(👉)功名(💠)心(🎰)、そんなものが、この男を(🌋)、ふらふら此(🕐)の決闘の現場まで引きずり込ん(⛴)で(🙁)来たもの(🚣)と思われ(🤸)ます(🏛)。ど(🏷)うしても一匹、死な(🍫)ない虫(👴)がある(🗂)。自身、愛(♟)慾に狂乱(🆚)していながら、その狂乱(🛀)の(🤘)様をさえ描写しようと努めているのが、こ(🏅)れ(🐶)ら芸術(♓)家の宿命でありま(🌒)す。本能で(🎏)あります。諸君(📵)は(🚔)、藤十郎の恋、というお話をご存じでし(🚇)ょうか(🙎)。あ(👐)れは、坂田(🏍)藤十郎が、芸の工夫のため(⭐)、いつわって(🥅)人(🌮)妻(🐣)に恋を仕掛けた、ということになっ(🚙)てい(😠)ますが、果して全部が偽りの口(🏦)説(👈)く(🧙)ぜつ(🎊)であっ(🌆)たかどうか(🌲)、それは、(💬)わかったものじゃ無(🦖)いと私は思って居ります。本当の(😉)恋を(🈯)囁ささや(🥥)いている間に自身の(👐)芸術家(🎿)の虫が(🌞)、(💏)そろそろ頭(🌎)をもた(🙀)げて(🕸)来て、(🔖)次第にその虫(🛑)の喜びの(🍼)ほうが増大して(🖊)、満場(🚠)の(🌌)喝采かっさい(🤲)が(🖖)眼のまえにちらつき(🥧)、はては、(🥖)愛慾(🐭)も興覚めた、という解釈(🌫)も成立し得ると思いま(🔴)す(🧒)。まことに(🤽)芸術(🗼)家の、表現に(🗻)対する貪婪どんらん、(🔡)虚栄、(🔱)喝(🍏)采への渇望(⏰)は、(🚅)始末(👕)に困っ(🥇)て、あわれなものであります(🦏)。今、この白樺(🙌)の(🎲)幹の蔭(📨)に、雀すずめを(🏚)狙う(🤓)黒い猫みたいに全身緊張(👶)させて構え(🕳)ている男の心(🐓)境も、所詮は、初老の(🕹)甘ったるい(😜)割(⚪)り切(🍹)れない「恋(🚟)情」(📔)と、身中の(😗)虫、芸術家としての「虚栄」(🗄)との葛藤である、と(🚎)私(🐩)には考えられるのであ(😬)ります。

A「生意(🎶)気(🚧)云(🚚)ってら(🙇)あ、実は剃ら(🐾)し(🕯)て貰いたい癖(🎌)に！――(🏡)―それがイヤなら(🏮)、何も無理には頼まないわよ」

A「それやったら、問題になれへ(🛅)んよっ(🚠)てにな(🕑)、…(🖨)…(📗)…」

A然るに、今日こん(💎)にちの文明(⏰)国の人間は「(🎚)善」を実行に移(🆚)す事(♍)を許されて居ながら(⛱)、(📸)「悪」を実行す(🖖)る事を(🥉)許され(🍎)て居ない(📒)。「(🈶)悪」が(🔑)許(🔰)されるのは、たゞ想像の世界に於いてのみである。換言す(🛬)れば「悪(📜)」は(👒)た(📂)ゞ藝術に於(🍨)いて(📽)のみ許さ(⛪)れる(🖼)。従(🔘)っ(😺)て、生れつき「悪(😅)」(⛑)の魂の強く燃えて居る人間が、悪人(🍊)のまゝ(🦆)で、(🧓)地獄へ墜おちずに天(🛩)へ昇ろうとする(➕)に(🚃)は、(🤟)どう(💥)しても藝術の(🔤)路を行くよ(🗣)り外はない。なぜ藝術は悪(🎑)人(🔱)を(🥧)天へ昇らせる事が出来るか。―――と云うに、藝術的境地へ(😑)這入(🥞)れば善も悪も(☕)なくなって、(🐰)た(➗)ゞ(🚫)美があ(🤧)る(🙂)からである。そうして、美は人(🧤)間に(🐎)解脱の方法を(🕖)教え(🍛)るからで(👈)ある。

Aと、下妻(🥤)夫人(🆒)が聞(📈)いた。