朝(cháo )の行事は、まず(🐨)室内(💲)体(🤭)操には(🐯)じま(📐)った。それは友愛塾のために特に考案さ(✈)れた(🤵)もの(🤱)で(🗞)、その指導も指揮(🕒)しきも次郎(🍌)の役割だった。体操がす(🕤)むと、朝倉先生の合い図で静坐(🍵)せいざ(🤲)に(🎣)入った。これ(💴)は就(jiù )寝前の静坐(♐)に(🛶)くらべる(⏱)と、いくぶん(🍚)ながかったが、(⛷)それでも(📗)、せいぜい(📚)十四五分(fèn )ぐ(📀)ら(🆒)いだった。次(cì )郎は、今(😮)朝(cháo )も足音をしのば(🃏)せながら(📆)、塾生(shē(🎷)ng )た(😴)ちの姿勢を直してやった。
(🤜)それには、組織や、講(🔽)義科目や、諸(🅰)行(háng )事(shì(🍭) )の時間割など、必要な諸(zhū )計(🍶)画が一(🍽)通りならべられていた(🥞)が、そのどの(👹)部分(💒)を見ても常(🕠)識(🏭)からとびはなれたようなこ(🎛)とは一つもなか(🤨)った。塾堂と名のつ(🐙)くところでは、そのころ(🏫)ほとんどつきも(🧣)のの(⚪)ようになって(🤞)いた「みそぎ」とか、「沈黙(🌋)ちんもくの(🌓)労働」と(🎆)か、お(🤵)よ(👉)そ(😚)そういっ(🗞)た(🈷)、いわゆる(❕)「(🚇)鍛(📌)練た(🐖)ん(👤)れん」的な行(🔉)事が全(quá(😳)n )く見当たらない(🌭)のは、むし(✋)ろ(🔍)みんな(🌌)には(📉)、ふし(👱)ぎに思われたくら(🛃)いであった(⚡)。五時半起床(🍸)というのが、二月の武蔵(🏦)野むさ(👌)しのでは、ちょっ(🈯)とつ(🛥)らそうにも思(😯)えたが、それも青(🛀)年たちにとっ(🚛)ては、決しておどろくほどのことでは(🕟)なかった。むしろかれらをおどろ(🐕)かしたのは(🧗)、生活(huó(🎌) )にうるお(😴)いを与(🏯)あたえるような行事(💣)が、か(📄)なりの程度に(🤠)、織(🏬)おり(🤢)こ(📇)ま(🚰)れていること(🍍)であ(⛏)った。とにかく、見(✊)る人(🐴)が見れば、日常生活(🚉)を深め高める目(🖊)的(👰)で、すべて(🌵)が計画されて(✔)いるというこ(🏔)とが明(🎄)(míng )らかであっ(➡)た。
と、先生は(📰)、か(🦅)なり間を(🐢)おい(🐂)てから(🚡)、(📼)つづけ(🦊)た(🐘)。
「たいてい(🎌)は二(è(🆒)r )重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたが(🚭)っていたようで(🎍)した。」
「(💅)やん(🍳)やと頼(lài )たのま(🕺)れ(😽)ましたが(㊙)、(🚼)断わる(👊)ことにしました(😨)。」
「(🔽)そうか(🥗)。ちょっと、たずね(🍐)たいこと(🥩)があ(👠)る(👰)。すぐ(🎁)、(👣)ここに呼ん(🕥)でく(🗃)れ(🗄)。」
中にはいっ(🐖)て見る(🏕)と、もう(🔔)掃(✔)除(🏆)はすっかりすんでおり、河(hé )瀬が(🏒)ストー(📵)ヴ(⛲)に火を入れていると(⚫)ころだ(🔆)った。夫人(rén )は(🐹)炊(🏁)(chuī )事場(chǎng )すいじばのほ(🧔)う(🚣)にでも(🙈)行ったらしく、朝倉先(😙)生だ(🕟)けが、まだあたたまら(➕)ないスト(🤡)ーヴのそばの椅子(⛺)にかけて、手帳に何か書き入れていた。
「君(🛂)(jun1 )らのそうした非良(liá(🦒)ng )心的な(🕑)態度は、(📬)君(😕)ら自身(🏜)をますます非良心(🏆)(xīn )的にするばかりではな(🚧)い。そ(🐦)れがある(👈)限度(dù(🏔) )をこすと、(🌽)つい(📖)には、愛(ài )情と忍(rěn )耐にんた(🔰)いとを(🕕)も(➕)って、君らの(🥍)良(liáng )心を力づけようと努力している人(😈)の心ま(🎗)でを(👍)きずつけ、(🚟)その(🥥)愛情と忍耐とを、憎に(🆗)くしみと怒い(🕑)か(👓)りとに代(🌈)(dà(🌧)i )えてし(🐖)ま(🐠)うものだ。現(xiàn )に(🕵)君(🎇)らは、今朝の(🎁)板木の音(yīn )の調子が途中と(⏱)ちゅうから(😫)変わったことで、それがわかっただろうと思う。あの、(🌼)おだやか(🧙)で辛抱(bào )づ(😤)よかった(💀)板木の音(yīn )が、おし(🚺)まいになって、急に怒り(🌈)だした(👵)としか(🐈)思えないような乱調(🥌)子(😒)になった(🎄)が(🚁)、(😻)あれ(📮)は、君らのあま(🚹)りにも非良心(xīn )的な態度が(🥎)、板木をうつ人(rén )の心(xīn )をき(👜)ずつけた証拠(🏫)しょうこ(🗿)なのだ。…(🎭)…むろん(🖲)、(🙈)私は、(👊)愛情(qíng )も忍耐心(🎳)も失った、ああした乱暴(bà(😅)o )な打(dǎ(🚝) )ちかたを(🆚)是(shì )認(😦)ぜ(🍥)にん(㊗)はして(🔒)いな(🛋)い。また(🕸)、それをやむを得(🧥)ないことだとし(🌻)て弁(🅰)護(🌀)しよ(🅱)うとも(🃏)思(🎳)って(🍏)いない。怒りや短気は、友愛塾(shú )の精神と(🚮)は根本的(de )に相い(🔰)れないものなのだ(🔔)か(🐒)ら、どんな事情(🕐)のも(💪)と(✋)でも、あ(🧖)あ(🏭)し(🥌)た(🎖)打ち(🧖)か(🖋)たは、二度(🐯)と(👳)くりかえされてはな(🦒)らな(🍋)いことなのだ。もし今朝の板木当番(fān )が、(😸)ついに業ご(🔍)うをにやして(👏)あんな打ちかたを(😯)したとする(⏲)と、(📜)私(🥂)は(📀)その(💏)人(ré(🥂)n )のために、(🎻)ま(🤑)ことに残(👆)念(niàn )なことだと思って(🎿)い(😬)る(🙄)。しかし(✴)、いっそうわ(📬)るいのは、ああ(🔫)し(🍳)た打ちかたを余儀よぎなくさせ(🔜)た君(🎑)(jun1 )ら(🍯)の態度だ。君ら(🏇)さえも(🎠)う少し(👄)良(liá(🥨)ng )心(🎹)的(🏣)であってくれた(🌯)ら、板木を打った人も(🕸)、(⛓)ああしたあやま(🌶)ち(🕢)を犯(🌇)お(🛀)かさないですんだ(🏔)のだろうと(🏥)思うと、それ(👕)が私はく(💴)や(✍)しくてなら(⛅)ない(🚽)。……だが(🤯)、それはまあいい、そ(🕧)れは百歩(bù )を(📟)ゆずって(🛺)あき(🌚)らめる(🎟)と(💴)しても、こ(🥤)こにどう(🥝)し(🍥)ても私にあき(🔬)らめのつか(🕶)ないこと(👩)が一つ(😁)あ(🎡)る。そ(🛢)れは、愛情で打たれた板木(mù )の音では寝床をはな(📝)れ(🍛)ようと(🎢)し(🏇)なかった君らが、怒り(🚫)で(🐑)打たれた板木の音で(🚖)は、わけなくはね起きたという(🔥)こと(🤱)だ。その点で、君(jun1 )らは精(🎐)神的(🔆)にはまだ(🌓)奴隷(lì )どれい(🏜)の域を一歩も脱だっ(🚰)してい(🔢)ないというこ(💾)とを証明している。いや、それどころか、(🕌)君(jun1 )らは(🔩)よ(🈺)りいっそ(🏏)うみじめ(⛎)な奴(🚦)隷になる(🔬)ことを希(🔤)望してい(🍔)るとさえ私(🍦)には思える。これはほ(🏇)んとうになさけないこ(🐦)とだ。私は、むろん、こう(🆕)言ったからといって(🍷)、怒り(♓)に(📇)対(duì(⛲) )しては怒りをもって立(lì )ち(💘)向かえ、と君らにすすめているのではな(🖕)い。ただ私は、(🈷)愛(🤙)情(qí(🦔)ng )に対し(🌤)ては、つけ(⛎)あが(🤮)り、怒(🤳)りに対しては、ただち(➖)に(🔶)膝ひざを屈(👝)く(✴)っするような君(🕸)らの奴(nú )隷(lì )根(gēn )性こんじょうが、なさけなくて、じっとし(😭)てはいられ(🖲)ない気(👛)持ちがす(🧒)るのだ――」
し(📍)かし、かれにとっ(💰)ていっそう(🐚)不(😯)(bú(🏑) )安に感じら(🍏)れたのは、今朝の板(🙇)木の打(dǎ )ちかたについて、大(dà )河無門(🍓)がぬ(🔜)れぎぬを着せられていることで(👅)あった(🎊)。
「つぎは(🐬)、そ(💩)ろ(📯)そろ県会議(🍌)員(🥊)というと(🆔)こ(🌱)ろ(🕥)かね。」
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