無料 エロ 動画 素人 企画7

A「これから(🗃)あたしが(🏈)三(📊)味(🛍)線を(👵)弾いて上げるから、二人お(👰)皿を冠っ(🔇)て踊る(🍔)んだよ」

Aさて、いよ(🚾)いよその季節が来て、何(🔒)日頃(🚞)が見頃であると云う便りがあ(👭)っ(🍹)ても、貞(🎙)之助と悦子(🆒)のために土曜(🕣)日(📳)曜を(🏯)選ばなければな(👒)らないので、花の盛(🐔)り(🎠)に巧うまく行き合わせ(🚳)る(❔)か(👣)どうかと、雨風につけて彼女たち(🥪)は(🕎)昔(⛴)の人がし(🗞)た(🛥)ような(🏚)「月並(🕒)な」心配(🥂)をし(🔑)た。花は蘆屋の家の附(💈)近(🖕)にもあ(📤)るし(😔)、阪急電(🔰)車の窓(🥗)か(🛢)らでも(🛡)幾(🏄)らも眺ながめら(🔟)れるので(💜)、京都に限った(🥜)ことはな(🚔)いのだけれ(🤗)ど(👱)も、鯛でも明石あかし(🛠)鯛(👞)でなければ旨うまがら(🔡)な(🔸)い(🔸)幸子(🛒)は、花も(🐁)京都の花(🕷)で(👸)なければ見たよう(📷)な気(🍯)が(🐈)し(🍶)ないのであ(🎒)った。去年の(🎐)春は貞之(🌨)助がそれに反(😦)対を唱(💙)え、たま(💿)には(🕑)場(🛹)所を(♐)変えよう(😩)と云い出して、錦帯きんた(❓)い橋ま(🥡)で出(😥)かけ(🏳)て行ったが、帰って(🔖)来てから、幸子は何(🍾)か(🐝)忘れ物(🥎)をし(🤳)たよ(👨)う(🉐)で、今年ばかりは春らしい(🕳)春に遇あわ(👌)ない(🚺)で過(😛)ぎてしまう(😊)ような心地がし、又貞之助を促し(🥏)て京都に出かけ(🐁)て、漸ようやく御室(🚨)おむろの厚咲(🚺)きの花に(💞)間に合ったような訳であった。で、(👮)常例としては、土曜日の午後から出(🌘)か(⚽)け(🥃)て、(🎽)南(❓)禅寺(🧛)の瓢亭ひょうていで早めに夜食をしたため(🍓)、これ(㊙)も(🤔)毎年欠かしたことのない都踊を見物(🕌)してから帰りに(🌥)祇園ぎおんの夜桜を(💀)見、その晩は麩屋町(🛫)ふやちょうの旅館に泊って、明くる日嵯峨さがから嵐山あらしやまへ行(⚪)き、(🚯)中の島の掛茶屋あたりで持って来(💓)た弁(💚)当(🙉)の折を開き、午後(❗)には市中に戻って来て、(⛵)平(🚣)安神(🚺)宮の神苑(😘)しんえん(🦆)の花を(🔴)見(🤐)る。そ(🗃)して、(🔵)その(🤼)時の都合で、悦子(👧)と二人の妹たちだけ先に帰って(🐡)、貞之助と幸子はもう(🥞)一と(💷)晩泊(🚭)ること(🥟)もあった(👋)が、行事はそ(♉)の日で(🦊)おしまいに(💵)なる。彼女たちがいつ(🛎)も平安神宮行きを最後の日に(🍠)残して(✴)置くのは(🕷)、この神苑の花が洛中ら(🗿)くち(🌂)ゅうに(➕)於おけ(🖊)る最も美しい、最も(🆘)見(😯)事な花であるからで、(🧡)円山公園(🥙)の枝垂桜しだれざ(🌥)くらが既に年老い、年々に色褪いろあせて行く今日では、まこと(🔪)に(🌮)此処こ(🚊)この花を措(🏋)おいて京(⚽)洛の(🥎)春を代表する(💀)も(🚙)のはないと云ってよい。され(🍓)ば、彼女(🍳)たちは、(🤢)毎年二(🍢)日目(📜)の(🔞)午(🌚)後、嵯峨方(👧)面から(🍘)戻っ(⏺)て(🌯)来て、まさに春の日の暮(😯)れかかろう(😛)とする、最も名(🈳)残の惜(🎉)しま(🤣)れ(💀)る黄昏(🚦)た(😒)そ(🐭)がれの一(♌)時ひ(🎋)とときを(📠)選んで、半日の行楽に(👺)やや草臥くたび(😐)れた足を曳ひきず(😏)りながら、この神苑(🏕)の花の下をさまよう。そして(🐃)、池(🦅)の汀みぎ(👐)わ(⬛)、橋の(🔘)袂たもと、路みち(💅)の曲り角、廻(🌩)廊の軒先、等にある殆(🔤)ほとんど一つ一つの(🏈)桜(♑)樹の前に立ち止(🖖)っ(🧓)て歎息(🆕)し、限りなき愛着の(😀)情を(🔚)遣やるの(✝)で(🏖)あるが、蘆屋の家に帰ってからも(🔑)、(🌡)又あ(🤙)くる(🌼)年の春が(🥇)来る(🔲)ま(🚘)で、その一年じゅう、いつでも眼をつぶれ(🌫)ばそれら(🍆)の木々の花の色、枝の(🕯)姿を、(🐣)眼瞼(🍭)まぶ(🏯)たの裡うちに描き(🗳)得る(🥡)ので(🤩)あった(🐌)。

Aと云っ(🕰)て(👋)、彼は軽く顎(🚱)あごを(🥠)しゃくって、ぽんと(🕒)己の肩を叩いた(👯)。

A「はゝ(☝)あ、(🚏)―(⏩)――そ(🕞)れから、あのう(🚶)、(🐓)お(💡)宅は(🐽)何でございますか、お見受け申しま(📬)し(➡)たところ、(🎪)お(🤘)掃除などがよ(🈸)く行(🎃)き届いて居りますようですが(🌷)、こう云う事は(😏)誰方どなたがおやりになりま(🥗)すので？」(🕴)

A昔は遊芸を仕込(👎)むにも火の出る(🛳)ような(👄)凄す(👄)さまじい稽古をつけ往(🍣)々おう(🐨)おう(💥)弟(🤷)子に体(💜)刑(⛴)たいけいを(👙)加え(🎿)ることがあったのは(🥓)人のよく知(💨)る通(🎶)りである本年〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝(✍)日(🎅)新聞(🚐)日曜(🏗)のページに「人形浄瑠璃(👅)じ(🖨)ょう(🧝)る(📰)りの血まみ(🌫)れ修業」と題して(🧘)小(📗)倉敬二君が(📟)書(⏲)いてい(🚰)る(🍷)記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじ(✏)ょう亡き後の名人(🤫)三代目越(🥋)路太夫こしじ(🕑)だゆうの眉間みけんには大きな傷痕きずあとが三日月型に残っ(🐀)ていた(🤵)それは師匠(🅿)豊(📼)沢団七から「いつになったら覚え(🌿)る(🎠)の(🎮)か」と撥で突き倒(🗼)された記念(🐫)であ(💂)る(🈂)というまた(⏮)文楽(🤞)座(🍆)の人形使い(🏃)吉田玉次郎(🖨)の後頭部にも同じよ(🕸)うな(🛏)傷痕が(😥)ある(💓)玉(🚎)次(📎)郎(🕋)若かり(🤣)し頃「阿(🦖)波(😐)あわ(🈶)の(😳)鳴門なる(🍇)と(😏)」で(🎒)彼の師匠の大名人吉(🌮)田玉(💨)造が捕とり(🐞)物ものの場の十(🚹)郎兵衛を使い玉次(👁)郎(🥓)がその(🎮)人形の足を(🏹)使った、(🎅)その時(🛌)キット極きまるべ(🧜)き十郎兵衛の(🈺)足がい(🤗)かに(🍐)し(📆)ても(🎓)師匠玉造の気(🦊)に入るように使え(♊)な(🛴)い「阿呆め」という(⚪)なり立廻り(🈶)に使っ(🏺)ていた(🍬)本(🐤)身ほん(❓)み(❇)の刀でい(🍆)きな(🗡)り後(💴)頭部をガンとやられたその刀痕が今も消えずに(💺)いるの(🐰)である。しかも(😸)玉(🧟)次郎を(🤬)殴なぐった玉(🌭)造もかつて師(💺)匠金四(🙄)のために(🤵)十郎兵衛の人形をもって頭を叩き割られ人形が血で真赤まっかに(🚽)染そまっ(🚱)た。彼はその血(👯)だら(🔤)け(😯)になって砕(🤤)くだ(🦉)け飛(⚪)んだ人形の足を師(🍱)匠に(🎒)請こうて貰(🥛)い受け真綿(📥)にくるみ白木の箱に収めて(🏎)、時々取り出しては慈母じぼ(😇)の(♑)霊前れいぜんに(👮)額(🎥)ぬか(👢)ずく(🦆)が(🔑)ごとく礼拝(🌳)した「この人形の折(🌪)檻せっか(🤚)ん(🚜)がなかったら自分は一生(💼)凡々ぼ(🌇)んぼん(🧤)たる芸(☕)人の末で終った(😎)か(🚻)も(🕳)知れない」としばし(🏫)ば(🍲)泣い(👞)て人に語った。先(⛅)代大隅太夫おおすみだゆう(⛅)は修業時(✝)代に(🦈)は一見牛のように鈍(🤽)重どん(🐀)じゅ(👆)うで「のろま」(⛎)と呼ばれていたが彼の師匠は有(🐋)名(🎓)な豊沢団平(🦎)俗に「大団平(🧀)」と云われる近(🤗)代(😶)の三味線の巨匠きょ(👬)しょ(🏐)うであったある時(🌀)蒸(🍍)し(🤓)暑い(🏟)真夏の夜にこの(🔯)大隅(📅)が(🤪)師(♈)匠(🕠)の家で木(📈)下蔭(🌭)挟合戦この(🦍)したかげはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古して(✒)もらっている(🖼)と「守まもり袋ぶくろは(🎞)遺品ぞと」という(💥)くだり(🖊)が(💪)ど(🌳)うしても巧うまく語(💚)れな(🆘)い(🐗)遣やり直し遣り直して何遍なんべん繰り返し(🍌)てもよ(📉)いと云って(📓)く(🏿)れ(➰)な(🍽)い師匠団平(🥁)は蚊帳かやを吊つって中に這入っ(🔪)て聴きいている大隅(🚚)は蚊か(🥀)に血を吸われつつ百遍(💷)、(📄)二(🙈)百遍、(🍚)三百遍と際限も(🍊)なく繰り返してい(🦅)るうちに(🐕)早や夏の(🏺)夜(🗒)の明(🙃)け易やすくあたりが白み初めて来(🍖)て師匠(🥑)もい(🤚)つかくたび(🏍)れた(💚)のであろう寝入ねいってし(🔹)まったようであるそ(🎏)れで(📡)も「よし」と云ってくれな(👍)いう(🥪)ちはと「(🔼)のろ(🚰)ま」の(🔣)特(😵)色を発揮(🐛)はっきしてどこまでも(➖)一(🍩)生懸命け(🙅)ん(😼)めい根(⛴)気よく(✖)遣り直し遣り直して(📿)語っていると(📑)やがて「出来た(🧚)」と蚊帳の中から団平の(😧)声、寝入ったように見えた師(🥀)匠(⬇)は(👩)ま(🈚)んじりともせずに聴(🤷)いてい(⛴)てくれたのであるおよそかくのごとき(🔤)逸(🚥)話いつわは枚挙(🚇)に遑いとまな(🌴)くあえ(🕜)て浄(😤)瑠璃の太夫(🦍)や(⏫)人形(🛒)使いに(🧡)限ったことでは(🐀)ない(😽)生田い(🚽)く(⏬)た流の琴や三味線の伝授に(😼)おいても同様で(🔶)あっ(💻)たそれ(🧒)にこの(⛪)方(🥤)の(👽)師匠は大概たいがい盲(📯)人の検校であったから(🍗)不具者の常と(📭)し(👦)て(📑)片意地な人が多く(🍃)勢い苛酷かこくに(⛔)走っ(⚡)た傾かたむ(🦔)きがな(🌴)い(😚)で(🈲)もあるまい。春(🏆)琴の師(🚚)匠(🚬)春(🤞)松検(🚩)校の教授(🚚)法も(📬)つと(📇)に(🏮)厳格(⏱)をもって(🚶)聞えていたことは前述のごとく(⤵)ややもすれば怒罵どばが飛(🔜)び(🚆)手が(💨)伸(🃏)びた教える(📲)方(🌦)も(💠)盲人な(✌)ら教わ(🖐)る方も盲人の場合が多かったので師匠に(〽)叱(🕍)しから(🆑)れたり打たれた(🏕)りする度に少し(🍆)ず(🐗)つ(🔫)後(⏯)ず(🛷)さ(🎨)り(🛂)をし、(🔆)ついに(🎿)三味(😓)線(🦖)を抱かかえたまま中二階(🌇)の段梯(🚈)子だ(📸)んばしごを転げ(⛴)落ちる(🚶)よう(👥)な騒さわぎも起った。後日春琴が琴曲指南の(🔶)看板(🔮)を掲かかげ弟(🕜)子を(🥪)取るようになってから稽古振け(😀)い(😤)こ(🛵)ぶりの峻烈しゅんれ(🆚)つをもって鳴ら(🔑)したのも(🐖)やは(🍍)り(🥁)先(♒)師(📚)の(🚗)方法を蹈襲とうしゅう(💽)したので(👟)あり由来する所がある(🎯)訳なのだが(🧖)、それは(🏯)佐助を教えた時代から既すで(👯)に萌きざしていた(🛴)のであるすな(🏄)わち幼い女師(🍇)匠(😣)の(🍹)遊戯ゆうぎから(🥈)始ま(🎠)り次(🚠)第に(🤽)本物に(📣)進化したので(🗨)ある。あるいは云う男の(♌)師匠(💻)が弟子を折(⤵)檻する例は多々ある(👪)け(📛)れ(🌩)ども女だてらに(🐤)男の弟子を打ったり殴なぐ(🎅)ったりしたとい(📷)う春琴のごときは他に(🌵)類が少いこれをもって思うに(🍝)幾(🗞)分(🔆)嗜虐性しぎゃくせいの傾向があ(📜)ったの(🎿)ではないか稽古に事寄せて一種変態な性慾せいよく的快(📙)味を享楽きょうらくしてい(🕰)たのではないか(🌖)と。果して(🐹)しかる(🛥)や否いなや今日にお(🚾)いて断定を下すことは困難であるただ明白な一事(🍦)は(⛹)、子(🆕)供がま(🚬)まごと(👁)遊び(📬)をする時(⏩)は必ず大人おとな(🛷)の真似をするされば彼女も自分(🚚)は検校に愛せられていたのでかつて(💡)己おのれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっし(🤦)た(🗓)ことはないが日頃の師匠の(😐)流(🏓)儀りゅうぎを知り師たる者はあのようにするの(🌿)が本(🎣)来であると幼心に合(🈴)点がてんして(⚾)、(😳)遊(🐻)戯ゆうぎの際に早くも検校の真似をするに至っ(😹)たのは自(📕)然の数す(🐤)うでありそれが昂こうじて習い性(💂)となったので(😢)あろう(🛫)

A「こ(🏀)んな夜中(🌉)にあが(📠)りまして」