犂牛(🥣)の子
と、もう(🌩)一度彼は首をひねっ(⭕)た(⛲)。そして最(zuì )後(hò(🌤)u )に(😷)次の言葉(yè )を思(sī(🌺) )い起した。
で、彼(⏬)は、あ(📁)る(🕚)日、それとなく(🏭)子桑伯子につい(🍸)ての(🗂)孔子の感想(xiǎ(🍣)ng )を求めて見た。彼は、もし孔(🎳)(kǒ(🥐)ng )子に(🐷)諷刺の意志があれば、子桑(sāng )伯子(zǐ )のことから、自然(rán )、(✔)話は(🕺)自分の方に向いて来る、と(🏍)思っ(❔)たのである。と(📋)ころ(🥄)が、孔子(zǐ )の答(🔉)え(🍆)は極めてあっ(♒)さりした(🔳)ものであった。
その場はそ(🚪)れで済んだ。しか(💉)し仲(zhò(🕜)ng )弓(🗨)に対(🍗)す(⛹)る蔭(🈂)口(kǒu )はやはり絶えな(🤯)かった。い(🍾)うことがなくなると、結局(🔏)彼の(🛸)身分がど(🏂)うの、父の素(🚠)行(💮)がどうのという(⤴)話になっ(⏰)て(🌯)行った。むろん、そんな話は、今に始(shǐ(🏝) )まったこと(🛐)ではなかった。実(🏗)を(🐈)い(📢)うと、孔(kǒng )子(🛑)が(🦇)仲(🚇)弓を特に称揚し出したの(👖)も、その人物(😪)が実(shí )際優れ(🥁)て(🗳)いた(🥝)からではあったが、何(🏠)(hé )とかして門人(⬜)(ré(👅)n )たちに(🧑)彼(🌤)の真価を知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(🚄)(wān )する噂を話題にさ(🎐)せな(📧)いよ(🈸)うにしたい(📉)た(🏐)めであった(🔙)。ところが、結果(🕐)はかえっ(🆖)て反(🛶)対(duì )の方(fā(🌏)ng )に向(xiàng )いて(🌞)行(há(♍)ng )っ(🏨)た。孔(kǒ(🌴)ng )子が彼(⛔)(bǐ )を讃めれば讃めるほど(😍)、彼の(🐵)身分の賎し(✍)いことや、彼(🏿)の父(fù )の(😧)悪行が門人たちの蔭口の種(zhǒng )になる(🐯)の(🏡)だった。
「4(🎢)父(🍩)(fù )母(mǔ )の(🤥)存命中は親の(⛸)もとを(🎾)離(🏦)れて遠(yuǎ(🐷)n )方に行かないがい(🤧)い。もしやむを得(👖)ずして行く場合は、行先(xiān )を定めてお(♐)くべきだ。」(💪)
1(🥙) 子(😷)曰(yuē(😸) )く、(🍵)法語の言(yán )は能(🙊)く従うこと(⛎)無からんや、之を改むるを(😡)貴しと爲す。巽与(yǔ(🗃) )(そ(😐)んよ(🦆))の(😽)言は能く説(よ(📃)ろこ(🌭))ぶこと(🔓)無からん(🎛)や、之(zhī(🚩) )を繹(た(😁)ずぬ)るを貴しと(😎)爲(wèi )す。説びて(🕡)繹(yì )ねず、従いて(🍈)改めずん(🕵)ば、吾之(🕸)を(💫)如何ともする(🎒)こと末(🎧)(な)き(🐘)のみと。(子罕篇(piān ))(🕑)
「先達て珍し(🚯)く孟孫がたずねて(🌀)来(🕤)て、孝道のことを訊いていたよ。」(✅)
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