av 女優 徳島9

Aと雪(⛰)子も嗾け(🍎)しかける(🍱)ような口調(🔘)で、

A　あとか(🤖)ら(🗽)歩きなが(👭)ら、

Aそう云って(🏿)彼女はハ(💤)グラカシ(🍏)て(🚱)しまって、

A「何(🈁)でや(🥋)ねん？」

A春琴、ほ(🥝)んとうの名は鵙屋琴もずやこと、大(🈵)阪道修(🤮)町どしょうまち(👣)の薬種商の生れ(🏩)で歿年(🌜)ぼつねん(🎽)は明治十九年(🙅)十月十四日(🦂)、墓(🚷)は市内下寺町の浄土(💉)宗じょうどし(🎑)ゅう(💜)の某寺ぼう(🐣)じに(🌐)ある(🖇)。せんだって(🆖)通り(💃)か(💤)か(😖)りにお墓参(☝)りをす(💵)る気になり(💩)立た(🌉)ち(🛺)寄よって案(🕘)内を乞こうと「鵙屋(🔄)さんの墓所はこち(🐅)ら(🍼)で(🛰)ご(🥧)ざいます(🎡)」とい(😬)って寺男(🎤)が(🔀)本(🆕)堂の(🙍)う(🐷)しろの(♿)方へ連れ(⛎)て行った。見るとひ(🏉)と叢むらの(🚿)椿つばきの木(🍊)かげに鵙屋家代々の墓が(💕)数基ならんでいる(🤟)の(🐬)で(🚋)あったが(〰)琴女の墓らしいもの(🥙)は(👽)その(⏰)あた(🚣)りには見あた(💸)らなかった。むかし鵙屋(🕖)家(🌡)の娘む(🕉)すめにしかじかの人があったはずです(😕)が(🤓)その(🦑)人のはというと(🧖)し(✉)ばら(🥖)く考え(😣)ていて(✔)「それならあれ(🏗)にあり(😖)ますのが(🏾)それかも分り(👫)ま(🍃)せ(🏸)ぬ(⤴)」と東側の急な坂路(🚉)にな(🕤)っている段(😻)々(👒)の上へ(✝)連れ(🕰)て行く(😙)。知っての通り下(🌭)寺町の(🌱)東側のうし(👝)ろには(🚫)生国魂(🎸)いくたま神社のある(♊)高(🥛)台が聳そびえているので今いう急な坂路は寺(💋)の境内(🏓)けいだいから(🔼)そ(🌊)の高台へ(🌲)つづく斜面しゃめんなの(🚞)であ(❤)るが、そこは大阪にはちょ(📝)っ(🌞)と珍(👐)め(🎴)ずらしい(🐤)樹木(🔟)の(🧛)繁(🕙)しげ(❎)った場所であ(🤥)って琴女(🔃)の墓はそ(🐡)の斜(🚻)面の中腹を平らにした(🐞)ささやかな空(📛)地あきちに建ってい(🐧)た。光(🗞)誉春琴恵照禅定尼(🐫)、と、(🚐)墓石の表(😇)面に法名を記し(🌺)裏(🏿)面に俗(🐑)名鵙屋琴(🌰)、号春琴、明治(👆)十九(👽)年(📬)十月十(⏪)四日歿、行年ぎ(🔷)ょう(✝)ね(🍬)ん(🐁)五(📴)拾八歳ごじゅうはっさいとあって、側(🥦)面(🍗)に、門(📭)人(👵)温井ぬくい佐(⛷)助建之と刻して(🏤)ある。琴女は生(🧕)涯しょうがい鵙屋姓せいを名のっ(🈚)ていた(🗒)けれども「門人」温(🕊)井検校け(👒)んぎ(🔎)ょうと事(😚)実上の夫(🛫)婦ふ(❤)うふ生活(😣)をいとなんでいたのでかく鵙屋家の(🏥)墓(🥅)地と離(💨)はなれたところへ別に一(🙀)基を選んだのであ(🙉)ろ(🎖)うか。寺男の話では鵙屋の家はとうに没落ぼつらく(⛅)してしまい近年(🈷)は稀まれに一(🎰)族の(🧦)者が(💈)お(🍑)参(🐦)りに来るだけであるがそ(❌)れも琴女の(🐤)墓を訪おとな(💏)うこ(📍)とはほ(✉)とんどないのでこれが鵙屋さんの身内(🐺)のお方のも(🛥)のであろうとは思わ(📈)なかったという。するとこの仏さまは(🏙)無縁むえん(🐏)になっているので(🌨)すかというと、(🍳)いえ(🧠)無(🌁)縁という訳ではありませ(🈚)ぬ萩はぎの茶屋の方(🐻)に(🍬)住ん(🔓)でお(🔥)られる七十恰好かっこう(🆖)の老婦(〰)人が(😇)年(💧)に一二度お参りに来ら(⏱)れます、そのお(🤶)方はこのお(🗽)墓へお参りを(🗣)されて、(✌)それ(🚖)から、それ(🦊)、ここ(♍)に小さなお墓があるでしょう(🏯)と、その墓の左脇(🥂)ひだ(🗨)りわ(🥚)きにある別な墓を(🌴)指し示しながらきっとそ(💌)のあとでこのお墓へも(🌈)香(🐳)華こう(👬)げを(🛫)手向た(😔)むけて(💚)行かれますお(🐿)経料などもそのお方が(😣)お上げにな(🚡)ります(😎)という。寺男(🔭)が示した(😇)今の小さ(🉐)な墓標の前(📳)へ行(😽)っ(🏈)て見(🦑)ると石の大きさは琴女の墓の半(🔳)分くらいであ(🚠)る。表(📖)面に真誉琴台正道信士と刻し裏(👲)面(🗾)に俗名(😟)温井佐助、号琴台、(🚥)鵙屋春琴門(💵)人(💠)、(💣)明治四十年十月十四日歿、行年八拾三(🎫)歳(🐫)と(⛲)あ(🕸)る。すなわち(🌀)これが温井検校(🥝)の(🖌)墓であった。萩の茶屋の老婦人(🌭)というのは後(💞)に(📦)出て来るからここには説(🔠)くまいただ(🔰)この墓が春琴の墓にくらべて小さく(💄)かつそ(🚒)の墓石に門人(🏴)である(💝)旨む(🕎)ねを記して(🖨)死(🙁)後に(🚫)も師弟の礼(🔂)を(🔡)守っていると(📺)ころに(💯)検校の遺(🐖)志がある。私(💌)は、おりから夕(🕷)日が墓石(🙎)の(🐢)表(😜)に(🙃)あかあかと(❎)照ってい(🤭)るそ(🌾)の丘お(💍)か(🥀)の上(🗣)に(🚚)彳た(💜)たずんで脚下に(🚗)ひろがる(🧤)大大(🍳)阪市の(🎎)景観を眺な(🚁)がめた。け(⛰)だしこの(🕋)あたりは難波津な(🍚)にわづの昔(🍗)か(🌮)らある丘陵(♎)きゅうりょう地帯(🏬)で西向きの高(⬛)台がこ(⬅)こからずっと天王寺てんのうじの方へ続いている。そして現在では煤煙ばいえんで痛(⏺)めつけ(🚥)られた木の葉や(⤵)草(⌛)の葉に生色がなく埃ほ(📦)こりまびれに立たち枯かれた大(✅)木(📏)が殺(👪)風景さっぷ(🐅)う(👦)けい(🆎)な(🦆)感じ(♋)を与えるが(📮)こ(🍶)れらの(🍟)墓が建て(🌙)られた(♑)当時はもっと鬱蒼うっそうとしていたであ(⏺)ろう(😙)し今(📄)も市内の墓地としてはまず(😑)この辺が(🍕)一番閑静か(👔)ん(🎥)せいで見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因縁いん(🍵)ねんに纏ま(🤡)とわ(🔻)れた二人の(👔)師弟は夕(🤵)靄ゆうもや(🕣)の底に大(🕝)ビ(🌵)ル(⛹)ディングが(🕞)数(🐈)知れず屹立きつりつする東洋一の(🏸)工(🌶)業都市(🌬)を見下し(♐)ながら、永久に(🏭)ここに眠(🖍)ねむっ(🔼)ているの(📭)で(🌾)あ(🚶)る。それにしても今(🛺)日(🔓)の大阪は検校が在りし(🗼)日の俤(👎)おもかげをとどめぬまでに変ってし(🖌)ま(🚉)ったがこの二つの墓石の(⚾)みは(🐩)今(🛵)も浅からぬ師弟の契ちぎりを(🥕)語り合っているように(🕥)見え(⛵)る。元(😰)来温井(🙂)検校の家は(👋)日蓮宗にちれんしゅう(🔼)であって検校を除く(🏽)温(🥪)井一家の墓は検校の故郷こき(👼)ょう江州ごうしゅう日野町の某寺にある。しかるに検校が父祖代々(👭)の(😑)宗(🔨)旨(🎈)しゅうしを捨てて浄土(🦗)宗に(👌)換かえたのは墓にな(🚅)っても春琴女の(😾)側そばを離れま(🕑)いという殉(🍩)情(🦓)じゅんじょうか(✌)ら出(🍝)たもので(❣)、春琴(⛸)女の(📳)存生中(😩)、早くす(🔦)で(🍳)に師弟(🔊)の法名、この二つの墓石の位置、(🦋)釣合(📱)つりあい等が定められて(🛅)あ(🌴)ったという。目分量(🤡)で測ったところでは春琴女の墓(🈁)石は高さ約六尺検(🍴)校(🏗)のは四尺に足らぬ(🛑)ほ(🆕)どであろうか。二つ(🛀)は低(🌦)い(🦀)石甃いし(😍)だたみの壇だ(🐱)んの上に並(🚄)んで(🙆)立(🙍)ってい(🦊)て春琴(🍜)女(🤠)の墓の右脇みぎわきにひと本もとの松まつが植えてあり緑の枝が墓石の上(🧢)へ屋根のように伸(🦉)のびているのであ(🥐)るが、そ(🏌)の枝(⛸)の先(🤸)が(🕕)届か(🐼)なく(♎)なった(🛁)左の方の(👤)二三尺(🐻)離れたところに検校(🔐)の墓(✉)が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じざ(😢)するごと(🐫)く(🦈)控ひかえて(🔘)い(⬇)る。それを見ると生(🎟)前検校(💪)が(💱)まめまめ(🤽)しく(💡)師(🈴)に事つかえて影かげの形に添そ(🍁)うように扈従こ(🚍)しょう(📦)して(😘)い(🗼)た有様が偲しのばれ(📕)あたかも(🍴)石に霊れいが(🚵)あって今日もなおその幸福を楽しんでいるようである。私は春琴女の(🍰)墓(🔨)前に(🚁)跪ひ(💝)ざまずいて恭う(👓)や(🐹)う(🎋)やしく礼をした後検校の墓石に手をかけてその石の頭を愛撫あ(🐂)いぶしながら夕日が大市街(🌮)の(🕎)かなた(🚭)に沈しずん(🛥)でし(😵)ま(〽)うまで丘の上に低(🗞)徊ていかい(🤙)し(📁)ていた

A「瀬越さん(🔔)は、巴(🦄)里には(♿)何年ぐ(😝)らいおいで(🍺)になりました(👠)」