(🍼)孔子は御者(zhě )台(tá(💬)i )にい(🚩)る樊(fá(🌧)n )遅に(📛)話しかけた。
「なるほど、よく(🐎)わかりました。私もなるべ(🍸)く(👄)早(zǎo )く、よい君(jun1 )主(🚦)をみつけて仕え(🎎)たい(🥃)と存じ(👹)ていま(🛴)す。」
1 (🈁)子曰く、法(🌘)語の言(yán )は(👷)能く従(📗)(cóng )うこと無から(🏰)んや、之を改むるを貴しと爲す。巽与(そん(♍)よ)の言(🛡)は能(néng )く説(よ(🔠)ろ(💷)こ)ぶこと無からんや、之を(✊)繹(た(🚫)ずぬ(🥐))るを貴しと爲(🤢)す。説(🈵)びて(🦇)繹(yì )ねず、従い(🐩)て改め(🐘)ずんば(🌁)、吾之を如何ともす(👉)ること末(🚤)(な)き(🏕)のみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
「6父の在世中は(🥇)、子の人物をその志(zhì )によっ(🎌)て判断さ(🙋)れ(🌴)、(🔦)父が死んだら(🤩)その行動によって判断される(🌳)。なぜなら(🃏)、(📇)前の場(chǎng )合は子(🍒)の(📀)行(háng )動は(🔻)父(fù )の節制に(😫)服すべき(🥇)であり、後の場(🐀)合(hé )は本人の自由(🍶)(yóu )であるからだ。しか(🐃)し、後の場合で(💵)も、(🐵)み(🎪)だり(👠)に父の仕来(🌖)りを(👌)改むべきでは(🔝)ない。父に対する思(sī(🚩) )慕(mù )哀惜(xī(🆙) )の情(qíng )が深(🗻)ければ(😛)、改(♍)(gǎ(🐔)i )むる(🚥)に忍び(🕢)な(😢)いの(🗼)が自然だ。三年(🔼)父の仕(🎑)来(🗻)(lái )りを改(🔉)めないで、(🔆)ひた(🥇)す(💵)らに喪(sàng )に(🦗)服(😁)する者(✝)(zhě(🌱) )にして、は(😖)じめて(🥒)真(🦋)の(🏑)孝(🤖)子と云え(😞)る(📎)。」
6 子、四(sì )を絶(🗓)つ。意なく(🐾)、必なく、固なく、我な(🖐)し((💋)子罕篇(🛰))
仲弓自(🕉)(zì )身(🎃)にして(🔫)も、(🥓)何となくうし(🐋)ろめたか(😗)った。彼(bǐ )は孔子が(🕋)甞(📴)て、
楽長は、雲(yún )を隔てて(🕸)日(rì )を仰ぐような感(⛲)じで、孔(kǒ(🐈)ng )子(🚞)の音楽(🤥)(lè(💖) )論(lùn )を聴いていた。し(🕴)かし、孔子の最後(hòu )の言(yán )葉(🛂)が彼(🍕)(bǐ )の(🛬)耳に(🔨)はいった時、彼の(💉)胸は急に(💏)うずき出した。そして孔子に(🥙)「邪心があ(😚)る(🦗)」(😲)と云われても仕(🍽)方(fāng )がない、と思った。
1 (🏜)子曰く、(🤧)法語(yǔ(🏔) )の言は能く従(🕝)(cóng )うこと無からん(😥)や、(📞)之を改(gǎi )むるを(🥕)貴しと爲す。巽(❇)与(そん(🍺)よ)の言(yán )は(📊)能く説(🎣)(shuì )(よろこ)(💊)ぶこ(🗣)と無(➖)(wú )からん(👰)や(🦑)、之を繹(💾)(たずぬ(✌))るを貴し(🌖)と爲す。説(shuì(🌘) )びて繹ねず、従いて改(🚕)めずんば、吾之を如何ともする(🈶)こと末(📒)((🦖)な)き(🐵)の(📓)みと。((⚓)子罕篇)
さす(📱)が(⏬)に、孔子(🍪)も一(yī )寸(cùn )当惑(👩)した。彼はしば(🦃)らく豚肉を(🍳)睨(nì )んだ(🛁)まま(♌)考えこん(🎍)だ。
「先生(shēng )のお眼にぶ(🕎)ッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂(🥔)い(🎒)出して来(lái )るの(➖)でございます。」
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