「(⏳)仲(zhòng )弓も(🐸)こ(🕖)の(🥜)ごろは仁者の(🌃)列にはい(😖)ったか知らないが、残念なことには弁(🛷)舌(shé )の才がな(🎮)い。」
元来孔(kǒ(💪)ng )子はユー(📚)モリストではなかった。だか(👍)ら彼は、生真面目(🏴)(mù )に考(🗺)(kǎo )えて、(🌑)そんなこと(🏆)を思い(🥐)ついたのである。しか(🚥)し(🆕)、思いついて見(🛏)(jiàn )ると、いかに(➿)も可(🦅)(kě(🍜) )笑(xiào )しかった。彼(bǐ )は思わず微笑し(🕴)た。同(🚋)時(shí )に、何となく自分にはふさわしく(🤐)ない(🕴)ような(🆎)気(🕓)(qì )が(🍿)し出した。たしか(🗣)に彼のふだんの信念に照らすと、それは(🐯)決して気持のいい策だ(🥄)と(👫)は云えなかったのである。そこに気(👿)がつくと(🦊)、(🎽)彼はも(🧝)う笑わな(🤑)かった。そして、ゆっくりと、もう一度(🥝)考えなおした。しかし、それ以(yǐ )上の(🔗)いい考えは、(🐐)どうしても(😨)思(😰)い(🔹)浮ばなかった。
孟懿(⛷)(yì )子(🏖)も(♏)うい(➗)し、孝(♟)を(📬)問(wèn )う、(⭕)子(❇)曰く、違たが(🅾)うことなか(🙈)れと。樊遅(💗)御はんち(🏃)ぎょたり(🚕)。子之(zhī(🕉) )に告げて曰(🦆)く、孟孫もうそん、孝を我(😮)に問う。我対えて曰(🛵)く、違うこと無か(👑)れと(♿)。樊遅はんち曰(📑)(yuē )く、何の(💜)謂ぞやと(🏣)。子曰く(🈁)、生には(🔪)之(🕎)(zhī )に事つかうる(🛠)に礼を以て(🥡)し、死(sǐ )に(🃏)は之(🥜)を(🏂)葬るに(☕)礼を以てし、之(💮)を祭(jì(🐣) )る(🎦)に礼(🐷)を以てす(🏹)と。
「(⏬)何、(👄)弁(💜)(bià(🛩)n )舌?――弁など、どう(🍽)でもい(👷)いではない(🏎)か。」
門人たちは、また顔(♊)を見合せ(🚳)た。彼等(🚍)は(👡)、(📍)孔(kǒng )子が何(🌁)をいおうとしているの(🥈)か(🧞)、さ(🎁)っぱり見(jiàn )当がつ(🆗)かなかったの(🐠)である(🔷)。
といったことを思い起(🍠)した(🚄)。孔子は或は、自(🍍)分を(🎫)「(🎀)人(🕦)君の風が(🍢)ある。」などと讃め(🍒)て、(🏀)その実、(🚘)何かの欠点を(💀)婉(✈)曲に(🕉)諷(fě(🚧)ng )刺し(🥉)ているのではある(🐠)まいか。そういえ(🍡)ば、(🚷)世間で(🅰)は、子桑伯(🏎)(bó )子(zǐ(👥) )しそう(📒)はくしと(🎬)自分(fèn )とを、(🧦)同じ型(🔽)の人物(💡)(wù )だと(🧀)評しているそ(📘)うだ。子桑伯子は物にこ(🐸)せつかない、いい男だが、少(shǎo )し大(💬)ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(⏫)な(🤥)い。或は(🏤)自(zì )分にも(🏪)そんな(🗳)欠点(🕟)(diǎn )があるので(🐦)は(❄)なかろうか。自(🚤)分だけでは、そんな事がないように気をつけて(🚈)いるつも(🤨)りでは(🕝)あるが。――(📱)彼はそんなことを考(kǎ(🔒)o )えて(🍔)、讃(zàn )められたために(☝)却って不(📒)安(🤶)な気(🈲)持(🌡)(chí(🤙) )にな(🌅)るの(💛)であった(⬛)。
孔(kǒng )子は(🕐)踵をかえした。そして、赤毛の牛を指さしな(🆓)が(📔)ら、再びいった。
「しかし、(🐆)そんな意味(🏆)(wèi )な(🧦)ら、今(jīn )更先(🏆)生に(🚬)云われな(🏙)くても、孟(mèng )懿子もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学んで(📐)い(🔺)られる(💺)のです(🦊)から。」
(🥎)さす(⛺)がに、(🙈)孔子(🕉)(zǐ )も(💵)一(🌃)(yī )寸当惑し(⏯)た。彼(bǐ(🍳) )はしばらく豚(💅)(tún )肉を(💥)睨(nì )んだまま考えこんだ。
――(🌦)季民篇―(🎩)―
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025