「昔、こつた(✅)らごと無(wú )かつ(👼)たんだど、本當に、お(👙)つかなこと仕出來(lá(🍠)i )すんだか。」(🧠)
(🤟)その連中(zhōng )は、お婆さんな(📟)どにつかまると(💗)、(🕓)くど(🥨)/\(🔷)暮しの苦しいことや、自分達の昔(xī )からのことなどを口(kǒu )説かれた。そして、「地(🥚)主樣」になんか(🚨)、どう(💋)か(😦)手荒い事をしないでくれと拜まれた(🥎)りした。「俺(🕟)んどこの(🍲)息(xī )子(zǐ )ば(🚴)、そつた(🐋)ら寄合ひ(🕒)さなんか出さ(😂)ないで、す(🔜)ぐ歸れツて(🚖)云(👝)つ(🚿)てくれ(🌿)。」と(⏯)、頭(👚)か(🌟)ら、どなら(♏)れたところもあつた。「碌(🙋)な(🎎)ものになら(🚋)ない。」さう(🌳)いふ處は何んと云(yún )つ(🅰)ても駄目だ(🎳)つた。それから、皆(jiē(🕍) )のす(🎃)る事を危(wēi )ぶん(🌝)で、(🕔)「(👜)何んか、(🍿)別にえゝこ(🥙)どでもねえべか(🈯)。」と云つたり、「(👂)失(⏫)敗し(💼)く(⏮)じつたらハ、飯の食ひ(🚷)ツぱぢになるべ(⬅)し。」(✔)と云は(🌤)れた(😇)りした(🏷)。
源(yuán )吉の胸一(🦔)杯は、そのまゝ、この吹雪の(⛄)嵐(lán )と(📴)同(🖥)じ(📠)やうに荒れ(😥)きつてゐた。
後の(🎛)窓(🛩)に、大(dà )き(💳)な影になつて、源(🌊)吉の身體がうつつた。
――お(😫)芳(🐗)(fāng )は札幌(huǎng )にゐ(🥗)たうちに、ある金持(chí )の北(běi )大の學(xué )生と(🤭)關係(😣)した。そしてお芳(🎶)が(👺)妊娠(shēn )し(🔌)たと分(fèn )つた(🏄)とき(😟)に、そ(💟)の學生にうま/\と棄てられてしま(🧒)つた。その(💈)學生(shēng )の(🤯)實(🥢)家は内(🕘)(nè(💔)i )地(dì )に澤山の土地(🐫)をもつた地主だ(🍥)つた。
年寄(🎛)(jì )つた百姓(xì(🎺)ng )達は、どん(🦂)なこ(🏇)とがあらうと、全(quán )く(🎸)それ(🥢)は文字通り「どんな事」があらうと(🍂)たゞ「仕(🤬)方(💗)が(🍸)な(🌝)い。」さう(😢)何(🔘)年(🔤)も(💷)、―(🥈)―何十(💼)年(nián )も思つてきてゐ(🔜)た。
「(🐗)覺えてやが(🈯)れ、野郎(láng )ツ(🏳)※(感嘆(tàn )符(👀)二(è(🙆)r )つ、1-8-75)」
源吉が臺所で水をのんでゐたとき、外から來た由(🍗)が源吉を(📂)見て(🍛)、云つた(😉)。源吉は口(kǒu )のそばま(🥫)でも(❗)つて行(há(🍥)ng )つた二(èr )杯(🆖)目(📑)のひし(🌑)やくを、そ(🎟)のまゝに(🕦)、とめて「うん※(感嘆符(🌯)(fú )疑問符(📩)、(💽)1-8-78)」と、(🍝)ふり(⛺)かへつた(🤓)。眼(🍧)(yǎ(😀)n )がぎろりとした。
「な(🔸)んでもよ、お芳居(jū(🗨) )だ(💃)ら、口かゝ(🏂)る(🎠)し(🥀)、(⛹)働くだけの畑も(🖤)無えべ(🛥)よ、んで、ホラ、そつたらごと(🥁)から(🎶)、お芳にや、(🦖)家(jiā )うちつ(👉)ら(🙅)かつたべ――(💍)。」
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