恩人、吉(💒)(jí )村さんの家とい(😧)えば、わた(🌹)しが少(⏬)年期から青(🆗)(qīng )年期にかけての日を送ったとこ(🌦)ろです(🔨)。お話のつ(✊)いでに(🎐)、自(💪)分(fèn )の書(shū )生時代のことをここ(🐧)に(🉐)すこし書(🗑)きつ(✡)けてみましょう。
五 山(🤲)の上(💑)へ来る冬(🤕)
一(yī )〇(🌧) (❎)木曾のはえ
そう(🔉)、(💇)そう、ある川の流(liú )れに添うていかだを下す人があったのもその一つ(🦌)です。それ(🦆)が材(cái )木のいかだでなしに、竹のいかだ(🦌)で(🀄)あった(🎖)のもめずらし(📪)く思われたことを(😀)覚えています。土地(🕯)不案内なわ(🦇)たしも、その川(chuān )について水上(shàng )みなかみのほう(💇)へ進(jìn )みさ(✋)えすればい(📖)い(💓)と感づきまし(🖨)た(🕸)。だんだ(🤾)ん歩(bù )いて行くう(⬜)ちに(💚)、(🔞)川(♈)の水は谷底の下のほうに見(jiàn )えるよ(🏜)うにな(🍤)って、がけづたいの道へ(🎐)出ました。
五 (📨)心(💶)(xīn )を入れ替えに
よく(🧔)よ(🥠)くわ(🔱)たしも両親には(🌬)縁(yuán )の薄かったほ(🏤)うで(🙌)す。幼(yòu )少(shǎo )のころに親た(🚮)ちのひざ(🛶)もと(😚)を(🏂)離れたきり(🍏)、父(😟)(fù )の(👰)臨終にはそのまく(🌨)ら(🤚)もとにもいませんで(🌨)したし、(💮)ず(🧖)っ(🚅)と(🏳)後に(☕)なって(😪)母とは二年ほどいっしょに東京で暮らして(🔝)みる月日(➗)(rì )もありましたが、そ(🕎)のころのわたしにはまた母(🏑)を養うだけの十分な力もありませんでした(🥍)。せ(😭)めて仙台へは母(🥐)だけ(💤)でも(🚃)引(🐞)き(😒)取り、小(📨)さな家でも借(jiè(⚾) )りて、二(🏊)人(🚓)で暮ら(🌘)そう(👁)と思(sī )いまして、(🐊)その日(rì )の来(🖲)るのを楽(lè )しみにしていた(🎵)ところへ(🏣)、こんな病(🏥)気(qì )の知らせで(🍸)す。とう(🌙)とう、わた(🙄)しは(🕡)母の(🌾)死(🍇)に目にも(🌲)会(🕦)わずじま(👾)いでし(🧑)た。
(🚀)布(🏴)施(🐃)ふせさんはそ(🧥)れを(👗)よく覚えて(🛣)いて(⏹)、ある日わたしに歌(🦗)ってみせてくれました(⚪)。どうして布(bù )施さん(📞)の口(kǒ(🤲)u )か(🔢)らそん(🔺)な古(🕌)い歌の節(jiē )が出(chū(🍾) )てきたかと(📺)言(🆑)(yán )いますに、君(👞)の(👌)家がら(📟)はこの地方の郷士として(🛄)代々仙台(tái )侯(😝)に(🥋)仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🎮)(jiǎ )高い女の声(✝)よりも、むし(🐚)ろ低いところを歌える男(🔇)の声に適(💠)して(⏫)いて、(🌶)ゆっくり歌う(🧢)べ(🐝)きもの(🌚)だそうです。あれをわたしに歌っ(🥣)て聞かせる間、し(⏳)ば(🆖)らく布施さんは「時」というものも忘れているよう(⚡)でした(🐰)。いかにもゆったりと迫(🐫)(pò )らないでしかも(🔙)深(🆘)く聞える古(gǔ )風(fēng )な(🚮)歌(🙈)に(🚑)耳(ě(🚢)r )を傾け(💊)ていま(📛)すと、その(🎾)抑揚のあ(🐩)る節の一(🏞)つ一つが実(🌤)に(🛥)長(🍃)くつづいて行(háng )きま(🖨)した(🍮)。切れたかと思うと、まだ続(xù )い(📇)て(🌈)いるようなもの(🚾)で(🏭)し(💻)た。
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