「鳥(niǎo )は死(⛓)ぬま(🔓)えに(🖥)悲しげな声で鳴(🕙)き、人(🏳)は(🛑)死(sǐ )ぬまえに(📁)善(🤺)(shàn )言(yán )を(🕙)吐く、と申(🕡)(shēn )し(🏌)ます。こ(🥝)れから私(sī )の申上げま(💵)す(🤝)ことは、私(🎮)の(📵)最後の言葉でございますから、(🏜)よくおきき下さい。お(💰)よそ為政家が自分(🖤)の(🐨)道として大(📋)切にしなけ(🎙)ればならな(🕔)いこ(👦)とが三つあ(🔚)り(🤵)ま(💜)す。その第(dì )一(yī )は態度(dù(🌰) )をつつしん(✋)で粗暴怠慢にならないこと、その第二(è(📭)r )は顔色を(➖)正(🔨)しくして信(xìn )実の気持(🍮)があふれること、そ(📣)の(🌐)第(dì )三(📉)は(📂)、言葉を叮重にして野卑不合(⛎)(hé )理にならないこと(🚓)、これであります。祭典のお供物台(tái )の並(bì(⛵)ng )べ方などのこ(🌟)まかな技術上のことは(🔔)、そ(📻)れぞれ(🔋)係の役(🥐)人(🌈)がおりますし、一々お気(🎨)にかけられなくともよいことでございま(🐕)す。」
○ (🔍)射・御(⛽)=(💇)=禮(📷)・楽(lè(🔛) )・(🎱)射・(📗)御・書・数(🍖)の(🌫)六(liù )芸の(♈)うち射((🏧)弓の(🌯)技術)と(🌯)御(車馬(💶)を御(🐚)する技術(🏊))と(⏸)は比(🚓)較的(😻)容易で(😇)下等(děng )な技術(shù )とされており、と(📮)りわけ御がそ(🈸)うである。孔子(zǐ )は戯れに本(🧟)章(🌜)のようなこと(🗾)をいいなが(👇)ら、暗(àn )に自(🐧)分の本(👗)領は一(yī )芸(yún )一(yī(🗯) )能(néng )に秀で(💇)ることに(🎂)あるのではない、村人(rén )た(🔑)ちの自分に対する批評は(🎱)的をはずれ(🍜)ている(💺)、と(👃)いう意(🍈)味を門人たちに告げ(🐖)、その戒(🥤)め(🔰)としたものであ(🐗)ろ(👆)う。
ひら(🌔)り(🤟)ひらりと
「そ(🚨)の(🦊)地(🗳)位(wè(🐃)i )にい(😂)なくて、み(😮)だりにその職(zhí )務のこと(🙁)に口(👉)出しすべ(📕)きではな(🎆)い。」(🤝)
「恭敬(jìng )なのは(🥀)よい(👿)が、それが礼にかなわないと窮屈になる(🛌)。慎(shèn )重な(🛫)のは(🖇)よ(🍄)い(♒)が(🚅)、それ(🍕)が礼にかなわない(🈷)と臆病(bìng )になる。勇敢(🕠)(gǎn )なのはよいが、それが礼(🚀)に(🃏)かなわ(😺)な(🥜)いと、不(bú )逞になる。剛直(zhí(🐶) )な(🐻)のはよ(💑)いが、そ(📘)れが礼にかな(🗻)わない(🐽)と苛酷(🌝)に(🌾)なる。」
先(😲)師は、温(🍚)かで、(🙈)しかもきびしい方であった。威厳(yán )があっ(🍡)て、(🦄)し(📌)かもおそ(😰)ろし(➰)く(🤴)ない方で(🔯)あった。うやうやしくて(🚴)、しかも安らかな方であ(🈯)った。
二五(❗)(二(💱)三〇)
○ 孔子が昭(⤴)(zhāo )公は礼を知つ(🕡)ていると答え(♑)たのは、(🥩)自分の国の君主の(🤣)ことを(👏)他国の役人の前(qián )でそしる(🍟)の(🤱)が非礼(lǐ )であり、(🐨)且(qiě(😡) )つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし、事(💇)実を指摘(🙆)されると、(🙅)それを否(fǒu )定もせず、また自(🍅)己辯護も(🍕)せず、すべ(🏹)てを自分の(🙀)不(🎟)明(míng )に(🍈)帰(🐺)(guī(🐲) )した。そ(🍒)こに孔(kǒng )子(🤢)の面(miàn )目があ(❄)つたのである。
「そ(🤷)ういうことをしても(♏)い(🐲)い(📣)もの(🖖)かね。」
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