小諸からは関せき君(jun1 )と(💚)いう人が(🐄)わざわざ東(🥙)(dōng )京まで(🐺)出て来てくれまして、木村先生はじめ町の人たち(😢)のすすめを伝(👊)えてく(👯)れ(🐵)ました。関君(jun1 )は明(🏏)治学院の出(chū(📐) )身で、(📴)わたしとは古(gǔ )いなじみの間がらで(🈳)した。当時、京都(🆘)(dōu )のほう(🗽)にも教(👚)師(🎛)(shī )の口はありました(🆚)が、わたしはいなかに退(🎐)いてもっ(⛵)と勉(⏲)強したい(🔣)と心(xīn )を決めま(✨)したか(🔓)ら、報(bào )酬(🗡)もすくなく(🕑)骨もおれる(🆖)小諸の(💔)ほう(🚾)の学(📿)校を(🏊)選びました(👯)。そんなわけ(🚶)で(🦅)、翌年の四月には浅間(👺)のふ(🔽)も(💛)とを(✖)さして(🚷)、いなか教(🔪)師(🐔)として(⛺)出かけ(📱)ま(🤡)した。
わたしは一(yī(📢) )人の古着屋(wū )さ(🕙)んを(❣)知っていました。この(🍧)古(gǔ )着(🍳)屋(🌬)さ(🤤)んは美濃(🔆)みのの国か(🐛)ら出てき(🤚)た人ですが、明治学(xué )院にかよっているわた(👊)し(🙅)の学生時代に、く(⚫)つ屋を(🍣)していまして、編み上(shàng )げのくつを一足(zú(❤) )造(zào )っ(🤦)てくれました。それからわたし(🕞)も懇(🏬)意に(🏃)な(🍳)った人です。
呉(😅)く(🔼)れくみ子(zǐ(👂) )さんも、(🌴)そうい(🐁)う家に生(shē(🗳)ng )まれた人でした。この(🤯)人は明治(zhì(🗒) )女(nǚ )学校という(😉)学(🐷)校で習字を(🐏)教(📈)えながら、舎(shè )監を(🎤)兼ねていて、(🌁)多く(📨)の生(shē(🧛)ng )徒(tú )から(🔅)おかあさんのよう(🈁)に(🌸)慕(🐕)わ(🎞)れた婦人(ré(😇)n )でした。あの歴(lì )史のある学(xué )校も(⛽)おしまいの(🕺)時(shí(🐕) )分(⛳)には、先生方は(😂)一人去り、二(🌖)人去りする(😐)よ(⛓)うにな(💟)ったのです。その(😱)中で学校の(🏅)盛ん(🌻)な時(💤)も、衰えた時も、(🔏)すこし(💈)も変らずに(👞)、いつで(🔶)も同じよ(🙇)う(♏)に人(🌝)(rén )を(🥏)教(🔒)えて倦うまなかっ(🧗)た(🧠)のは呉くみ子(🚘)(zǐ(🍸) )さんでした。ああ(😀)いう人の生涯し(👞)ょ(🔯)うがいは目立たな(🚭)いもので(🚹)すから(😽)、わ(🆑)り(🎰)かた、世(shì(💝) )間に知られません(🚅)し、その(😝)人の事跡も多く(⛳)伝(🥞)わり(🌉)ません。しかし、わたし(🦐)は呉(wú(📊) )くみ子さ(🍊)んの(🧝)よ(📝)うな、男も及ばないほど守(shǒu )る力(lì )に長たけた婦人(rén )のあ(😬)ったことを知っ(🥕)ていま(👞)す。一(🧓)番(🌌)最(🏰)後(🛣)ま(🀄)でふみ(🐽)とどまって、あの学(xué )校と運(⚡)(yùn )命を(🥋)ともにした人も(🈁)呉くみ子(👙)さんでした。
五 山(💸)の(🙆)上(shà(🚿)ng )へ来る冬
第六章(zhāng ) 姉
この一(🥒)(yī(🏁) )夏の間、わた(👐)しは姉の口か(🔪)らなき父(fù )の話(huà )をよく(🤤)聞かされ(🍟)ました。父は熱心な子の教育者で、わた(🤲)しも六つ七つのころから読(🙎)書の道を父より授(shòu )けられ、十(🔗)の年に(💫)両親のひ(💳)ざもとを離れた(🚹)のもやはり父(fù )の(🍾)意(yì )見によっての(🍎)ことでし(🥀)たが、そんな子供(gò(🌊)ng )の時(shí )分(🕜)の(🏔)記憶しか自(🍁)分(🈴)(fèn )には(🗯)ない(🅾)もので(👈)すから、姉から聞く父の(🤹)話(🛌)に(🤲)は初(chū )めて知るよう(🕡)なこともすくなくなかったのです。わた(👥)しの(🎹)きょ(🛏)うだ(👕)いの中(zhō(👮)ng )でも、姉(🗡)(zǐ )は一番の父(fù(🐀) )親思いでしたから(❇)ね。父は神坂村(cūn )みさか(🏭)むら(🌃)の(⛑)ほうからこの木(mù )曾福島の(🌪)町へもよく来たらしい。この町には父(fù )が歌(🐶)の友(yǒu )だちという人もあったらしい。わた(🍎)しは姉の家(🎑)で、父を知っているという一(yī )人の(🍹)老人に(👨)も(🚩)会(huì )いました。
さて、(⚾)高(🌄)瀬(🐜)の兄(😯)の代にな(❎)ってみます(♉)と、この人(rén )は(🛡)若(ruò )い時(shí(🗣) )から(🦎)早く(⛲)名(🐳)古屋(wū )に出て、(🏢)新(🥦)しい教(🥪)育を(🔆)受けたくらい(🦎)です(🥠)から、漢方(fāng )で(💹)造(zào )った(😿)先祖(🤲)伝来の薬などを(🔙)守っている時(✊)世ではないと考え(🌔)、家も飛(🔇)び(🏐)出してしま(🚴)って、東(dōng )京に出ていろ(🎢)いろ(🌌)やってみたという(🕡)ことで(🥜)した。どうでし(👚)ょう、この(🆓)兄の(🍁)いろい(🐝)ろな試み(🍳)よりも、先祖の(🏠)のこした仕(🔯)事のほうが根深かったので(🏸)す。古い薬はいつまでも、(🗝)売れて(🐞)、子孫の(👞)ものがよ(🙊)く(🐑)やって(❔)行(háng )かれ(⬛)るば(🎬)かり(⚪)でなく、薬(yào )方くすりか(🏗)たの(🏴)番頭(tóu )さんや大ぜいの小僧さん(⏩)たち(⛰)までりっぱに(🍻)養える(💔)のです。高瀬(lài )の兄はいろいろやって(💹)みた末、(🔝)も(🥕)う一度住み慣(🌍)(guàn )れ(🈹)た屋根の下(🌻)に帰ってき(🛹)て、黒光(⛓)りのする(🆕)ほど時代のついた大黒柱のわきに(🔖)す(🚨)わって(🔐)みて、先(xiā(🗨)n )祖(🤧)の(🔰)おそ(🖼)るべきこ(📤)とを知った(🏍)そうです。なん(🦗)と、く(😜)り(😶)めしの好(hǎo )き(🔦)な橘翁さ(⛏)まはその(✅)画(🥃)像(xià(🌩)ng )の中(zhōng )に(🏝)残っ(♟)て、子孫(sū(🗝)n )の(👂)末を見(🏉)守って(😿)い(👰)てくださること(🗯)でしょ(🏮)う(🗃)。
二(èr ) 松島
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