(もし、(💹)孟孫氏(shì )に、(❕)はなはだしい僭上(shàng )沙(🎣)汰で(🔕)もあれ(🥈)ば、(😫)それは孟孫氏一(🥥)家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては(👣)天(🕦)(tiān )下(xià )の道義(yì )を(🚗)紊(🗑)ることにもなる。それに(🦕)、万一(😮)、自分に一(🌷)応の相(🧒)談(tán )を(🏾)した、(🔍)とで(🤥)も云いふらされると(🛩)、これから自(zì )分が(🛢)やって行(háng )こう(🌭)とする政治(🉑)の精神を(🕸)、(🍒)傷(🔴)け(😟)ることに(💘)も(🦓)なる。出来(lá(🛷)i )れば、自(🏢)分(fèn )のいった(💼)意味を(🈯)、(🤐)はっきりさして置くに越したこと(🦔)はない(🎹)。し(🚥)かし、祭(🔮)典(☝)の計画(🤓)について、直接の相(📎)談もうけ(🔽)ないで(🚞)、(🔈)こちらからそれを云い出(chū )すのも非(🌇)礼だ。何とか方(fāng )法はな(🎀)いもの(💭)だろ(🆚)うか。)
5 子(👥)(zǐ )曰(😸)く、父母の年は知(🖼)らざるべからざ(🔺)るな(🧑)り。一(📗)は(💟)則(zé(📳) )ち以て(🧟)喜び(💑)、一(🏹)は(😠)則(zé )ち以(🔊)て懼(♟)ると(🕚)。(里仁篇)
彼(bǐ )は、孔子の部屋にはいるまで、ほとんど夢(mèng )中だった。彼(🔋)は(🎿)は(🛣)いって見て、(🥝)森と(🏕)した部屋(🐉)の、うす暗(à(🌈)n )い奥(🕍)(ào )に(🌋)、(🚏)端然(rán )と(🛰)坐って(🧓)いる孔(kǒng )子(🤧)を見出して、はじめて吾にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっき(🥀)り意(🔄)識したの(🌥)も、そ(🦌)の時で(🏋)あっ(😼)た(🛡)。
そこ(🚜)まで考(kǎo )え(👱)て来(🏕)て、(❗)樊(🚌)遅はも(🌇)う一度「違わない」という言(yá(🚵)n )葉の意(yì )味(🏅)(wèi )を(🎥)考(kǎo )えて見た。
「(🥡)3む(🚪)ずかし(📬)いのは(❌)温顔(yá )を以て(🤚)父母に仕えること(✴)だ。現に代っ(🍼)て仕(shì )事に骨(🚽)を折ったり、(🚯)御馳走があるとそれ(🐣)を(🔨)親に(💖)すすめたり(🐆)するだ(🚸)けでは、孝行だ(📓)とは云え(🐡)ない。」
2 子曰く、吾甞て終(zhōng )日食わず、終夜寝ね(💖)ず、以て思(🛄)う。益無し。学(xué )ぶに如かざるな(🏾)りと。(衛(wèi )靈公(📯)篇(piā(🖲)n ))(🐣)
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