「口の達者なものは、(🚋)とかくつ(💲)まらんことをいい出(chū(🚡) )すも(🚢)の(🏜)じ(🧝)ゃ。出(🍑)まかせにいろ(🔼)んなこと(😘)を云っているう(🌉)ちには、結構世(shì )の中(🗻)の(😛)憎まれ者(zhě )には(😣)なるだろう。仲(🐦)(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかどうかは(🆒)私(🌏)は知ら(🐤)ない。しかし彼は口(📽)だけ(🐝)は慎んでいるよ(🌙)うに見(🎐)(jià(⏪)n )受け(📰)る。いや、(🛀)口が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間に(🌌)は(🌏)、口(🈺)などどう(🍐)でもいいことじゃ(🔼)で(🍋)のう(💑)。」
彼は、しか(🏂)し(🐠)、もう狼狽うろたえても恐(✔)れ(⏭)てもい(👓)な(🌒)かった。粛然(rán )とし(🚨)た空気の(🥊)中(🛥)に、彼は(🌔)かえって安(🎸)堵に似た(🎣)感(gǎn )じ(⌛)を味うことが出(chū )来た。そして(📬)、もう一度、
「きっとご教訓を(🏨)守り通(👀)します。」
その場はそ(🛥)れで済(jǐ(🥘) )んだ。しかし仲弓に対す(✏)る蔭口(kǒu )はやはり(🛎)絶え(➡)な(🏉)かった。いうこと(🗂)がなくな(😁)る(❣)と、(🔪)結局彼の身分がどうの、父(🌼)の素行が(🌪)ど(🔷)う(🍊)の(🤐)と(🗑)いう(⛔)話になって行った(👪)。むろん、そんな話は(👽)、今に始(🅱)まったこ(🚸)とではなかっ(💇)た。実をい(📇)う(🤵)と、孔子が(🧐)仲(zhò(😢)ng )弓(gōng )を特に称(chē(➡)ng )揚(🚳)し(🌄)出(chū )したのも、その(🛒)人物が実際優(yōu )れていたか(🎃)らではあ(👖)ったが、何と(🛂)かして(🚬)門(mén )人た(🍶)ちに彼の真(⭐)(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に関(🧟)(wā(🎡)n )す(🍰)る噂を(🌼)話題にさせないよ(😰)うにし(⌛)たいためであった。とこ(🙊)ろが、結(🍟)果はか(✏)え(👢)っ(👦)て反(fǎ(⬇)n )対の方に向(🛰)(xiàng )いて行った。孔(kǒng )子が彼(👭)を(💕)讃(zàn )めれば(📡)讃め(♋)るほ(🦐)ど、彼の身分の賎しいことや(🖍)、彼(bǐ )の父の悪(è )行が(🕒)門人(rén )たちの蔭(yīn )口の種にな(🤫)るのだ(🍿)った。
9 子(🥥)貢問(🐶)う(🕛)。師と商とは(🎿)孰れか賢(xián )(まさ)れると。子曰(yuē )く、師(🥑)や(😀)過ぎた(🏥)り、商や及ばずと。曰(🧕)く、(🎃)然らば則(🤸)ち師愈(yù )(まさ)れ(🐤)るかと。子(zǐ )曰(🏛)く、(➿)過ぎたるは猶(yó(🚍)u )お及(🎡)ばざる(⭐)がごとしと。(先(🔸)進篇(piān ))
4 (💤)子罕(まれ)に利(lì )を言(yán )え(⛓)ば、(🐡)命と与にし、仁(🐂)と与にす。((🍤)子(zǐ(⛸) )罕篇(piān ))
「(🔬)でも、(🥅)近々行われるお祭は、ずいぶん(🙍)ご(🥠)鄭重(🏸)だとい(🔡)う噂ですが(📼)……」
「どう思う、お(🙄)前は(👏)?(📒)」
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