(🌴)仙(🚴)台せん(🍗)だいへ(🐴)来て弱ったことは、ことば(🍿)のなまりの多(😶)(duō )いことでした。何(hé )か土地の人か(⛔)ら(🎶)話しかけ(🙈)ら(🐷)れても、世(🔳)間(🎲)に交際(💛)の(🚗)広(guǎng )い男や女の話に通じ(🏾)な(✨)いようなこ(🏣)と(🚒)は(🍛)まずあ(🚁)りま(🗞)せんで(😤)したが(🥑)、おばあさんどうし(⬜)が語(👎)り合うことばな(🐢)ぞは、て(🧤)ん(💄)で聞き(🌹)取れないくらいでした。わ(🔻)た(⏬)し(🛅)は東(dōng )北(bě(👫)i )学(🍃)院へ(🐲)来て(🗼)学(🍟)んでいる生(🥓)(shēng )徒(tú )の作文の中(⤵)にも(🎡)、何ほどその地方ことばのなまりを(✨)見(jià(🈚)n )つけたか知(zhī )れませ(💓)ん。
わ(🎐)た(🎟)しの郷里で(😸)は、ていねいに(🧤)人(🔓)(rén )のことを呼ぶ(🚣)には「(⬅)お前(qián )さま」、自分(fèn )のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かし(🖌)どり(😥)はこと(📠)ばをつづけて、次(cì )のよ(🏢)うに語りま(🍨)した。「ご(💃)ら(🕴)んの(👾)とおり、(🐃)先年の大火(huǒ )で村も焼(🧛)け(⚪)まし(🆗)た。お前(🥐)さまの生まれた古(🎪)い屋敷のあとも(⛎)、今は桑畑(tián )です(😑)。あ(🤝)の桑(sāng )畑(tián )からは、たった三つだけ(🗺)焼け残(🤲)った物が(👒)出(😨)てきました。一つは(🏡)古(🐍)い鏡(jìng )、一(😟)つはお前さま(🤩)が(🙉)お(🦅)とうさまの石の印(yìn )、(💢)も(🤡)う一(📮)つは(🎶)お(🔮)と(🌿)う(🚻)さまの部屋の前にあったぼたんの根から吹き出(chū )した芽。ほ(🦅)んと(🎡)に―(⏭)―あ(💦)の(❤)古(gǔ )い鏡(📫)も大やけどサ。そ(📫)んな(🎞)わけで、さ(🚶)っそく普(pǔ )請のできた家もあり、か(🏽)りの(📻)住ま(🏪)いにがま(✍)ん(🤬)してい(🏓)るものもありますよ。なんに(🗨)してもあの大火の(🔞)あとですからね。あれ(💹)から村も(🔇)変りました。ま(⭕)あ、今だ(🗾)にむかしを恋し(🥛)が(💓)って、ふる(📕)さとのふところにすがりついている(🥛)手あ(👘)いもないではあ(🐻)りませ(🤧)んが、しかしもう(📯)そんな時ではなくなりました。お(🏚)乳の出も(🥝)しないちぶ(🎅)さをしゃぶっているようなことはだめで、(🥑)早く気(💢)のついた村の(🍈)者は皆この焼け跡からた(😛)ち上(💃)がろうとしています。そ(🈵)う(🥨)です(📑)。この災(🎐)難のど(🍏)ん底(👵)(dǐ )から(📮)です(🚥)。神坂村みさかむ(🔇)ら(😦)も今(jīn )は建て直る(🥡)さいちゅ(⤵)うですよ。」
なんという長(zhǎng )い冬が山(💢)(shān )の(🥄)上(shà(🏖)ng )へ来(lái )ると皆(🕢)さんもお考(🚋)え(🚴)でしょ(💞)う。
墓(🌡)は(🌱)死(💜)んだ者のためにあるの(💃)ではなくて、生き残る者のためにある(🐷)のだと、ある人(🚝)もそ(📺)う申しましたっ(🐣)け。
「行徳(🔮)ぎょうとく」
三 近江の刀(dā(🍶)o )鍛冶
どうでしょう(➰)、こんな朝寝(qǐn )坊にも早(🌘)く目の(🍎)さめ(🆒)る時が来(😜)ましたよ。気がつい(🌔)て(🛹)み(🏃)る(⛪)と、にわ(♉)とりは暗い(🏭)うちから起きて(🏢)生(shēng )徒(🌃)(tú )を呼(hū )ん(🕣)で(🥃)いました。
(🆘)両岸には、南牧みなみまき(🍓)、北(👖)牧きたまき、相(🌡)木あいきなどの(🏚)村(cūn )々(👶)がち(🥞)ら(⛲)ば(🌗)って(🔨)いまして、金峯(🌚)山きんぷ(😍)さ(👡)ん、国(guó )師こくしが(🙎)岳(🌬)たけ(🎙)、甲(🈷)武(wǔ )信(xìn )こぶしが(🥠)岳たけ(🔯)、(🍙)三国山(shān )みくに(➿)やまの高くそびえたかたちを望(😞)むことも(🔭)でき、また、甲州にまたがった(🏎)八(bā )やつが岳(yuè )たけの(🦇)山つ(👉)づきには、(🍯)赤々とした大くずれ(⏫)の跡をながめ(🎌)ることも(🎶)できます。その谷(gǔ )の(🚶)突き当たったと(🐶)ころが海(hǎi )の口村で、千曲(qǔ )川の岸(àn )も(😍)そのへ(💞)んま(🎡)で(🌏)行くと(🧥)、いかにも川(chuān )上らしい(🗣)。高い山々(🤲)の(🔐)間をめぐりにめぐ(✌)って流れる水(💀)の声(🐖)には、思わ(🏋)ず、耳(ěr )をそ(👙)ばだ(🍚)てます。山(shān )の空気というものが、(🤹)そんなに(☝)あたりを深く思わせる(💿)の(⏱)で(🥤)す。
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