「上に立(🥎)つ(🉑)者が親族に懇篤であ(🚿)れば(🔚)、人民は(🍼)おの(🥙)ず(🌟)から仁心(🥛)を刺(💅)戟され(🥂)る。上に(⬜)立つ者(zhě )が故旧(🥙)を忘れ(✅)なけ(⛩)れ(🎍)ば、人民(mín )はおのず(💛)から(🚇)浮薄の風に遠ざかる。」(🍷)
三(🦂)〇(😀)((📓)二三五)
○ 孝経(🐮)によると、曾子は孔(🏙)子に(🤝)「身体髪膚(🧚)これを父母に受(shòu )く、(✖)敢て毀傷せ(😟)ざるは(😉)孝の始(🧙)なり(🚱)」という教えをうけて(📛)いる。曾子(🦑)(zǐ )は、それ(🏃)で、手(shǒu )や足に傷(shāng )のないのを喜ん(🚚)だことはいうまで(🍷)もない(🕗)が、(🆎)しかし、単に身体のこ(🚔)とだけ(🖨)を問題にしていたの(🏬)でない(👋)ことも無(wú )論である。
(👟)子路(lù(🍩) )が(🆔)こ(🆕)たえた(🚓)。――
三三(一八○(🆎))
○(🖥) 牢(🌒)==孔(💣)子の門(⛹)(mén )人。姓は琴((🥈)きん)(🤗)、字は子(🐑)開(kāi )((🎬)しかい)、(🐫)又(➖)は子張(しちよう)。
○(🤣) 射・御==禮・楽(👘)・射(shè )・(🦁)御(😃)・書(shū(💬) )・数(shù )の六芸(yú(♎)n )のうち射(弓(gōng )の技(📲)術(🚶)(shù ))と御((🧘)車馬を御(🍃)する技(🈯)術)とは比較(jiào )的容(👃)易(yì )で下(xià )等(🤪)な技(🙋)術と(🐆)さ(💎)れており、(⏲)とり(🙍)わけ御(📭)がそうである。孔子(💀)は戯(🕘)(hū(👨) )れに本章のよう(🐥)なことをいいながら(👾)、暗に自分の本(běn )領は一芸(🍾)一能(📞)(néng )に秀でる(🉐)ことにあるの(💳)ではな(🐭)い、村人たちの自分に対す(😬)る批評は的をはずれている(✨)、という意味を門人(rén )たちに告(gào )げ、その戒めと(💦)したものであろう。
曾先(xiā(🚁)n )生が病床に(🐴)あられた時、大夫の孟敬子が見舞に行った。すると、曾先(xiā(🥍)n )生(✴)(shēng )が(🍒)いわれ(💂)た。――
五(😳)((🎉)二(🦂)一(🥑)〇)
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