「万(wàn )屋(wū )さんですか。」(🥫)と半(🏃)(bàn )蔵(👈)は受けて、「(🎐)あ(📥)の(🐲)人はぐず(🌂)ぐずしてやしません。横浜の商(shāng )売も生(shēng )糸き(🤼)い(🏩)との(🦄)相(xiàng )場(chǎ(😎)ng )が下(xià )がる(🍳)と見る(📅)と(👎)、すぐ(🏮)に見切りをつ(🧣)けて、今度は京都(dōu )の方へ目をつけてい(😕)ます。今じ(✴)ゃ上(shàng )方かみがたへどんどん生糸の(🤔)荷を送ってい(🍭)るでしょうよ(🎽)。」
(⛏)馬籠にある半(⛎)(bàn )蔵あ(📁)てに、二人(rén )ふた(🍕)りの友人がこ(🥞)ういう意味の手(🈺)紙(🎞)(zhǐ )を(🍩)中津川から送ったのは(🛏)、水戸浪(làng )士(shì )の通り(🌷)過(👕)ぎてか(🐭)ら十(👣)七日(rì )ほど後にあ(🥙)た(🌚)る(🦁)。
(👬)しかし、景(💲)蔵の手紙(💁)は(📜)そ(🙋)れだけにとどま(🍒)らな(🔷)い。その中には(🦄)、真木和泉ま(🚩)きいず(⏸)み(🍷)の死(sǐ )も報(bào )じてある。弘化(🛸)こうか安(ān )政のころ(🛫)か(🌸)ら(🥕)早くも尊王攘(rǎng )夷(🎦)の運動(🐗)を起(qǐ )こ(🙆)して一代の(♐)風(fēng )雲(💰)(yún )児と謳う(💩)たわ(🚎)れ(😳)た(🐇)彼、(🥞)あるいは堂(😋)上(🌎)(shàng )の公卿(qīng )に建策しある(🐷)いは長(✔)州(♍)人(rén )士を説(shuì )き今度(dù )の京都(🍳)出(chū )兵も多(duō )くその人の計画(🥓)に出たと言(yán )わるる彼、(🎮)こ(⌛)の(📼)尊攘の鼓吹(🚧)(chuī )者こす(⛎)いしゃは自(🧑)ら引き起(🚈)こした戦(👣)(zhàn )闘の(🏎)悲壮な空(kō(👩)ng )気(🕍)(qì )の(😸)中に(🎺)倒れて(🤓)行った。彼は最(zuì )後(🆓)の二十一(yī )日(rì )まで(🕧)踏み(🍐)とど(🧖)まろ(👒)うとしたが、その時(🔢)(shí(🦆) )は(🈚)山崎に退いた(😣)長州兵(🛥)も(🕠)散(🕙)乱(luà(🏍)n )し、久(jiǔ(🚋) )坂くさか、寺(🧣)島、入(rù )江らの有力(🤷)な同僚も皆戦(🥘)死(sǐ )したあとで、(🖋)天王(💇)山(shān )に走って(⛄)、(💂)そ(🚚)こで(🗺)自刃した。
合図の空(kōng )砲の音(🎮)と共(🏖)に(🎅)、浪士らの先(🖍)着隊(📄)(duì )が下諏(zhōu )訪(🍔)にはいったころは夜も(🛹)深かった(➕)。敗(bà(🚡)i )退した諏訪松本(🔁)両(liǎ(🎙)ng )勢(shì )は高島城(🐛)の(❌)方角をさ(🚡)して落(✳)ちて(🧥)行(🚋)ったあとで(📉)、そこにも一(yī )兵(📴)を見な(🚋)い。町々もからっぽだ。浪士らは思い思(sī(📵) )いの家(jiā )を見立てて、鍋釜なべ(🌡)かま(🤶)から洗(xǐ )い米な(🌲)どの笊ざるにその(🤖)まま置(🐇)(zhì(🏋) )き捨ててある(⚪)よ(🙄)うなところへ(🔘)はいった。耕雲(📓)斎は問屋といやの宅(zhái )に、稲右(🕴)衛門(mén )は(🥩)来迎(😥)寺(sì )らいごうじに(🏦)というふうに。町々の辻つじ、秋宮(🏖)あき(🖖)みやの鳥居前(qiá(🛸)n )、会所前(qián )、湯の(🥅)わき、その他(tā )ところどころ(📨)に篝かが(🥥)り(📦)が焚(🧔)たかれた。四、五(wǔ )人ずつ(🎏)の浪(làng )士は(😽)交(jiāo )代(🙎)で敵の夜襲(🥧)(xí(🕝) )を(👟)警(💎)戒した(🗡)り、宿内(🛡)の(🗄)火(🔅)の番に(🚥)回(huí )ったりした(📂)。
「横浜(bā(🏻)ng )貿易と言えば、あれにはずいぶん祟た(🐔)たられた(😣)人がある。」(🌱)と言(🎮)う(🍍)の(🎊)は平助(🐎)だ。「(😠)中津(jīn )川あ(🚜)たり(🦔)には太田の(🏷)陣屋(📭)へ(🏑)呼び出さ(🐾)れて(🏍)、尾(🦊)(wě(💗)i )州藩から(🖊)閉門(🤠)(mén )を仰せ付けられ(🎶)た商(😱)人もあるなんて、(👘)そんな話じ(🛎)ゃありませんか。お灸きゅうだ(🥔)。も(🌉)うけ過ぎ(👘)るか(🎼)らでさ。」
(⛵)と言う(🌃)お隅の(🥅)あ(🕞)とから、多(duō(🔣) )吉もそこへ挨拶あい(🦊)さ(😿)つに来る。その(🐠)時、多吉は(😬)お隅(🛣)に(🍉)言(🍂)いつけて、紺木綿の切れの編(🆕)みま(🌤)ぜてあ(❔)る二足(zú )の草鞋を奥から持って(🔡)来させた。それ(🤕)を餞別せんべつのし(👌)るし(🏞)に(📗)と言って(🌶)、(🧓)風(fēng )呂(lǚ )敷包(🎢)ふろしき(🔫)づつ(🎣)みに(🐛)して半(🚂)蔵(🔡)の(🍒)前に出(chū )し(📅)た(🕉)。
よく(🗒)見れば、この頽廃たいはいと(🦊)、(🆒)精(jī(😄)ng )神(shé(📜)n )の無(📭)(wú )秩序(xù )との中にも、ただただその日その日の(🛣)刺(cì )激を求めて明日あすの(😺)ことも考(kǎo )えずに生(shēng )きて(🚉)いるような人(🐥)たちばか(🤯)り(🤯)が決して江戸の(🎟)人(rén )ではなかった。相(🚫)生町のかみさん(➕)のよう(🔖)に、婦(fù )人として(😽)の教養(💓)もろくろく受ける機(jī )会(🔓)(huì(🧡) )のなかった名(🌠)も(👄)ない町(🌴)人の妻(qī )ですら、世の移(yí )り(✝)変わりを舞台の上にながめ、ふ(🛫)とした場面から時(shí )の感(👔)じを誘われ(✝)ると、(🌫)人(😛)(rén )の泣かな(🔭)いよ(🦄)うなこと(💽)に泣けてしかたが(🏊)ないと(🥇)さえ言っ(🎅)てい(🕰)る。うっかり(🗓)連(lián )中の仲間入りをして(🧀)芝居(🍦)見物(👾)には出かけられないと(🐮)言っ(🥂)ている。
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