日本《phim khong che》2行目ライン
phim khong cheあらすじ
彼(🚙)は一(⛔)寸ちょっと(🐨)した好(hǎo )奇心を唆そそ(♏)られな(🛥)がら、(🛢)暫しばらく(🥦)の伴侶はん(😷)りょたるべ(📺)き(🙍)人の出(chū )て来(lái )るのを、待(🚜)っていた。
「一層(🆗)い(🤵)っ(🐝)そのこと、東(🐩)京(jīng )へお帰(🚧)り(🐗)になったら何(hé )どうでしょう(🚆)。僕なども精神(👚)上の動揺のため、(🈴)海(🍔)(hǎ(😵)i )へな(👯)り山へな(😑)り安息を求め(💮)て、(🈂)旅(🔐)をしたことも度々あります(🥪)が(🥋)、一人(📓)になると、(🐌)却か(🌔)えっ(🌇)て(🎉)孤(gū )独か(🤘)ら来る淋(lín )さびし(🖼)さ(🧤)迄(qì(🕕) )ま(🛁)でが加わ(💽)って、(🔞)愈いよい(❕)よ堪たえ(🥘)られな(🛃)くなって、又都会(huì )へ(🎴)追(zhuī )い返されたものです(🏧)。僕の考え(🤙)で(💋)は、何かを紛ま(🍤)ぎ(🚞)らすには(🐏)、東(dō(📈)ng )京(jīng )生活の混(🍉)乱と(🥍)騒(📸)(sāo )擾そ(👼)うじょ(🔟)うとが、何よ(🚌)りの薬ではないかと思うので(🎾)す。」と、信一郎(🏊)は自分の過去の二(🛒)三(⏳)の経験を思い(🕺)浮べなが(📀)らそう云った。
「じゃ、一番近(jìn )くの医者を呼んで来(lái )るのだ。真鶴(hè )ま(🖤)な(👶)づるなら、遠(🍙)くはないだろう。医者と(😝)、そうだ、警察とへ届(jiè )けて来(lá(🛰)i )るのだ。又小田原(yuán )へ電話が通ず(💜)るのな(😍)ら、直(zhí )すぐ自動(✍)(dòng )車(chē(👅) )を寄(jì(👯) )越(👑)す(⬇)よう(🐙)に頼(lài )むのだ。」
青年の苦悶(mè(🕍)n )くもんは、続(🚇)いている(🕴)。半(🍦)(bàn )眼に(🐨)開(♏)い(🌩)ている眼は、上(shàng )ず(🍴)ッた白(🏈)(bái )眼を見(🧕)せている(🔓)だけ(🍛)である(🔹)が(🍰)、信一郎(láng )は(💯)、(😏)たゞ青年の上(shàng )半身を抱き起している(🥈)だけで、何ど(🧙)う(⬜)にも手(shǒu )の付(🍋)け(💉)ようがなか(🏖)った(🌖)。も(😋)う、臨終に間(jiān )も(❕)な(📊)い(🍁)かも(😧)知れない青年(niá(⏮)n )の顔(📍)(yá )か(📌)たちを、たゞ茫然ぼうぜんと(😚)見(💤)詰めて(⏹)いるだ(🍓)けであった。
「三保と(📝)云い(⛹)えば、三(👼)保の(👚)松原(🏞)ですか。」(🏯)
信一(👱)(yī )郎(🌐)は青年の奇禍(📱)を傷いた(🍇)むのと(💩)同時に、(🛎)あ(😿)わよ(👅)く免れた自(zì(👦) )身の幸福を、欣よろ(🎴)こば(😷)ず(🚆)にはいられなか(👧)った。そ(🏝)れにし(🍮)ても、(🏘)何う(😧)して扉(🕙)が、開(🍤)いたのだ(🎶)ろう。其処(🦎)そこから身(shēn )体が出たのだろう。上(🧟)半(🎁)(bàn )身が、(💃)半(bàn )分出(✋)た(🍸)為(❇)ために、衝(chōng )突の(〽)時に(🕡)、扉と車体との(🥁)間で、強く胸部を(📆)圧おし潰(kuì(🚍) )つぶ(🐿)されたのに違(wé(👗)i )い(🥂)なかっ(🐛)た。
「(🚆)僕(pú )の――(😬)僕の――(🍇)鞄(💄)トラン(🐒)ク！」
市九(jiǔ(🍯) )郎は、十(😕)日(rì )の間、徒らな勧進(jìn )に努(🌀)めたが、何(hé )人(rén )なんび(🥇)と(🤴)もが耳(ěr )を傾け(🌍)ぬのを知る(🌟)と、奮然として、独力、この(🌹)大業(🏈)に当(dāng )るこ(🍶)と(📦)を(🐾)決(jué(💩) )心(🤽)した。彼は、石工(⛔)の(💿)持(🛩)つ(💘)槌(🎀)と鑿のみとを手に(👈)入れて(🤗)、この(🦅)大絶壁の(💎)一端に立(lì(📗) )った。そ(🈚)れは、一(yī(✖) )個のカリカチュア(🍪)で(🐣)あった。削(🌽)り落しやすい(🤙)火山岩(🔷)であるとは(🍷)いえ、川を(🚸)圧して(🕴)聳(💸)(sǒng )え立(lì )つ蜿蜒(🔙)えんえんたる大絶壁を(🎻)、市九(jiǔ(🆑) )郎は、己一人(rén )の力で掘貫(guàn )こうとするのであった。
市い(🍻)ち九(🥋)(jiǔ )郎ろうは、(🐎)主人の切り込(🤯)(rù )んで来る太刀を受(🌧)け損(🐠)じて、(🍺)左(🛠)の頬から顎(⚾)へかけて、(🐊)微(🚺)傷ではあるが、一太刀(😯)受けた。自分の(🌔)罪(🔪)を(🕘)――たとえ向う(🏵)から挑ま(🚲)れたとはいえ、主(zhǔ )人の(🕦)寵(⬅)妾(🥑)と(🕯)非道な恋をしたという、自(🎹)分(fèn )の致命(👂)(mìng )的(de )な罪(📋)を、意識している市九(jiǔ )郎(🕍)は、(♒)主(📤)人(⛎)の振(🚯)(zhèn )り上げた太刀を、必至(zhì )な刑罰として、たとえその(👼)切先を避(bì(📤) )くるに(🌘)努むるまでも(⛏)、それに反(🔯)(fǎ(🥁)n )抗(kàng )する心(xīn )持(chí )は、少し(🥈)も持ってはいなか(🎼)った。彼は、ただこうした自分の迷いから(🤷)、命を(🛶)捨てること(📘)が、いかにも惜し(🚄)まれたので、できるだけは逃(táo )れ(📦)てみた(♟)いと思(⛸)っていた(⛏)。そ(🌥)れで、(🍻)主(zhǔ )人から不義をい(🚩)い立て(📆)られ(🏠)て(🧠)切(🚱)りつ(🍑)けられた時(shí )、あり合せた燭(zhú )台を、早速の(🥑)獲物と(🔞)して主(😘)人の鋭い太(tài )刀(🥠)先を避けて(🍌)いた(😄)。が、五十(🎼)に近いと(🚈)はいえ、ま(🏳)だ筋(🛳)骨(🕊)のたくましい主人が畳(🌊)(dié )みかけて切り込む太刀(👱)を、(🌄)攻撃(😍)(jī )に出(🏼)られない悲(🕥)(bēi )しさに(🐖)は、いつとなく受け損じ(🐶)て(🍐)、最初(🛄)の一(🌳)太刀(👹)を、左(🕺)の(🐦)頬に(🎭)受けたのであ(🤢)る(🌹)。が、一(🃏)旦(dàn )血を見ると、市(💨)(shì )九郎の心は、(🌜)た(🖤)ちまちに変っていた。彼の分別(💋)のあった心は、闘牛(niú )者(zhě )の槍を受けた牡(💦)牛のように(➕)荒ん(🐕)でし(♋)まった。どうせ死(sǐ )ぬのだと思うと、そこに世間もなければ主従も(⚾)なかった。今まで(✝)は、主人(rén )だと思って(🈚)いた相(🍁)手の男(🦎)(nán )が、た(👇)だ自分(fè(🎫)n )の生命(mìng )を、脅おど(💧)そうと(🐤)して(😍)いる一個の動物――それも凶悪な動物とし(🈺)か(🚐)、見(jiàn )えなかっ(💏)た。彼は(⌛)奮然(rán )として、攻撃に転じ(🐏)た。彼は「おうお」と(🐷)叫(🚕)お(👛)めきなが(😺)ら、持っ(📰)て(😇)いた燭台を、相手(🉑)の面上(shàng )を目がけ(💑)て投げ打った。市(shì )九(🖖)郎が、(👹)防御のため(🐖)の防(fáng )御をしているのを見(🍪)て、気を許してかかっていた主人の三(🍃)郎(láng )兵衛ろうべえは、不意(yì )に投げつ(📲)けられた(🕞)燭(⛱)台(tá(🦍)i )を受(shò(👦)u )けかねて(🕰)、(😃)そ(🤞)の蝋(là )受けの一(🥛)角が(❓)したたか(🚗)に彼(😱)の右眼を打(dǎ )った(🏀)。市九郎は、相手(🏎)の(🖖)たじろぐ隙(🀄)に、脇(xiàn )差を(🍆)抜くよ(✌)り早く飛びかか(🍸)った(🚯)。
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