一、万(wàn )石(shí(🛑) )ま(🥫)んごく以上(📿)の面(mià(❗)n )々(👰)ならび(🈚)に交代寄合こうたいよりあい、参覲の年割ねんわり(🎦)御猶(⌛)(yóu )予成し下され候そ(🤖)うろう旨む(🗣)ね、去(qù )々戌年(✳)い(🗳)ぬど(🤵)し仰せ出いだされ候と(🎈)こ(💋)ろ、深き(🕸)思おぼし召(🔐)しもあらせら(🤟)れ候につ(🎤)き(🚀)、向後こうごは前(🎆)々まえまえお定(dìng )めの割(🌄)合に相心得あい(🕊)ここ(🍼)ろえ、参覲交代(dài )これあるべき旨(🍫)、(🧛)仰(yǎng )せ(🔆)出さる(🏳)。
に(〽)わか(📂)に宿内(📥)の光景も変わ(🚼)りつつ(🛏)あった。千余(🥖)(yú )人から(➕)の浪士(📀)の同勢(🎃)が(🛫)梨(lí )子野(yě )峠なしのとうげを登(dē(🅿)ng )っ(🌈)て来ること(📙)が知れ(🧘)る(👮)と(✍)、在(🍶)方ざ(⛷)いかたへ逃(🔉)げ去(qù )るものがあ(😟)る。諸(😠)道具を土(🖨)蔵に入(📙)れ(🚯)る(🦖)ものがある。大(⏳)切(🍊)な帳面(🧤)や腰(🦉)の物(wù )を(🏀)長持に入(rù )れ、青(qīng )野という方まで運ぶもの(🤲)がある。
この家へ(😊)は、亭主が俳(pái )友らしい人たちも訪(📍)たずね(💊)て来れば、近く(🈂)に住(🕔)(zhù(🍢) )む(➡)相撲(pū(👏) )す(🏖)も(💷)う取(✡)りも訪ねて来(lái )る(👟)。か(⛪)みさんを力にして、酒の席を(🎴)取り持つ客商(🐆)売から時々息抜きにや(🕉)って来るような芸(yún )妓(😁)げいぎ(🎛)もある。かみさんと(🤕)は全(quá(🤤)n )く正反(fǎn )対な性(xìng )格で、(🦔)男から男へと(⏯)心を移(yí )すような女で(🌜)ありな(🛣)がら(🤓)、しかも(❇)か(🏼)みさ(💶)んとは一(yī )番(fān )仲がよくて、気持ちのいい(🤡)ほど江戸の(🥧)水に洗(💗)われた(⛓)よ(✏)う(🚣)な三味(wè(📤)i )線しゃ(🎼)み(💫)せんの師(🤔)匠もよく(🏡)訪(fǎng )ねて来(🎽)る。
三百(bǎi )人ばか(😶)りの後陣の者(zhě(👿) )は容(róng )易(yì )に下諏(zhōu )訪へ到(dào )着しない(🚑)。今(jīn )度の戦(👼)(zhàn )闘の遊(yóu )軍で、負(🙅)(fù )傷者などを(❕)介(⌛)抱するのもそれらの人(rén )たちであった(🕡)から、道に隙ひまがとれて(💲)おくれ(🍴)るものと知(💔)れ(🌉)た。その(🌥)間、(🍾)本陣に集(🐃)(jí(🗝) )まる(♌)幹部のものの中にはすで(➰)に(🥁)「明(♍)日」の評(🌕)定がある。もともと浪士らは高島(🏸)城を目(🆘)が(📀)け(🔈)て来た(🌱)もの(🙄)で(🥋)もな(🐪)い。西への進(jìn )路を切り(📂)開(💑)くため(🖥)に(🛠)のみ、や(👼)む(😱)を(⛄)得ず諏訪藩(➖)(fān )を敵と(🆒)して悪戦したま(🥙)でだ。その夜の評(píng )定に上(shàng )った(⏹)は、前(🌆)途にどこをたどるべきかだ。道(🤛)は二(èr )つある。これ(⛽)から塩尻峠(🎯)し(🤾)おじりと(🌖)うげ(👁)へかかり(🔝)、(🥌)桔梗ききょうが(🧥)原(🧦)はら(😖)を過ぎ、洗(xǐ(🖼) )馬せ(🧑)ば本山(shān )もとやまか(🚜)ら贄(🎀)(zhì )川に(⬅)えがわ(🛋)へと取(qǔ )っ(🖌)て、木曾(🏎)(céng )きそ街道をまっすぐに(🚭)進むか。そ(🗨)れとも岡谷(gǔ )おかや(👂)辰野たつのから(🐫)伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾(céng )福島(💈)の関所(🏸)を(📤)破(pò )ることは浪(⏫)士らの本意では(🔪)な(🎥)かった。二十二(è(🚍)r )里余(🚊)に(🈵)わた(🔼)る(🚲)木(mù )曾の森(🔣)林の間は(🦉)、嶮(🌌)岨(qū )け(🔩)んそ(🖥)な山坂が多(🔋)く、人馬の(⛎)継(jì )立(lì )つぎた(⏪)ても容易で(😯)ないと見なされた。彼らはむしろ(🥩)谷も広(guǎng )く間道(dào )も多い伊那の方をえらんで、一筋の(⏯)血路をそち(❔)ら(🐬)の(☝)方に求(qiú )め(🌽)ようと企てたの(🎣)で(⛱)ある。
「まあ、ま(⛔)あ、これくら(🚬)いのところで、(🔕)早く国(guó(🕖) )の(🌫)方へ引き揚げるん(🎂)ですね(⛳)――長居(🥢)は(🌖)無用(🎏)です(🗨)よ。」
「横浜貿(mà(🚠)o )易(⚓)と言えば(🤣)、あれにはずいぶ(🍑)ん(✌)祟たたら(👰)れた人がある。」と言うのは平助だ。「(🍊)中(🏝)津川あたりには太田の陣(zhèn )屋(wū(🛑) )へ呼(hū )び出さ(♌)れて、尾(wěi )州藩か(🐚)ら(🚿)閉門を仰せ付(fù )けられた商(🐬)人(❕)もあるなん(👋)て、そんな(🏘)話じゃ(➕)ありませんか。お灸(👳)(jiǔ )きゅうだ。もうけ過(🛵)ぎる(🚰)からでさ。」
「それ(💒)を聞(wén )いてわたし(🥨)も安(🔮)心(🛫)しまし(〽)た(🕊)。馬籠から中津川の方へ無事(shì )に(🥍)浪士を落(🤪)としてやるこ(➿)とですね、福(fú )島の旦那(nà )様(🗿)も内(🍰)(nèi )々(🕜)ないないはそれ(🌰)を望んでいる(🐔)んですよ。」
(🕍)とりあ(🤶)えず彼はその(📈)手(shǒu )紙に目(👠)を(🍬)通(tō(🍠)ng )して(🎺)、あの友人(💧)(rén )も無事、師鉄(zhí )胤(yì(🕣)n )かねたねも無(wú )事、京(⛺)都(dō(🎣)u )にあ(📧)る平田(tián )同門(🔂)の人(rén )たち(💅)のうち下京しもぎょう方面のものは焼け出された(🛐)が幸いに皆(💵)無事とあるのを(⛎)確かめた。さら(🐌)に彼は(💇)繰り返し(💩)読(⚫)ん(👇)で(🏟)見た。
そのう(🏣)わさは人(rén )の口(kǒu )か(💷)ら口(kǒu )へ(🏷)と(💧)伝わって行く(🍻)ようになっ(🔍)た。早(zǎo )乗り(🐰)の駕籠(🐒)(ló(🍃)ng )かご(👺)は(🥦)毎日幾(🐴)(jǐ(🎑) )立(lì )いくたてとなく町(dīng )へ急いで来て、京(🉑)都の方(💝)は大変(bià(🥄)n )だと知(zhī(🐅) )らせ、(👴)十(shí )九日の昼時に大筒おおづ(🎏)つ鉄砲から移(🎄)った火(huǒ )で洛中らくちゅうの町家の大(🚌)半は焼け失う(⛷)せたと(👦)のうわさをすら(🏙)伝(🍋)(yú(📅)n )えた。半(🍯)蔵(✌)が十一(⏺)(yī(👈) )屋(wū )まで行(há(🤚)ng )っ(🛋)て幸兵衛(wèi )や平助(📒)(zhù )と(⏺)一緒になり、さらに三人(ré(🙏)n )連れだって殺気の(🤴)あ(🐃)ふれた町々(🐨)を浅(😖)草(cǎo )橋の見(🥣)附み(🎲)つけ(👎)から筋(jīn )違(😊)す(🌬)じかいの見(jiàn )附ま(🐚)で歩い(🔩)て行っ(🍋)て見たのは二(🤹)十三(🍆)日のことで(🌂)あったが、そ(🍹)こに人だかりの(♐)する高札場(🍰)こうさつばにはす(🍕)で(🧚)に長州(😶)征伐のお触ふれ(🔲)書(🏽)しょが掲げられてい(🛩)た。
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