「(🕢)や(🕑)はり強(🚋)(qiáng )制が必要だと(👜)いうのかね(🥎)。それじ(🗺)ゃあ(🎦)話はま(👂)た逆もどりだ。」
(😞)飯島は、そ(🥔)れまで、やはり(🛍)入(🚄)り口(🥜)の階段(🌶)(duàn )に立(lì )って、何かと指図(tú )さしずがましい口をきいて(🚨)い(🏙)た。しか(👃)し(😋)、次郎が雑巾をもって大便(😠)所(suǒ )の中にはい(👢)ったのを見ると、(✈)さすがに気がひけた(💑)らし(🍑)く、指図する言(⛏)(yán )葉(yè )のはし(🐍)ばしがに(👇)ぶりがちになり、何か(🦅)しら(⭕)気弱さを示してい(🍰)た。
(🏖)朝(🔁)(cháo )倉先生は、しかし、どんな悪い状態(tài )があらわれて来ても、す(💴)ぐそ(🔜)の(🆕)場(😞)(chǎng )でそれを非(🦆)難(nán )す(🔑)る(🛂)ことがなかっ(🧕)た。すべてをいちお(📅)う成り行(😔)きにまか(🎒)せ、行くところまで行かせておいて、(⏱)あとで、――たとえば食後(🤰)の雑談や、夜の(🔙)集まりなど(📔)の際に(🤥)、――それを話(🖼)題にして(📗)、みんなと(🚨)いっしょに、(✴)その原因(♏)結果を(⚪)こまか(🧜)に究明し、その究(jiū )明(🚎)をとおして、共同(tóng )生活の基準に(📒)な(🙌)る(📜)ような(🚽)原(yuá(💫)n )則的(de )なものを探求(qiú )する(💐)、といった(🌤)ふうだった(🗽)ので(🈁)ある。
「君らの(🎽)そうした非(💄)(fē(🏁)i )良(🌒)心的な態度は、君ら自身をます(🛡)ま(📧)す非(fēi )良(liáng )心(🛅)的(de )にす(🏡)るば(😂)かりではない。それがある限度をこ(😥)すと、ついには、愛(🛎)情と忍(😲)耐にんた(🔆)い(🏟)とをもっ(🗨)て、君ら(😔)の良心(xīn )を力(🎴)づけよ(😳)うと努力している人の心まで(😕)を(🗻)きずつけ、その愛(ài )情(qíng )と忍耐とを、憎にくし(😞)みと怒(nù )いか(🐐)りとに代えてし(✡)ま(🔽)う(🔬)も(📟)のだ(🕯)。現に君ら(🛤)は、今(📦)朝(cháo )の板木の(🗨)音(yīn )の(🚣)調(🌲)子(zǐ )が途中と(🌳)ちゅう(🎸)か(🔏)ら(🧑)変わ(🤠)ったことで、それが(🚦)わかっただろうと思(🌁)う。あ(🐵)の、おだ(💸)やかで辛(xī(🚌)n )抱(bào )づよか(🧒)った(🎨)板木(🥇)の音が(🤹)、おしまいになって(🏊)、急に怒りだ(🍂)したとしか(🧤)思えないよう(🥖)な乱(luàn )調(🏻)(diào )子(💤)になったが、あれは(📛)、君らのあまりにも非(💹)良心的な態度が(🐱)、(🤶)板木をうつ(🐑)人の心をき(🦆)ず(🖇)つけた証(zhèng )拠(🤝)(jù )しょう(💵)こな(🎄)のだ。……む(😨)ろん、(📥)私は、愛(ài )情も忍耐(🤗)心も(🌬)失った、ああした乱(luà(🛰)n )暴(⛔)(bào )な打(dǎ(🦖) )ちかたを是(🚮)認ぜにんはしていない。ま(🚢)た、それをやむを得(🕛)ないこと(✏)だとし(🈵)て弁護(hù(👬) )し(👽)ようとも思っていない。怒りや短気(🚀)は、友(🍧)愛塾の精神と(📫)は根本(🧢)的に相(xiàng )いれ(🖤)な(🕕)いものなのだから、どんな事(shì )情のもと(🤕)でも(🤣)、ああした(🍭)打ちかた(🕸)は、二(èr )度とくりかえされてはな(🕝)らな(😖)いこ(🛍)となのだ。もし今朝の板(🥅)(bǎn )木当(🔜)番が、ついに業ご(🥢)うをにやしてあん(🐂)な打(😳)ちか(💒)たをしたとすると、私(🎁)はその人のために(📵)、まことに残念(🆙)なことだ(🛴)と思(sī )って(⭐)いる。し(🛸)か(🔏)し、いっ(👽)そうわるいのは、ああし(🐰)た打ちかたを(🔆)余儀よぎな(🤩)くさ(🐪)せた君らの態度(⛴)だ。君らさえもう(🏔)少(shǎo )し良(liá(👔)ng )心的(🆚)であって(🌀)く(➰)れたら、板木(mù )を打った人も、ああしたあや(🌋)まちを犯おか(🐴)さな(⤴)いですんだ(🛒)のだろ(🧥)うと思うと(✌)、(🙈)それが私(🌶)は(⏹)くやしくてな(🗺)ら(🥉)な(🐼)い。……だが、それはまあいい、それ(🌷)は(🔞)百歩を(🌐)ゆず(🏜)ってあ(😺)きらめるとし(😾)ても、こ(🐫)こにどうしても(🏋)私(sī )にあきら(🐠)めの(👿)つかないこ(🍦)と(🧙)が一(yī )つ(👵)ある。それは(⛴)、(🈲)愛(🏺)(ài )情(➖)で打(😴)たれた板木の音では寝床を(📵)はなれようとし(📎)なかった(👪)君(jun1 )らが、怒(nù(🆕) )りで打たれた板木の(㊙)音では(🎳)、わけなくは(📑)ね起きた(🏼)とい(🐰)うこと(🧟)だ。その点で、(📖)君(🌴)らは精神的に(🕗)は(🧠)ま(😐)だ奴隷どれ(🌇)いの域を一歩(bù(👛) )も(🆒)脱だっしていな(🎷)い(🐞)ということを証(🙉)明(😫)(míng )し(🎅)ている。いや、それどころ(🔳)か(📦)、君(jun1 )ら(✡)はより(🤴)いっ(🔣)そうみじめ(🗃)な奴隷になる(🤧)ことを希望(🚍)(wàng )し(☝)ているとさえ私には思え(🌁)る。こ(🍮)れはほん(🎊)とうになさけ(🔆)ない(🚖)ことだ。私は(📣)、むろん(🌱)、こう(🍹)言(yán )っ(⛑)たからと(🍺)いって、(🚮)怒(🤐)りに対しては怒(💧)りをもって立(🕙)(lì )ち向(🥢)(xià(🐒)ng )かえ、と君(jun1 )らにすす(⛴)めているの(🆓)ではない(🌞)。た(🥏)だ私は(💓)、愛情に対(🤒)し(🌾)ては、つけあがり、(💻)怒りに対(🐨)(duì )し(🍟)ては、ただちに膝(🐧)ひざ(📯)を屈(🏪)くっ(🎼)するような君らの奴隷(📖)根(gēn )性こん(🔂)じ(🥡)ょうが、なさけなくて、じ(🐴)っとし(💆)て(🏺)はい(🎗)ら(📛)れ(🤘)ない気持(chí )ちが(🌳)するのだ――」(➰)
「気(qì )がついてい(📈)るなら(😹)、すぐそ(📪)う(💐)言(⚽)っ(🕥)てくれた(🐰)らよかり(💨)そうなものだ」と、そんな(🚞)不(bú )平をもらすものもあった。また中には(💫)、「先生は要す(🍳)るに指導(dǎo )者でなくて批評家だ」(🗞)などと、したり(💗)顔に言うものもあっ(♊)た。しかし日がた(🔜)つにつ(🏛)れて、しだい(🐙)に(💕)かれらの(💏)間(jiān )に取り(🧑)かわされ出したのは、「ひまなようで、いや(😟)に(👑)忙(🌄)いそが(⏬)しい」とか、「しまりがな(🕙)いようで(🕯)、変(🙂)にきび(❤)しい」とか(📡)、そういっ(🔉)たちぐは(🐳)ぐな気(🥠)持ちをあ(⏯)らわ(🦇)す言(yán )葉だった。
「ぼ(➗)く…(🆗)…もっ(🥅)と……考えてみます(💚)。」
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