懿子(📹)は、その意味がわかってか、わからないでか(🐪)、或は、わ(🥄)か(🚋)っても知(zhī )らん顔(✔)をする方が(🔗)都(🌏)合(💨)が(😜)い(🙉)い(🆖)と考え(🤐)てか、(💺)重(chóng )ねて問い(🏢)ただして(🕥)も(🛒)見ないで、帰って行(🚓)(háng )ってし(🏂)まっ(🥑)た。孔(🏰)子(🐜)は、い(🤘)くらかそれが気(qì )がかりにならないでもなかったの(👲)である。
孟(🚞)懿(🐛)子の父は孟釐(💍)子もうき(🤲)しとい(🕟)って(🥀)、すぐれ(⌛)た人物(🔛)(wù )で(🕦)あり(〽)、その臨終には、懿(🏇)(yì )子を枕辺に(➰)呼んで、そのころ(🤰)まだ一青年に過ぎなかった孔子の人物を讃(♐)え、自(🗨)分の死後には、(♐)かな(🏹)らず孔(🎳)子に師事(🦒)する(🏾)ように言いの(💹)こし(📔)た。懿子は、父の(🌱)遺(⤵)言(yán )にし(🔥)たがって、それ以(🧡)来、弟の南宮(🔴)(gōng )敬(jìng )淑なん(🔀)ぐ(📿)うけいしゅ(🍣)くとと(🛺)もに、(🧠)孔(kǒ(🐥)ng )子に礼を学んで来た(🕛)のであるが、(💢)彼の学問の態(📔)(tài )度には(♉)、少しも真(zhēn )面(🎅)目(mù(🕯) )さ(📣)がな(✈)かった(🐆)。彼が孝の道を(🍂)孔(🌪)子(zǐ(💮) )にたずねたのも、父に対する思慕(mù(❗) )の念から(🥈)という(👅)よ(💯)りは、その祭祀を(🏃)荘厳にして、自(zì )分の(💨)権勢を誇示し(🛬)たい底意からだ(🎹)っ(🕶)た、と想(xiǎng )像され(🏽)ている。
(礼に(👨)そむくわけには行か(❕)ない。し(♿)かし、(🌍)無(wú )道(⛱)の人に招(🏮)かれて、たと(📣)い一日た(✨)りともこ(📁)れを(🚁)相たす(🈷)けるのは(👵)士の道でない。況(kuàng )んや(㊙)策を(✍)以て乗じられるに於て(🏕)をや[#(🚀)「於(🕉)てをや」は底(🈹)本(🌜)では「(🦈)於て(🛌)おや」]である(🏍)。)
3孔(🎟)子は暗然(🔝)となった。彼は女子と(〽)小(🛃)人とが、(🐡)元(♑)(yuán )来(lá(🌯)i )如(rú )何に御し(🎪)がたいもの(🧜)であるか(✋)を、(💨)よく知っていた。それは彼等が、親しんでやればつけ上り、遠ざ(🐰)け(🦉)ると(㊗)怨むから(🙊)であった。そし(❗)て(😶)彼は、今(🙁)(jīn )や仲(🧟)弓を(📯)讃めることによっ(🍃)て、小(xiǎo )人の(🖼)心がいかに嫉妬心(🚣)によ(🕠)って蝕まれているかを(🍔)、(🐈)まざ(🏳)ま(🥍)ざと見せつけ(🚺)ら(🌶)れ(💦)た(🌔)。彼は考えた。
「仲弓(🐃)もこのごろは仁者(zhě(🎼) )の列に(🌳)は(👳)い(🍋)ったか知らないが、残念なこと(👸)には弁(🏛)舌(💁)の才がない。」
孔(kǒng )子(🎛)は、一(yī )ころ定公の信(xìn )任をうけて(🎌)、中(😆)都(dōu )の宰(😲)となり、司空と(🀄)なり(🎙)、ついに大(♒)司冦(kò(⏸)u )となって、宰(zǎi )相(🍀)の職務(🕝)をも摂(zhé )行するようになったが、この(📯)間、彼(bǐ )はたえず(📇)三桓(huán )の労力を殺ぐことに努めた。そして、ど(😍)うなり、叔しゅく・(🆒)孟もうの二氏(shì )を閉(🛩)(bì )息せしめることに(💯)成功した(⚽)が、お(📗)しまいに、季氏(🍾)を(🛐)押さ(🎓)え(🍢)る段になって、計(💕)画が(📳)水(📤)泡に帰(♉)し、一方、定公は斉(qí(🔁) )の国の(🎺)誘(yòu )惑に乗(🤢)って、(🏘)季(🚸)(jì )氏とともに美女(🐼)に(🤑)たわむれ、宴楽にふけ(🤡)り(😷)、いつと(🌬)は(🐨)な(👺)しに彼を疎ん(🤳)ずるよ(👹)うになったので、彼も、つ(🤲)いに望みを魯の政治に(📎)絶(jué )ち、職(zhí )をし(🔼)りぞいて漂浪(làng )の(🆖)旅に出ることになっ(💨)たのである。
楽長は、もう默っ(🔁)て(🐞)は(💈)居(jū )れな(♟)くな(👏)った。
「どうも恥(🤩)かし(🔭)い(🏥)次第(dì )で(♿)すが、思い当り(🔛)ま(🕞)せん。」
と(✖)、(🕕)孔子は急に居(jū )ずまいを正し(🌾)て、(🏍)射るように楽(🦎)長の顔を見つめながら、
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