現在の場所 表紙 フェラ 動画 《しおふき どう が》

しおふき どう が10

タイプ:亚洲有码 2025 688638

主演:とつかすみこ(外冢住子)

監督:アン・フォリー

フェラ 動画《しおふき どう が》2行目ライン



しおふき どう があらすじ

(ど(📹)う(🏦)どうどう、畜生これあだけた(🧡)獣け(➰)ものじゃ、(🚟)やい!)

二十

((🔵)おや、貴僧あなた、ど(❣)うか(😞)なさいました(😁)か(👊)。)

(お客(👳)様がいらっ(🎄)しゃるではないかね、人(😑)の足になん(📹)か搦からまって、贅沢ぜ(🔇)いたくじゃあないか、お前(qián )達は虫を吸っ(🐆)ていればた(🎶)くさん(🛤)だ(🥎)よ。

 なる(🦃)ほどこの少年(💱)はこ(💦)れであろう、身(shē(🤭)n )体から(🕺)だは沢庵色(🌾)にふとっている。やがてわけも(😘)なく(❣)餌(🐜)食え(🕐)じきを平た(🙈)いら(⬇)げて(✔)湯とも(🚄)いわず、ふッふッと大儀たいぎそ(🧟)うに呼吸いきを(🚀)向うへ吐つ(🚧)く(🏷)わさ(♌)。

 (🔇)身動(🦅)(dò(🥊)ng )きをして(🎏)な(🤐)、

 その(🐹)時(shí(🈴) )よ。

 極めて(🥣)低(dī )声こごえで、

(あ(💥)れ、い(🎬)け(🌔)ないよ、お客(kè )様(yàng )があ(✳)るじゃないかね。)(🏁)

ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《しおふき どう が》関連作品

《しおふき どう が》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《しおふき どう が》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/FKSh9p4AJJJO4-1-1.html
Q2《しおふき どう が》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はとつかすみこ(外冢住子)
Q3《しおふき どう が》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《しおふき どう が》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《しおふき どう が》評価:
A 喧嘩をしたの(✋)にち(😰)がいないのだ。し(🍠)か(🐴)も、い(🗜)まは青扇を待ちこがれ(🍯)ているの(🍅)にきま(⏯)ってい(🍂)る。
Aと、(👿)先に立って(🐽)号(🚎)令(🐈)しながら(⛸)、屋根裏の四畳半(🎬)へ上って行きまし(🎠)た。
A柿内園子
A「何(🤼)云(🖍)ってるんだ(㊗)い。徒らな(⛓)んかしやしないよ。お(🔉)友(💣)達に見せてやってるんじゃ(📺)ないか」
A さて(🚻)、き(🛡)ょうは、(❄)何をお話いたしましょ(♏)う(📆)かな。何も別にお話する(🐬)程(🌧)の(❤)珍(🥤)らしい事(🗞)も(😳)ございませぬが、(🤣)(こんな(🗽)に気取(💤)らないと、いい先生な(🤲)ん(⬇)だが)本当に(🏄)、い(🎢)つもい(📖)つも似たような話(🔻)で、皆(🚑)様(📱)も(誰もいやし(🔸)ない)うんざ(👻)りしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚と(🤗)いう珍動物に(🉑)就いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわれま(💡)して(🖲)(いやな事を言う(👵))(🌋)井の頭公園の(🛂)梅見としゃれたの(🙊)でありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(😑)び(🔹)(紅梅は咲いて(😣)いなかった)(🥖)つつましく(🍩)艶えん(🌟)を競きそい、まことに(🕡)物静かな、仙境(🌥)とはかくの如きかと、(🚬)あ(🌰)なた、(😱)こ(🍀)なた、夢(♒)に(🕙)夢みるような思い(🗃)にてさまよい歩き、ほとん(🌉)ど俗世間に在るを忘却(⛳)いたし(🥈)(親(✔)子どんぶり、親子(🕜)どん(🍕)ぶり(🚑))ふと眼前に(👇)あらわれ(🌵)たるは(🖊)、幽(👆)玄なる(⤵)太古の(😗)動物、深(🚛)山の(🙆)((🚘)言うという字に糸(🎲)二つか)(🎴)巒気らんきたゆとう尊い(🤪)お姿、ごそ(🉑)り(🍋)ごそ(🚷)りとうご(🎠)め(🎚)いて(🍪)いま(😁)した(🅱)。い(🐚)や、驚かなくとも(🎅)よろ(🕜)しい。これが、その(💋)、れ(💞)いの山椒魚であ(🙍)った(💋)という(🉑)わけ(🙎)なので(🌆)あ(🦇)りま(😉)す(🐘)。私たちは(🏆)、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(🔘)ず識らずのうちに公園の水族館にはいっていた(📄)の(🍊)であります。山椒魚。私(🚗)はその(📳)姿を見て直(🏊)観い(➗)た(🔟)しまし(🚭)た。これだ! これ(🔚)こそ私の(🌴)長年さ(🗾)がし求(😉)めていたと(🚉)こ(🌷)ろ(🖥)の恋人だ(➡)。古代そ(🏍)のま(👤)まのにおい。純粋の、やまと。((👩)ちょっと、こじつけ)こ(👦)れ(🌈)は、全(🎳)く日本のものだ(🔤)。私は、おもむろに、かの同行の書生(🎽)に(✍)向い、この山椒魚の有難さを説い(♊)て聞かせ(🐛)ようと思ったと(💠)たんに、(🍍)かの書(💌)生は突(🦒)如(🔀)狂(🤡)人の(😿)如く(😧)笑(🚏)い出しまし(🍌)たの(🚗)で(🎦)、私は実に不愉(🌱)快になり、説明を(🍒)中止し(🕹)て匆々(😔)そうそう(🍺)に帰(〰)宅(😾)いたした(⛓)のでございま(🧀)す(🎛)。き(Ⓜ)ょうは(🤹)皆(🤵)様(😚)に、ま(🔩)ずこの山(🍬)椒(🤯)魚の学理(🆎)上の説明を少しお聞(🌂)かせ(⏲)致しましょう(😥)。日本の大き(💸)い山椒魚は(👰)、こ(🍻)れは世界中で(🍤)たいへん名高いものだそうで(👲)ご(🚐)ざいまして、私が最近、石(🐢)川千代松(🥖)博士の著書などで研究いたしました(🏔)ところに依(🤽)よれば、(🚪)いまから二百年ば(🥢)かり前に(🏗)独逸ドイ(🔯)ツの南の方で、これまで見(😁)た(🔕)事も無い奇(🚻)妙な形の(⏹)化石が出まして、或るそそっか(🤞)しい学者が、(⛑)これこ(⛽)そは(👜)人間の骨(🏉)だ、人間は昔(🦆)、こ(💸)ん(🐭)な(🔞)醜い姿を(☕)して(🚇)這はって(🐪)歩い(🎆)ていた(🙋)のだ、(👫)恥(🐘)を知れ、など(🌙)と言って学界(🥥)の紳士たちをおどかしたので、そ(🛐)の石(🔣)は大変有(⛏)名に(🤕)なりまして、貴(🎅)婦(🖍)人はこれを憎み(👬)、醜男は喝采かっさいし、(💟)宗教家(🐸)は狼狽ろうばい(♑)し、牛太(🏥)郎は肯(💸)定し、捨てて置かれぬ一大社会問(👇)題にさえなりかけて来(📺)ま(🎹)したので(➕)、当時(🖼)の学界の権威たちが打(👒)ち寄り研究の結果、(😳)安(🚶)心せ(✡)よ、こ(🔮)れ(🍤)は(🐽)人(🏭)間の骨ではな(🚱)い、し(🐙)かしなんだか(🈵)わからない、(👣)亜米利加ア(✈)メリ(🔤)カの(🥪)谷川に棲すむ(👺)サンショウウオ(🅿)という小(🗼)動物に形がよく似(💨)ている(👝)が(🏆)、けれども、(✖)亜米利(🍇)加にいるそのサンショ(🚱)ウウオは、(⏱)こ(⤴)んなに大きくはない、(🔄)両者の間に(🗝)は、そ(🚲)の(👾)大きさ(🏸)に於い(🐟)て(👅)馬と兎くらいの(🚷)相違(📧)がある。結局(🗽)、なんだ(🤽)かわからないが(🎍)、まあ、大(🌈)サンショウウオとで(💪)もいうものであろう、(🔬)と(📙)気のきいたごまかしかたをし(🍆)て(🥑)、いまはこ(🐡)の大サンショウ(🐉)ウオなる(🆘)も(❗)のは死滅して世界中のどこにもいない、居らん! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落(⚫)ちつく事にいたしま(🥒)したが、さて(😞)その(🍗)後、シー(🍈)ボ(⏰)ルトという(🦕)人が(🍘)日本(🅿)にまいりまして、或る偶(🚠)然の機(🎫)会にれいの一(🌒)件がのそりのそり歩いているのを見(🧢)つけ(⚪)て(🖲)腰を抜かし(⌛)た。何(😵)千年も前に、既に地球上から(🕥)影を消し(🐲)た(🚾)ものとばかり(😘)思われて(😵)いた古代の怪物(🏂)が、生きてのその(🛅)そ歩(🏌)い(⛄)て(📈)いる、(🧥)あ(🤨)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世(🖍)界中の学界(🥚)に打電い(🕸)たしました。世界中の学者も(⬛)これには、めんくら(📗)っ(🗡)た。う(🖼)そだろう、シーボルトという奴は、もと(💤)から(😜)、ほら吹(🐭)き(🗞)であった、などと分別臭い顔を(🐧)して打ち消す学者(👥)も(🔨)ございまし(💙)た(✊)が、(🕔)ど(👰)う(🦍)も、そのニッポンの大サンシ(🖖)ョウ(✔)ウオ(🌍)の(👺)骨格(🥎)が、欧羅巴(🌉)ヨーロッ(💑)パで発見せられた(🌽)化石とそっくり(♌)だという(➗)事が明白に(📅)なってま(🖕)いりましたの(🔠)で、知らぬ振(🚃)りをしているわけにもゆか(💮)ず、(👘)ここに(😞)日本(💱)の山椒魚が世界(🥤)中の学者の重要な研(🚦)究課目と相なりまして、いや(📧)しくも古代の動物(👩)に(➿)関心を持つほどの(🎞)者(🔉)は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(🗑)ウ(🙉)ウオにお目に(🔠)かからなければ話(♐)にならぬとまで言わ(🖕)れる(🍚)ように(💔)なって(🤒)、なん(⏲)と(📳)も実(🎑)に痛快無(🦇)比、(🌉)御(🔖)同(㊗)慶のいたりに堪(➕)えませ(🤠)ん。思っ(📐)て(🕤)も見よ(🐥)(また気取りはじめた)(🎽)太古の動物が太古そのままの(🌰)姿で、いまもなお悠然(🙂)とこ(🎉)の(🕗)日本の谷川に棲息せ(🐗)いそくし繁(🐘)殖し(🍙)、ま(🚂)た静かに(⬜)も(🥌)のを思いつ(🔞)つある(😡)様は、これぞまさしく(🍓)神ながら、(📥)万古(🤾)不易の豊葦原(😆)とよあしはら瑞穂(🐍)国み(🛣)ずほ(🚒)のくに(🍀)、(🌗)かの高志こしの八(🍴)岐や(🦅)またの遠呂(💂)智おろち、ま(🦉)たは稲羽いなばの兎の(🈸)皮を剥はぎ(🥤)し(👊)和邇わに(🎰)な(📋)るも(🥦)の、すべて(🤯)この山椒魚ではなか(🎙)ったかと(👲)(脱線、(🥣)脱線)私は思惟しい(🔜)つかまつるの(🍙)でありますが、反対(🧖)の意見を(🏙)お持ちの(🥉)学(🍯)者も(⛅)ある(🕷)かも知れ(🕉)ません(🎭)。別段、こだわる(🚅)わ(👉)けではあ(🦀)りま(💥)せんが、作州の津(🔽)山か(🚫)ら九里ばかり山奥(❎)へ(🍊)はいったと(🧛)ころに向(🌶)湯原村(🍞)と(🗝)いうと(🚨)ころがあ(😠)りま(🎏)し(🎴)て、そこ(🗃)にハンザキ大明神(👾)という(📦)神様を祀(🌼)まつっている(🏼)社やしろ(🏷)があるそうです。ハ(🍨)ン(🍓)ザキというの(🧕)は山椒魚の(❔)方言のよう(⌚)な(🐥)もの(👽)で(😫)あ(😪)りまして、半分に(🛣)引き裂(😕)か(🌂)れても(🍿)なお生き(🍧)て(🍭)いるほど(⏳)生活力が強いという意味があるので(✈)はなかろうかと(🕷)思い(🏔)ますが、そのハンザキ大明神として(⛲)まつら(🖱)れ(🥢)てある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🏓)のであったそうで、さ(🤲)か(😷)んに人間をとって食べたという(📮)口(🧦)碑こ(🏺)うひがありまして(🤸)、それは作(💔)陽誌と(🚓)い(❗)う書(🍞)物(📋)にも出ているようでご(💔)ざいま(🏦)す。あん(✝)まり(🚍)人間を(📟)とっ(🕡)て(👻)食べるので、或ある(🌓)勇(💯)士(🤧)が(🛏)ついに之(🔻)これを退(☕)治して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神(💶)として祀り込めて(🈶)うまい具(📏)合におさめた(🚢)という(🛺)事が、そ(🚣)の(🚪)作陽(😰)誌と(🐲)いう書物に詳(🏚)しく書(❣)かれているのでご(🐡)ざい(⛹)ます。いまは(📧)、さ(🆕)さやかな(🌲)お(📛)宮で(🚸)すが、その昔は(🔤)非常に大(🚥)きい(🍗)神(🚉)社だったそうで、なん(🖌)だか(🏒)、八(💰)岐や(🛩)またの(🐺)大蛇お(📮)ろちの話(🏞)に(🍖)似てい(🆖)るようなところ(👎)もある(😣)で(🕜)は(🌙)ご(🔂)ざいませんか(🧑)。決(🐞)し(🕳)て、こだ(🍖)わるわけではありませ(🔞)ぬが(♌)、作陽誌に(🚴)よりますると、そ(🥙)のハン(🚰)ザキの大(💽)きさ(🧠)が三丈(🚬)もあったというのですが(📿)、それは学者たち(🐠)に(🧀)とっ(😉)ては疑わ(🌈)しい事(😝)かも知れませんが、(😍)どうも私(🏋)は人の話を疑う奴は(🕥)ま(🐲)ことにき(📬)ら(😄)い(👭)で、三(⭕)丈と(🌈)言(🌌)ったら三丈と(💸)信じたらいいではない(🎴)か。(何も速記者に向って怒る必(🤝)要はない)とに(🖍)かく昔は、ほ(💽)うぼうに山椒魚が(🎌)いて、そ(🕷)う(♎)して(🦐)なかなか大き(🥔)いのも居ったという事を(🌇)私は(🔨)信じたいので(🎿)ご(🦌)ざ(🕧)います。いった(🛢)い(🏷)あの動物は、からだが(😑)扁平へんぺいで、そうし(🚚)て年を経(😀)ると共に、頭が異(🕜)様に大き(🐞)くなります。そ(🏖)うして口が大きくなって、い(🌉)まの若(🥒)い人たちなど(Ⓜ)が(🐊)グロ(🐖)テスクとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈し(🕊)てまいりますので、昔の人が(🐋)こ(🎃)れを、ただも(🕤)ので(🦌)ないと(🚄)して畏怖いふしたろうという事も想(⏲)像に難くない(🍾)の(👃)であります。実際また、いま(🏀)日本の谷川に棲息して(🍘)いる二尺か二(🔗)尺五寸くらいの山(🍁)椒魚でも、くらいついた(🎯)り何か(🍉)すると酷ひどいそ(🥛)うです。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うございますから(📱)、人間の指の(🛤)一本や二本は、わけ(🌴)なく食いちぎ(🔰)るそ(🏞)うで、どうも、いやになりま(⛳)す。((🥕)失(🏇)言)その点に就いても私(🍬)は(🥄)山椒魚に対(🏚)して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割合におとなし(🧦)い動物で(🧓)あり(🚊)ま(🍥)すけれど、(🐐)あれで、怒(🤢)ると(🕙)非常に(🍝)こわいもの(🕛)だそうで(🧞)、稲羽いなばの(🛌)兎も(⛺)、あるいはこいつにやられ(🥦)たのではなかろうかと私(📇)はにらんでい(🕞)るのでございます(💭)が、(🤩)これに就いては(🈳)なお研究の余地も(👔)あ(🍔)るようで(🛄)ご(😃)ざい(♿)ます。妙なもので、あの(👉)よ(🌖)うに鈍重(👎)に見えて(🎑)い(🏩)て(🥩)も、ものを食う時には実に(📫)素早いそうで、静(🐬)かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側(🐕)に他の(👻)動物が来(👃)る(📇)と、パッと頭を(🙆)曲げて食い(🆓)つ(🥀)く、是これがど(🎦)うも(🔦)実に(🎶)素早(🎟)いものだそうで(📐)、話に聞いてさえ興醒きょう(💉)ざ(⛴)め(🈵)が(🥋)するくらいで、突如(💧)として頭を曲(🤞)げて、ぱくりとや(🚈)って、(♑)ま(⏪)た(🧞)静か(🌁)に瞑想にふけ(🚸)る。日本(🕶)の山椒魚は、あのヤ(🔆)マメという魚を食ってい(🐀)るのですが、ど(🌖)うしてあんな敏捷(🛰)な魚をとって食(🎽)えるか、不思議なくらいであります(✉)。それに(🔙)はあの山(😿)椒魚の皮(🚈)膚の色がたいへん役立っているようであります。かれ(🛃)が谷川の岩の下に静かに身を(👠)沈めていると、泥(🏴)だか何だかさ(🌞)っぱり(🚪)わか(🏉)らぬ。それでかれ(🚐)は、岩(🏚)穴の出口のと(🛂)ころに(📹)大(🎉)きい頭を置いてお(🌋)きま(🐶)して、深く(🏷)もの(⬛)を思うておりまする(🌫)と、ヤマメ(🕤)が(🌦)ちょい(🔻)と(🎪)その(🎆)岩の下に寄っ(🗜)て来(🐬)る、と突如ぱく(😼)りと(🍐)大きな口をあけてそれを食べる、遠(🖌)くまで追い(🈴)かけて(👱)行くという事は(🧐)からだが重くてとても出来ない、そ(📗)のか(📍)わり自分の頭のす(🕸)ぐそば(⏯)に来たなら(🔴)決して逃がさずぱ(🗝)くりと食(🅰)べる、(🀄)それ(🔧)は非常に素早いものだそ(✔)う(🔽)であり(🎆)ます。昼はたいて(😑)い岩の(🤽)下(🍨)などにもぐっている(🌺)ので(🏋)すが(🔉)、夜はの(🚶)そのそ(🚼)散歩(👌)に出か(🕉)け(👒)る。そうして(〽)ずいぶん(🥩)遠く下(👅)流にまでや(📻)って(🍐)来(🏂)る(🌷)様子で(😱)、(⬇)たい(🐄)へ(💪)ん大き(🕗)な(✌)河の河口で網を打っていた(🎫)ら、その網の中にはいっ(🕵)て(📙)い(🍲)たな(🎉)どの話もあるようでご(🕖)ざい(😓)ま(🔅)す。だいたい日(📢)本のどの辺(♒)に多くいるの(🎵)か、(🥏)それはあのシーボ(🚂)ルトさんの他にも、(🚏)和蘭オランダ人のハ(👫)ンデル(🎮)ホーメン、独逸ドイツ(🐈)人の(📤)ラ(🚏)イン、地理学者のボン(🔒)なんて人も(🐡)、ち(⏭)ょいちょい調(🆖)べ(☝)て(🦏)いまし(👡)たそう(😨)で、また日本(🖤)でも古くは(🏜)佐々(🐸)木忠(⬅)次(🏝)郎とかいう人(🚹)、石川博士など実地に(📪)深山を(🍹)歩き(🤠)ま(🐶)わって(♟)調べてみ(🚪)て、その結果(⛎)、岐阜の奥(😡)の(📓)郡上ぐじょう郡に八幡(🌏)はちまん(📶)という(🉑)とこ(🌊)ろがありまして(🦗)、その八幡が、まあ、東の(😱)境になっていて、その以(💹)東に(✉)は山椒魚(💫)は見当らぬ、(🐓)そうして、その八(😭)幡(🌑)から西、中央山脈を伝わ(🐥)って本州の端まで山椒魚はいる、(🍖)という事にただ(🚔)いまのと(📏)こ(🔢)ろではなっているようでご(🍿)ざいます。周防すおう長門ながとにもいる(🏿)そう(🔼)ですし、(⚾)石州(🚸)あたり(🥗)にもいる(🛥)そうです。それから、(🕛)もう(😅)一つは、琵琶湖の近所から(🍀)伊勢、(🕕)伊賀、大和、(🌇)あの辺に山脈があ(🌚)りま(📚)すが、あ(🌜)の山(🏞)脈にもちょいちょい居るそ(⚪)うでござ(💁)います。その他(🔇)は、四国にも(🕕)九(🚟)州にもいまのところ見当(🍳)らぬそうで、箱(🔝)根サンショウウオとい(🥣)うのが(🚫)関東地(🥇)方に棲息し(🥇)て居(❎)ります(🚶)けれ(🧘)ども(🛁)、あれはまた全く違った構造を(🌼)持っ(🧥)ているもので(🥔)、せいぜい蠑※(「虫+原」、(🛎)第3水準1-91-60)い(🐾)もり(🤳)くらいの大(🐲)き(😥)さでありまして、そ(⛰)れ以(📧)上は大きくなりませぬ(🌔)。日本の(🎈)山(🏬)椒魚(💽)が、とにか(👰)く古代の化石と同(🍡)じく(🍔)らいに大(🅱)きいとい(🐫)う(🚄)と(🦃)ころに(🔵)有(💄)難さがある訳であ(♐)りまして、(🦐)文句無し(🏗)に(📏)世界一(🎒)ばん、(🐲)ここに私の情熱もおのず(🎺)から(🛢)湧(🌙)いて(👀)来て(🐈)、力こぶもはいっ(❓)て(🔛)まい(🍁)ります(🚰)次(👦)第でござい(📥)ます。最(🤑)近(🐂)、日本で発見せられ(🙀)た山(⛴)椒魚の(⏫)中で一ば(🏞)ん大きいのは、(🏐)四尺五寸、(🏫)まず一メート(📱)ル(🤰)半というところで(👼)、それ以上のものは、ちょっと見当らぬ(🚶)そうでございます。けれども(🛣)、伯耆国ほうき(🏧)のくに(🌧)の(🙎)淀江よど(🎶)え村(😺)というとこ(🦔)ろに住んでい(⏲)る一老(🌩)翁が、自分の庭の(🕡)池に子供の時分か(👗)ら一(🎒)匹の山(🏷)椒魚を(🚊)飼っ(🍱)て置(🕵)いた、(🌖)それが六十年余(🕷)も経って、い(🛺)までは(🏃)立(🚴)派に(🈂)一丈以上の大山椒(👰)魚になって、(💤)時(🍷)々(🛒)水面に頭を出(🌒)すが、その頭の(⛑)幅(🎣)だけでも(🈚)大変(⛰)な(🤤)もので、幅三尺、(📩)荘厳ですなあ(🐪)、身の(😑)た(🚺)け一丈、もっとも、この老(💄)翁は(🐄)、(💶)実にずるいじいさんで、池の水を必要(🍷)以上に(🐻)濁らせ(💃)て(😟)、(🤐)水面(🔫)には睡蓮すいれんをいっぱ(⛳)いはび(🈳)こらせて、その山椒魚の(🙉)姿(🏝)を誰にも見せないよ(🌝)うにたくらん(🕎)で、そ(🚸)うして自分(🕢)ひとりで頭の幅三尺、身(🐻)のた(🤔)け一丈、と力(🎎)んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見え(🌊)ていた事でございます(🥠)が(💬)、その学者は(🔫)、わざわざ伯耆国淀(🕵)江村ま(🎋)で出か(🔠)けて(💧)行っ(🔳)て(🎷)その老(🥜)翁に逢い、もし本当に一丈(📂)あるんだったら、よほど(📤)高(🔛)い金を出して買(⛩)ってもよろしい、ひとめ(🌚)見せてくれ、と懇(🕑)願した(🙍)が、老(💁)翁は(🎻)に(🅱)やり(🔝)と笑って、(🕜)いれも(🕜)のを持(🕑)って(🌛)来たか、と(⚪)言っ(🙆)たそう(🏉)で、実に(🌽)不(🎶)愉(🥤)快、そ(⬅)の学者(🚀)も「面(🎮)妖(🛩)め(❔)んよう(😠)の老頭にして、いか(🍧)ぬ老頭なり」とそ(💴)の報告(❓)書にしるし(🚦)てあります(⏪)くらい(🤯)で、(😱)地団駄じ(💔)だんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よっても十分(🏄)に察知できるのであります。その山椒魚は、(⏸)その後どうなったか、(🔤)私も実は、そ(🛺)れほ(💖)どの大きい山(🔈)椒魚を一匹(👼)欲しいも(🧖)のだと(📀)思っているのであ(🗂)りま(👴)すが、(🧠)どうも(🗄)、いれものを持って(📳)来たか(🔢)、と言われると窮(💘)し(💏)ます。バケツ(🔵)ぐらいでは間に合(🕓)い(😡)ま(🆙)せん。けれども、私は(🐀)、いつの(💂)日か(🕝)、一丈ほどの山椒魚を(🐉)、わがものにしたい(🥜)、(⚾)そう(🍻)して日夕相親しみ、(🌷)古代の(🖨)雰(🔴)囲気(✒)にじ(⏯)かに触れて(🕹)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日(🎭)けい(🕖)じ(🗃)つ、(⏰)水族館にて二尺くらいの山(📤)椒魚を見て(🗑)、そ(🥦)れか(🐎)ら思うところあ(🕵)っ(🈵)てあれ(🎱)これと山椒魚に就つ(🌴)いて諸文献を調(🎦)べてみ(🖱)ました(🌞)が、調べ(🚘)て行くうちに、どう(❕)に(🗯)かして(👋)、日本一ばん、い(🅾)や日本一(🚄)ばんは即ち世界一(🍍)ばんという事(🍟)になりますが、一ばん大きな山椒(✒)魚を私(🌞)の(🖖)生きて在るうちに、ひとめ見た(🛤)いものだという希(💾)望に胸を(🎳)焼(❤)かれて(🐪)、これまた(💣)老いの物好きと、かの貧書生((🚐)ひ(🎦)どい)などに笑わ(🚠)れるのは必定と存じますが、神よ、私はた(🉑)だ、大きい山椒魚を(🌹)見(🏅)たいので(🏯)す(🎭)、(🌷)人間、大きいも(📡)のを見たい(🔺)というのはこれ天性に(➡)して、(😆)理窟も何もあり(🏢)やせ(🌯)ん! (本(🌇)音に近し)それは、どのように見事なもの(🔋)だろ(💙)う、(📀)一丈でな(🙋)く(🏚)とも六尺で(🥎)もいい、想像(📬)す(😈)るだに(📬)胸(🍭)が(💝)つぶれる。まず今日は、(👬)こ(💩)れくらいにし(♈)て置きましょう(🤲)。((😗)ばかばか(😗)しい)
A「(😦)証拠がない(🔖)のに疑(👓)ぐる(🐂)なん(🍄)て、そ(🕤)れはあ(⛩)なた(🏦)が無理じゃないの。あ(👟)な(💀)た(🚶)が(🕥)あ(😜)たし(🙆)を信用(👾)し(🚨)ないで、妻と(💖)しての自由も(🌳)権利も与えないで置きながら、夫婦らしくしようとしたってそり(🏦)ゃ(💎)駄目(🕶)だわ。ね(🏩)え、譲(💠)治さん、あなた(🆎)はあたしが何も知らずにいると思って? 人の手紙を内証で読(🍁)んだり、探偵(😌)み(🍵)た(🍷)いに跡をつけ(🦂)た(🚧)り、………あたしちゃんと知(🌮)っているのよ」

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