一(yī(🌞) )三(🍟)((✈)二(🗃)一八)
三〇((♏)一七七(🥀))
○ 老(lǎo )子に(🕶)「善行(💵)轍(🚻)迹無し」(😐)と(✋)あるが(🐻)、至(zhì )徳(🥄)の境地については(🍻)、老(lǎo )子(🥦)も孔(kǒng )子も同一であるのが面(⏩)白(🐨)い(🧦)。
「さ(😐)あ、何で有名(👅)になっ(🚖)てやろう。御ぎょにするかな、射(shè )しゃ(🍦)にするかな。やっぱり一番(fān )た(🍱)や(🔊)すい御ぎょぐらいにしておこう(📽)。」
○ 綱(gāng )==(📉)こ(📹)れ(🕹)を「網」(♋)の誤(wù )りと見(jià(💃)n )て「一網打尽」(🔖)の意味に解す(🈺)る(⏳)説もある。しか(🚃)し、当(🏟)時(🐺)(shí )の魚(yú )獲法(🐥)に、大綱にたくさん(👵)の小(💹)綱をつけ(😭)、そ(🍋)の先(xiān )に釣(🍦)針をつけて、そ(🤷)れ(💈)を水(shuǐ(📁) )に流す方法があり(🕑)、それを(🎌)綱といつたとい(🐰)うの(🛵)が正しいようである。しかし(🏽)、い(🚭)ずれに(🌱)しても(🚃)、本(běn )章の結(✉)局(jú )の(😳)意(yì )味に変りは(👭)な(🦔)い。
「ぜい(🚵)たくな(💳)人は不遜になりがち(🛁)だ(🏂)し、儉約な人(😣)(ré(🍪)n )は窮(🙇)屈になりがちだが(➿)、どちらを(🔝)選ぶ(🎡)か(🕝)というと(🏞)、不遜で(👞)あるよりは、まだし(👬)も窮屈(📅)な(⚽)方がい(🖕)い。」
○ 摯==魯の楽官(guān )ですぐれた音(yīn )楽(lè )家(😬)であつた(💞)。
○ 孔子と顔(yá )淵とのそ(💰)れぞれの(🥏)面目(🦓)、並に両者の結びつきが(🖱)こ(🎻)の一(yī )章に躍如(rú )としている。さすがに顔(😥)淵(yuān )の言葉であり、彼なら(❗)では(🎢)出(💔)来(lái )な(㊙)い表(biǎo )現(❓)(xià(🦍)n )である。
先(xiān )師が川のほとりに立っ(➡)て(🐑)いわ(👝)れた。―(🔋)―
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