五 (🎞)栗(🍟)本先生(shēng )
海の口(🥌)村(🌛)は、もと(💢)川岸に(🚹)ありましたのが(🛷)、(🖇)川(chuān )水(shuǐ )のあふれたために(💂)、(🌈)村(cū(💅)n )の人たちは高原の(🚌)すそ(⌚)へよ(⛳)って移(😜)り住んだとのこと。風や雪(xuě )を防ぐた(👈)め(🧑)に石をのせ(😷)た(🔒)板屋(wū )根(gēn )を見る(🆗)と、深(📮)山(shā(🌅)n )みや(🍼)まずま(👌)いも思(🚬)いやられます。そのへん(🍺)に住んでいる人(rén )た(🤘)ちの仕(🍦)事(✖)(shì(🔦) )には(🤾)、飼(🐣)馬か(🌐)いば、(👆)耕(gēng )作、杣そま、炭(🛑)焼(shāo )きなどありますが、わけ(🥙)ても飼(🐳)(sì )馬かいばには熱(rè )心で、女ですら馬の性質をよく暗(💟)記(😓)しているほどで(🐬)す。そ(🦌)んな土地が(🕵)らで(🎺)すから、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜(yè )道(🦑)を(🎪)通(tōng )るなぞは平(🍌)(píng )気で(🍰)しょ(😈)う(🚎)。その人(📬)たちが男を助け(🕘)て外でかいがいしく働く時の風俗は、(🍹)ももひき、きゃは(🔀)んで、めくらじまの手甲てっこ(💵)う(👭)をはめています。かぶりものは編みがさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを(🐑)言っ(🍶)てはなんですが、こ(🔖)れも見学のため(😐)と思(sī )って見てき(🚗)たところで(🔧)は、娘も美(🐒)し(🏺)いと言い(🚣)たいけれど、さ(📼)て(✊)強いと言ったほ(🈁)うが至当で、すこや(🏣)か(🕕)な生き(🌴)生(shē(👩)ng )きとした(🦅)おもざ(🛩)しのものが多いようです。
と(⌛)わたし(💾)が尋ねますと、お(🕧)さるさんは小(⏱)首をかしげま(⏬)し(🏖)て、
(✅)行っても行(háng )っても遠くな(🌑)る(😑)も(🚠)の、木曾き(🏕)その園原(yuá(🔓)n )そのはら(💄)の里(lǐ )というと(🦕)こ(🍃)ろのは(🌙)はき(🛤)木ぎ。こ(🚁)れはわた(🔵)しの郷(xiāng )里く(🛒)にのほう(🏗)に残っている古い言い伝(yún )え(📿)で(🐧)す。
あ(🥥)る(🦍)夏(xià(👀) )、(🥞)保(💣)福(⏮)寺(❎)峠ほうふ(🥩)くじとうげや鳥居(jū )峠とりいとう(🕰)げを越(yuè(💗) )して(🔧)木曾(🚋)福(fú )島きそふくし(🆚)まに姉(zǐ )の家をた(💡)ずねまし(😁)た。その時はわたし一(yī )人でもなく、吉村のむすこさんを連(😸)(liá(❗)n )れ(🍚)て行きました。今(🍈)の吉村さんもそのこ(📽)ろはまだ中(🅱)(zhō(🈸)ng )学生であったので(🍫)す。吉村一(🌈)家の人たちは(📜)木曾(cé(🔟)ng )福(📢)島(🔯)(dǎo )の出(🙄)ですから、この中学生(👽)にと(❕)っ(💍)ても初めて両親(🐒)の郷里(🥇)を(💖)見る時(shí )でした(⚡)。
そ(🏧)こまで行きますと、ちょうちんをつけて(🏯)出迎(💲)(yíng )えてく(😢)れる人に会いました。声(📺)(shēng )を(😙)か(🧦)けてみると、以前にわ(☕)が(🥄)家へ出(chū(🅰) )入(rù )りをして(🤯)いた男(ná(📞)n )の一人です。そして、(🉑)わたしの(🍼)荷物を持(chí )と(🤟)うと言っ(🤟)てく(🈁)れるのです。もともとわが家(jiā )の先祖はこの地(🍬)方のために働いた人(rén )たちで、村も先(😢)祖が開き(🦕)、(🈷)寺も(🥟)先祖(📟)が建てたとい(🖱)うくらい(💂)です(🧔)から(🥊)、(🈴)そうい(🚗)う古くからの気風が伝わっていて、なんにも土地(dì )の(💏)ため(🌤)に(🤬)尽(🛀)く(🏂)し(📏)たこ(🐘)との(📢)ない一(🕌)(yī )書生(shēng )ま(🎙)でが(👬)こんな出(chū(🈂) )迎えを受(shòu )けるこ(⌛)とさえ(😥)自(zì )分には過ぎたこ(🚹)とのよ(🛬)う(⚾)に(🎅)思(👜)いました。わ(🚴)たしは(🥫)足を(🈸)ふるさとに踏(tà(♎) )み入れた(🤹)ば(🥢)かりで、まだそんな父の時(💨)代というもの(🍰)が(🔧)根(✉)深(shēn )く残っていること(🧤)をも思いました。
墓は(🌃)死(🍌)ん(🕟)だ者のた(👩)めにあるのでは(💿)なく(😃)て、生き残る者(zhě )のために(🈯)あるのだと(🍰)、ある人(🍙)もそう申(⛱)(shē(🚜)n )しました(⛑)っけ(🦔)。
「長々お世話(🍮)さま(🆖)になりました。」(🐯)
一 教(jiāo )師(👥)はお友だ(🗳)ち(🙍)の中(🚍)に(🦌)も
「長々お世話(huà )さ(⛹)まになりました。」
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