仲弓は寛仁大度で(🔫)、も(😟)のにこせつ(💉)かない、しか(🗞)も、徳(🛀)行に(🤥)秀でた高(gāo )弟(🌪)の一(yī )人なので、そ(🕚)れがま(🖇)るで当(dāng )ってい(🎩)な(🥓)いとはいえなか(⤴)った。しかし、(🥔)それにしても(🚽)、讃めようが(📋)少(shǎo )し(⛺)大袈裟(shā(😈) )すぎは(🧘)しないか(🌎)、とい(🏥)った気(🎞)(qì(🔼) )分は、(⌚)門人(rén )たちの誰(🚸)の胸(💰)に(🕖)もあった(🚻)。
門(🔸)人た(💵)ちは、孔子(🕟)について歩くのが、もうた(☔)ま(🤧)らないほど(🐸)苦しくなって来(🙆)た。
孔(kǒng )子は踵をかえした。そして、赤(chì )毛の牛(niú )を(🎒)指さしながら、再び(📆)い(😟)っ(🥞)た。
孔子は、自分のまえに(🎃)、(👪)台(😭)(tái )にの(😚)せて置かれた大きな(🎮)豚の(🏞)蒸肉むしにくを眺(🌶)めて、眉を(🎷)ひそめた。
「でも、あの(🌀)調子で(🍚)は、諸(zhū )侯(🛂)を説いて見たと(🗞)ころで、相(xiàng )手(shǒu )にされないだ(🚾)ろう(🔀)と思(🚍)います。惜(👸)(xī )しいもの(🌙)です(🐤)。」
「考え(🙀)ては(🐪)見(🥗)たの(😠)か。」
((🌘)小人が(🔓)つけ上(shàng )るの(💷)も(🚄)、怨(⏮)むのも、ま(🧔)た嫉妬心を起(💜)すのも、結局は自分(🕍)だけ(👬)がよく(㊙)思(sī )われ、自分だ(🔗)けが愛され(🌩)た(🍀)い(🐠)か(🥩)ら(🍐)だ。悪の根元(🍷)は何といっても自分(fè(🕷)n )を愛(🤘)し過ぎ(🔚)ることにある(🐒)。こ(🗡)の根本悪に眼を覚ま(☝)させな(🔦)い限り、彼等はどうにもなる(🏥)も(🔺)のではない。)
孔子はつづ(🏆)けた。
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