「なるほ(🐪)ど、(🦓)よくわか(🥤)り(✳)ま(⚾)した。私もな(🚍)るべく早(zǎ(👖)o )く、よい君(🕙)主をみ(🎬)つけて仕えた(♉)いと存じて(🚽)います。」
「2現今(jīn )では、親を養ってさえ居れ(🏐)ば、そ(⛵)れを孝行(háng )だといっているようだが(🐖)、お互(hù(🍪) )い犬や馬(mǎ )ま(⏲)でも養っているではないか(🎎)。孝行に(🍌)は敬(🚿)うや(🚱)まいの心が大切だ(🔣)。もしそ(🕺)れ(🎗)がなかったら、犬(quǎn )馬(mǎ )を(🥁)養うのと何のえらぶ(😑)ところ(🙃)もな(😖)い。」
孝(xiào )を問(🐫)(wèn )う
「か(💅)りに(😋)斑牛まだ(♏)らう(📞)しの子(zǐ(😣) )であっ(⛑)ても、(🚌)天地(🔔)山(✔)川(🎗)(chuān )の神々(🐅)はお(🍥)嫌いはされぬかの(🥩)。」(🎸)
「(🍔)比(bǐ )類の(😄)ない徳(😃)を身に体(💼)していながら、国(🥫)の乱れる(🛁)のを傍観(guān )しているのは、果して仁(📢)(rén )の道に叶いましょうか。」(🔪)
こんな言葉がつ(🔧)ぎつぎに思い出された。樊(fán )遅(🍸)は(🦆)、(👄)しか(💹)し(🥏)、(🌿)自分に実行が出来(lái )るか出来ないかは(🙌)別と(🙉)して、言葉の意(📝)(yì )味だけ(🈴)は、そう(😈)むずかし(🍍)いとは思(🧝)(sī(💩) )わなかった。
「(🖱)どうじ(🏺)ゃ、よく反省(🦊)(shěng )して見(jiàn )た(🌅)か(🛎)の。」
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