事務室(shì )の柱(zhù )時計はしらどけいがゆっくり、十時(🏣)をうっ(🛎)た。次(cì )郎(láng )はかぞえ(☕)る(🈂)ともなくその(🔻)音をかぞえていたが、か(⛲)ぞえおわると(🤺)、やにわに立ちあ(😇)がった。
それ(🍐)には、組(zǔ(😗) )織や、講義(yì )科目(🏪)や、諸行事(📱)の(🥄)時間(🍾)割(🛳)など、必要(yào )な諸(zhū(🌮) )計画が一通りなら(📃)べられ(👬)ていたが、そのどの部分(fèn )を見(jiàn )て(💰)も(🤛)常識からとびはなれたようなこ(🚊)とは一つもなかった(🈵)。塾堂と名のつくところでは、(🐲)そのころほ(🐢)と(✉)んどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか(🥈)、お(😌)よそそういった(🎙)、いわゆる(🚹)「鍛(🖋)(duàn )練たんれ(🏵)ん」的な行事が全(🌮)く見(🧝)当たらない(❇)のは、(🌅)む(🍕)し(🥃)ろみん(🔶)な(🛹)には、ふしぎに思(sī(🤨) )わ(㊗)れたくらいであった。五時(🤶)半起床と(📨)いうのが、二月(yuè(🐜) )の(🐔)武蔵(zāng )野(🌹)むさしのでは、(🔙)ち(🐾)ょっとつらそうにも思え(🔹)たが(🎃)、(🚓)それも青年(🛵)(nián )た(📞)ちにとっ(🚶)ては、(⏳)決し(🏁)ておどろ(🤢)くほどのことではなか(🥈)っ(🌅)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にう(🥎)るおいを与(💻)あた(🖕)え(🐢)るような行事が、かなりの程(😩)度に、織(😏)おりこまれているこ(🏭)とであった(🍙)。と(🐮)に(🌄)か(🚾)く、(🎫)見る人が見れ(🍘)ば、(🎻)日(♟)(rì )常(chá(🏏)ng )生活を深(👲)め高(⏮)める目的で、すべて(🍩)が(🌾)計画(🚠)されてい(🛶)ると(🚣)いうことが(🐚)明(💅)(mí(🥓)ng )らかで(🎲)あった。
「いや(🛶)、そ(🌙)うではあるまい。世(😓)の常(cháng )の(🤜)心では、ああはつ(🆖)ける(😡)もので(⬅)はない。わ(🕠)しの耳(ěr )には(🅰)、そのまま仏界(jiè(⛎) )ぶつかい(📎)の妙音みょうおんと(🏚)もきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🏑)、あ(⚽)の(🌜)ようにつきたいもの(🀄)じ(🕟)ゃのう。何(💵)も遠慮えんり(🍄)ょすることはない。みんなの心得にもな(💘)ることじ(🍁)ゃ(🆚)。かく(🥩)さず(🔚)、(🥚)そなたの気持ちをき(♍)かせて(📭)はく(♌)れ(😷)まいか(🏤)。」
(📅)朝(🙊)倉先生は、それっきり口(kǒu )を(🌭)つ(😇)ぐん(🐰)でいる(🐌)。次郎(🌮)はい(🤪)よいよ不(🤷)安(📰)だった。もし先(🌮)生の話が(🚦)それで(👾)終わっ(📯)た(🤕)と(🖤)すると、大(🦅)河に対してはむろん(🈺)のこ(🏮)と、あと(🥪)で(🐆)ほ(🌿)んとうのことがわかった場合(hé(💳) )、(💯)他(📋)の(🎱)塾生(📼)たちに対し(🛎)ても、このままでは(🧡)決(jué(🤽) )していい結(🍫)果をもたらさないだろう。
かれは視(shì )線を転じて、そっと先生(🐴)の顔(💕)をのぞ(🐠)い(🚳)てみた(🎆)。す(⬆)ると、ふしぎなこと(😒)には、先生のいつもの端(🈯)(duān )然たんぜんたる(🤷)静(jì(🛣)ng )坐(zuò )の姿(😍)勢がいくらかくずれ(💐)ている(🌤)。顔(㊗)をすこし伏ふせ(💦)、その眉(méi )ま(🎄)ゆの間(😦)(jiān )には深いしわさえ見(jiàn )えるのである(🐸)。次郎は、(😻)先生が(💰)気分(fèn )で(🧘)も悪(è )くなったのではないか、と思(sī )った(🔧)。
「そりゃ(😚)あそう(🏼)だろう。それがあ(🤷)らわれ(🐀)る(🍸)のはまだ早(⛺)いよ(🔚)。」
(🤸)次(⚾)郎は近づいて行(🛣)って声をかけた。
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