○ 本(bě(👐)n )章は孔(kǒng )子がすぐ(⏫)れた君主の出(⏲)(chū )ない(🐜)のを嘆(🏎)(tà(🍎)n )いた言葉で、そ(🌶)れを直(🌙)(zhí )接(💌)いうのをはばか(🚣)り、伝説(🔠)の瑞祥を以て(⬅)こ(🚩)れに代(🐈)(dài )えたのである。
三四(一(🤛)(yī )八(🌻)(bā )一)
○ この(🧠)章は、いい音楽(lè )が今はき(🐾)かれないという孔(🎮)子のなげきで(🛶)もあろ(🚨)うか。――諸説(shuì )は紛(🛣)々として(😅)いる。
五((♌)一八九)
○(🔟) (➖)孔(kǒng )子(🚙)の(⌚)門人たちの中に(📎)も(➖)就職目あての弟子(zǐ )入(rù )りが(📽)多(🎸)(duō )かつた(📸)らしい。
○ (🐋)孝(xiào )経によると(💕)、曾子は孔子に「(⭕)身体(🤳)髪膚(fū )これを父母に受く、敢て毀(🦆)傷(🍒)せざる(😖)は孝の始(🦔)なり」という(😀)教(jiāo )え(🌀)を(🏎)うけている(🍂)。曾子(zǐ )は、それで(📓)、手や(➖)足(🚎)に傷(🛸)のないのを喜(📣)んだことはい(😨)うまでもないが、(📱)しかし、単に身体(tǐ(😿) )のこ(🤰)とだ(🍄)け(🤓)を問(📴)題に(🈶)して(🗾)いた(🚚)のでない(⬅)こと(🍠)も無論である。
先師が匡きょうで遭(📨)難された時いわれた。――
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