源吉は齒を(🖋)ギリ/\かんでゐ(📊)た(😘)。く(🍯)やしかつた。憎(📖)い! たゞ(😁)口惜しかつた! (🛣)たゞ憎(zēng )くて、憎く(🐆)て(🈲)た(🎧)まらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、(👶)自(🔣)分た(🚕)ち「(🛂)百(🆖)姓(xìng )」(🕟)といふものが、どう(🥋)いふもので(🦊)あるか、といふ事が分(💒)(fèn )つた(🕒)。――「(🚲)死んでも、(🎍)野郎奴!」(😂)と思つた――。源(🛄)(yuán )吉(jí )は、ハ(🚱)ツキリ、自(🐳)分たちの「敵(dí )」が分つた(🐻)。敵だ! 食ひ(🍿)ちぎつてやつ(😌)ても、鉈で(🚥)頭をたゝき割(✅)つてや(📡)つても、顏(🚝)の眞中(🥡)をあの鎌(😝)で(🍓)滅茶(🔲)苦茶にひつかいてやつてもまだ足りない「(🎇)敵」を、ハツキリ見(🦕)た。それが「巡(🥑)査(🦆)」と(📪)いふものと(🏞)、手(🌞)をくみ合は(📒)せ(👭)てゐる「(🛥)か(🍸)ら(📍)くり(👆)」(👪)も(😶)! (🤾)ウ(🎨)ム、憎い! 地主の野郎! 源吉は(😗)齒をギリ/\かんだ。
子(🛩)供など(❄)はど(🎺)この子供(📋)も(🍁)元氣のな(🎑)いきよとんとした顏をして、爐邊にぺつたり(🐾)坐(⏸)つてゐた。赤子(zǐ )は腹だけが、砂を一杯(🌲)つめ(📁)た袋(⛵)のや(🙍)うにつツ張つて、ヒイ/\泣い(🎅)てばかりゐた。何(🔼)も知(zhī )らな(🐽)い赤子でさへ、いつも(🌃)眉の(🎸)あたりに皺を作(⏳)つて(⛷)ゐた。頭だけが妙に大(💆)(dà )き(🚓)くな(🐻)つ(🧘)て、首に(🍻)力なく、身體(🐏)(tǐ )の置(zhì(🐿) )き方で(👦)、(🔥)その方へ(🆕)首をク(🕯)ラ(🐞)ツと落(🏐)したきり、直せなかつた。冬が(🧥)くる前(qián )に、軒(xuān )につ(📘)るし(❇)ておいた(🧢)菜(cà(🙆)i )葉(yè )だけを、白(bái )湯のやうな味(🍘)噌(🙊)(cēng )汁にして(🔄)、(⏯)三日も、四日(🍫)(rì )も(📱)、五(wǔ(✈) )日(🖐)も――朝(🧕)、晝(🔐)、晩(🌺)續け樣に(🔧)食つ(🙄)た。それ(📚)に南瓜と馬鈴(lí(🕝)ng )薯(🐖)(shǔ )だつた(😩)。米は一(🙊)(yī )日に一囘位(wèi )しかた(🦃)べられ(📬)なかつ(⏯)た(🎊)。菜(🌠)葉の味噌(🤘)汁(zhī )が、終ひには味がなくて、のどがゲエ/\と云つた。
地主の家へ行(háng )つた(📱)方は、家(🆙)の中から野良犬(🏥)でも「たゝ(🔜)き出(♎)さ(🚇)れる」や(😙)うに(💅)、上り端(🦌)に腰もかけさせず(🖥)に、そのまゝ「(🎽)たゝき出」されて、戻つてきた。
由は校(🔒)長先(xiā(🔖)n )生を見(🌫)ると、頭(🐢)をさ(✅)げた。が、何も(🏞)云(🎷)は(🏘)ずにすぐ又爐(🔥)邊(biān )に坐つ(⚓)た(🍢)。そして兩(liǎng )膝(🕌)頭と顎(è )が(🚌)喰(✔)付くや(👄)うに、圓ま(🌩)つて(🔙)寢込んでし(🍧)まつた。
源(🦃)吉(🦄)は村に歸つて(♍)から二(🕎)日寢た(🍂)。
まづ、そして(💋)、根本的なことが決められた(〰)。それか(🕶)らそれをどう(🕤)いふ風にしてや(❔)るか、と(🤘)いふことが問(wè(🧕)n )題(♒)(tí )になつた。それは、二、三(sān )日に、地主(zhǔ )の差配(🐾)が例(lì )年(🈶)の通り※(「廴+囘(📅)(huí )」(⬛)、第4水(shuǐ )準(🚐)2-12-11)つて(🎚)くるこ(🔱)とになつてゐるので、それに、事情(qíng )を説(shuì )明し(🛐)、すぐ地(dì(🎼) )主に交(jiāo )渉を始(🥌)めるこ(🎶)とにな(⛏)つた(🍜)。この時、その色々な交(🍒)(jiāo )渉の間(🦈)小作の米(mǐ(📧) )を(🐞)どうするのか、(💾)と云ひ出すのがあつた(🥊)。それが(🏃)又(yòu )相當(dāng )大(dà )きなことなので、(💫)中々意見が一(yī )致(👒)(zhì )しな(✍)かつた。又(yòu )百姓(👳)には(🙂)、それを最後(hòu )迄の(🍣)見(🌳)通しをつ(🌸)けた(🈲)上で、確實な――(🔈)手(🎑)(shǒ(🗻)u )落ちの(🉐)な(☝)い成算(🤕)でやつて行(háng )ける(🧖)ことが出來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校(🚤)長(zhǎng )先生(shē(🥐)ng )は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人(♍)に自分達所有の畑(tián )物(🤝)を全部(🚎)賣つてし(🕓)まひ、その(🧖)背水の陣で、地(dì(🌩) )主に當るこ(🏕)とにしたらいゝ、とい(🎓)ふ(🕋)こと(🌑)を云つた。それ(⛑)には二つの條件(jiàn )をつ(✂)けた。第一は最初(🏓)の地主(zhǔ )への交(jiāo )渉(❗)が(🚧)不調に(🈹)終つた(🍕)ら、第二は地主が(🦃)そ(💆)の結果、作物(📻)を無理に押へる(📒)といふやうな(😝)樣子(zǐ(🏘) )が分(🍞)つ(👵)たら(✔)、といふのがそれだ(🐘)つた。一軒々々持つて(🤤)ゐ(👫)たので(🏼)はすぐ押(👵)(yā )へられる(🦔)し、又(🎙)そのた(📻)めに、(🛏)結束(shù )が(👖)破(🧖)れるおそれもあつた。先生はか(🤪)ういふ(🥠)點を防ぐためにもこの方(🥪)法(fǎ )は重大(⌚)(dà )であると云(yún )つ(📇)た。か(💢)う(🎛)いふ事は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたことだつたけ(🅰)れ(🐮)ども、それが當(dāng )り前(qián )のこ(🔏)とのや(✴)うに思(🏥)はれる程皆せツぱ(🤲)つまつ(📄)てゐ(㊙)た。
「なん(🔃)もよくなるわけでなしさ。」
次(👯)の日に(🤝)、源(yuá(⛪)n )吉は、(🥇)お芳が始めどうしても飮(🏞)まない、飮まな(🍦)い、とぐわん(〽)ばつて(⛹)ゐ(🚓)た(🍟)藥を(🥡)、やうやく飮(yǐn )んで(📐)ゐると(🙀)い(🕺)ふ、噂をきい(🍄)た。そ(🍰)れ(💃)は、何度も何度も出し(👛)た手紙が一(👅)囘(huí )だ(❗)つて(🐖)返事が來(➿)(lái )な(🖊)いのに、色(sè )々(🚼)これ(🎒)からの事(shì )も考(kǎo )へ、飮み出したのだと(🛠)、云(🛍)(yún )つて(💕)ゐ(⛽)た。源吉は、自(zì )分(📠)の(🎗)ことの(🤳)やうに、氣(🐸)持に狼(láng )狽(🗳)を感じた。が、(💚)だまつて(🐏)、それ(🤶)をこ(🍰)らへ(💮)た(🎳)。
由と母(👋)親が寢てし(🐁)まつた。
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