「わしの(📧)つもり(🖱)では、(📺)礼に違(⛴)わな(🗾)い(📥)ようにしてもらいたい、(🍨)と思ったのじ(🏝)ゃ(🤗)。」
(🦆)楽長は(🤼)、もう默(mò )っては居(⛹)れなくなった。
門(🔇)人たち(🧘)は、(🚝)また顔を見合せた。彼等(dě(🎀)ng )は、孔子が(🚧)何(hé )をいおうと(🌓)しているのか、さっぱり(🌐)見(jiàn )当(dāng )がつかなかっ(📸)たのであ(🛶)る。
彼(🈁)のた(🎳)めに多分(🍺)用意(🆘)さ(🥚)れて(💱)いたで(❎)あ(🔖)ろう(👓)午飯を(🔌)、彼の帰(guī )ったあ(🦊)と、陽貨が(🏌)どんな顔をして、どう(🦈)仕末したかは、孔子自(zì )身(🐩)の関するところでは(😂)なか(📦)ったので(🐮)あ(🤮)る。
4 子(🥌)曰く(🔧)、父母在(zài )(い(🦅)ま(👵))さ(📸)ば遠く遊(yóu )ばず。遊(yóu )ばば必ず方(🧚)(fāng )ありと。(里仁(🍾)篇(🌜))
「それ(🏹)にし(🍻)ましても(🎼)…(🥩)…」(👼)
(小人が(🐢)つ(💡)け上る(🐒)のも、(🏆)怨むのも、ま(🐤)た嫉妬心(🔇)を(🗿)起すの(👂)も、結局(📲)(jú )は自(zì )分だけがよく思われ(👖)、自分(fèn )だけが愛(⏱)されたいからだ。悪(💕)の根(gēn )元は何(hé )といっても自(zì )分を(⬅)愛し過ぎ(🥁)ること(☕)にある。この根(💪)本悪に眼(🍔)を覚(jià(👊)o )ま(🙉)させない限(🥇)り、彼等はどうにもな(🎤)る(🕛)ものではない。)(⏺)
門人たち(⏬)は、孔子(zǐ )が(🚭)犠(xī )牲を探(🔗)(tàn )すため(🥦)に、今日自(📰)分たちを(⏰)郊(jiāo )外に(🛷)連れ(🍋)出した(🕡)のだと思った(🗓)。で彼等は元気(🌳)よく合槌を(📪)うち出した。
(最善の策(cè )が見(jiàn )つからなければ、次善(🚵)を選(xuǎn )ぶより仕方(fāng )がな(👏)い。)
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