三百人ばかりの(😨)後(hòu )陣の者は容(róng )易に下諏訪へ到(dào )着(zhe )し(🌭)ない。今(🎣)(jīn )度(🎐)の戦闘の遊軍で(🧓)、負(🌻)傷(🎫)者(🔬)などを介(📠)抱(bào )するのもそれら(👴)の人た(⏳)ちであ(⚾)っ(🔬)たから、(🎏)道に隙ひまがとれておくれ(🤪)るものと知れた。その間、本陣に集ま(💁)る幹(gàn )部の(〽)ものの(💴)中にはすでに「明日(rì )」の評(🏠)(pí(👠)ng )定がある。もとも(👝)と(🙌)浪(làng )士(shì(🧟) )らは高島城を(📌)目がけて来たものでも(👐)ない。西への進(🤣)路(lù )を切り開くためにのみ(🉑)、や(😀)むを得ず諏訪藩を敵(🥍)(dí )として(🎧)悪(🍊)(è(🎏) )戦したまでだ。その夜(🏤)の評(🏷)定に上っ(🧑)たは、前(😂)途にどこをたど(🗓)る(🛠)べきかだ。道は二つある。これから塩尻(kāo )峠しおじ(🗞)りとうげへかかり、桔梗ききょ(👰)うが(🛡)原はら(👛)を過ぎ、(🏕)洗(xǐ(🌳) )馬せば本(běn )山もとやまか(📑)ら(🌶)贄川にえがわへと(🌹)取(qǔ )って(🛎)、(📦)木(🐚)曾(🌷)きそ街(jiē )道(🍄)をまっすぐ(🌪)に進(jìn )むか。それと(⏰)も岡(gāng )谷(gǔ )おかや(👪)辰野たつのか(🌂)ら伊(yī )那い(🐡)な道(👸)へと折れるか。木曾福(fú )島の(✋)関(wān )所を破(pò )ることは浪(làng )士(shì )らの(🐒)本(🍇)意(🎰)ではなかっ(🎫)た。二(🦃)十二(è(🎨)r )里(lǐ )余(👂)にわ(🏍)たる木曾の(🐇)森(🎦)林の(🙊)間は、嶮岨けんそな山(🎰)坂が多く、人馬の継(✅)立(🕚)(lì(🕰) )つ(📞)ぎ(🏥)たても(⏪)容易で(🕺)ないと見なさ(🦋)れた(😘)。彼(bǐ )ら(🧦)はむしろ谷も広く間道も(🗻)多い伊那(🙃)の(㊙)方(fā(🙈)ng )をえらんで、一(yī(🧘) )筋の血(xuè )路(📭)を(🍾)そちらの方に(😯)求め(😵)ようと企てたので(🦆)ある。
近くにある河かわのとこ(📯)ろま(🌸)で浪士は後(hòu )ろ手にくくった百(bǎ(🏰)i )姓を引(🎠)き立(lì )て(🕌)た。「天誅(zhū )」とはど(⌚)う(🤚)いうわけかと降蔵が尋(🎇)ねると、天(tiān )誅(zhū )とは首を切ること(📘)だ(🦗)と(💜)浪士(🐩)が言(yán )って見せる(🖨)。不幸(🏹)な(⛪)百姓は(😚)震えた。
「時に、半蔵さん。」と(📃)平(🚖)(pí(💾)ng )助が言(⛵)(yán )い出(👁)(chū )し(🍸)た(💫)。「どうもお(😎)役所(💅)の仕事は(🌓)長い。去(qù(🧒) )年木曾[(🏠)#(👫)「(🌗)木曾」は底(🏝)本(👅)では「(🍇)木曽(🕶)」(⛹)](🔋)から(🚲)総代が出て来(✴)(lái )た時は、(🏥)あれ(🍝)は四(sì )月(🛡)(yuè(🌉) )の(🥧)末(🌆)でした。それが今(jīn )年こ(🖐)とし(🉑)の正(🚹)月(yuè )までかかりました(🔟)。今度もわたしは長いと見(🚖)た。」
「まったく、近ごろは道(dào )中(🎵)奉行(🥛)の(👇)交代も(😚)頻繁ひん(😆)ぱ(🎙)んですね。」と半(🔔)蔵は(🗣)答える。「(🔌)せっかく地方(🧠)の(😄)事(🙊)情に通じた時分には一年か二年で罷やめ(📵)さ(🏕)せられる。あ(🆑)れじゃお役所(suǒ )の仕事も手(shǒ(📤)u )につ(⛑)かないわけですね。」
七月二十(🎚)九(jiǔ )日はち(🍪)ょうど(🐏)二(èr )百十日(🏴)の前日(rì )にあ(👌)た(👄)る。半(bàn )蔵は他の(💴)二(🗝)人ふたりの庄屋と共に(🙆)、もっと(🌾)京(jīng )都(dōu )の方の事実(shí )を確(🛹)かめ(🎳)たい(🕘)つ(📯)もりで(🚦)、(📷)東片(piàn )町ひがしかたまちの屋(wū )敷に木(mù(🎚) )曾(🖲)(céng )福(fú(🚢) )島の山村(cūn )氏(🥡)が家中(zhōng )衆を訪た(🃏)ずねた。そこでは京都まで(🥕)騒動(🤟)聞(🐐)き届け役なるものを(🚪)仰せ付けられ(🎑)た人(rén )があって、その(😭)前夜に(⬆)わかに屋敷を出立(🌆)したという騒ぎ(🐇)だ(🤷)。京(jīng )都(🗜)合(😁)(hé(♒) )戦の(🎳)真相(🚚)もほぼその屋(wū )敷へ行ってわかった。確(què )かな(♏)書(shū )面(mià(📛)n )が(🐽)名古屋の(🏊)お留守居(jū )か(🍛)らそ(❗)こに届(⛺)(jiè )いていて(🃏)、(📺)長州方(🔙)の敗北となった(🙍)こともわ(👸)かっ(🐠)た。
お隅がそれを半蔵に(🚮)言(📼)って見(🏨)せると、多吉は苦笑(xiào )に(❓)がわらい(🈂)して、矢立てを(🎽)腰にす(🚄)ることを忘(wà(⌚)ng )れずに深川(chuān )米の積(💋)んである方(fāng )へ(🚠)出か(🍛)けて(⌛)行(㊙)くよう(📲)な人だ。
(👔)真木(🎙)(mù )和泉の死を(🎶)聞(wén )いたことは、半蔵にも(🚴)いろい(🥔)ろなこ(🚿)とを考え(🤞)させ(🗡)た。景蔵の(🌺)手紙にもある(📫)ように、対外関係(🌴)のこ(🔊)とにかけては硬派(pài )中(zhō(🤴)ng )の(🎳)硬派とも言(yán )うべき真木(mù )和泉(quán )らのような人たち(🍦)も(🥪)、(🔓)もはやこ(🔽)の世に(💧)いなかった。生前幕府の軟弱(🎾)な(🎓)態(🔯)(tà(🚠)i )度を攻撃することに力をそそぎ、横浜鎖港さこう(🍌)の談(tán )判にも(🤲)海外使節(jiē(📗) )の派(pài )遣に(🍫)もなんら(😸)誠意の見る(🕶)べきものがないとし、(🔇)将軍(🤥)の名によって公(🚰)布された幕府の攘(🚖)夷もそ(🚥)の実(shí )は名のみであるとしたそ(🗞)れらの(🐸)志(zhì )士たちも(🌃)京(🌪)都の一戦を最(🕛)後(💌)にして、それぞれ活(huó )動(💶)の(🔎)舞台から去っ(🍽)て行った(👪)。
台所(🅱)の入り口か(♎)ら、声をかけながら土間の(🍛)と(🍇)ころに来て立(lì )つ(🏃)近所の婆(pó )ばあさ(🧀)ん(🥃)もあった。婆さ(⏲)ん(🐲)はあ(⏱)たりを(💷)見回(huí )しながら言(yá(🆑)n )った(💘)。
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