小諸こもろの竹(🦑)の子は(🍕)、鴇(bǎ(🔭)o )窪ときくぼという近(💦)(jìn )在(zài )きんざいのほうか(💯)らくる(🕥)わらび(🐰)を(💁)見て(♉)笑(🍃)いだ(🗑)し(🧒)ました。小諸(🧣)に(🛏)はこんもりとした(💱)竹の林と(⌛)言える(🚋)ほどの(🙃)もの(💋)はほ(🙉)とんど見(jiàn )当たりません。真(🐾)竹まだけ、孟宗も(🧖)うそうの類は、こ(👢)の地方には十分に(🔫)成長(zhǎng )しま(🌽)せん(🙅)。で(🕡)も、(⬆)細(🌆)(xì )い竹のやぶがありまして、(📘)春先には(🐹)そこから細(📬)(xì )い竹(👾)の子が頭を持(chí )ち上(shàng )げます。
「荒(huāng )物屋あ(🆘)ら(💫)も(📓)の(🏇)やもやった(🎚)ことがある(🐠)しナア。」
「それ(🍙)はうら(🧓)やま(👅)しい。わたしは十の年(niá(🕓)n )に郷里くにを出た(🕧)ものですか(👦)ら、久(🍦)し(🉑)ぶりにここを通(tōng )ります。でも、(🍖)山(shān )育ちは(⬛)争われ(🛶)ないものとみえ(🍎)て、わたしの顔を見(🚱)ると、山(shān )ざる、(🎣)山ざると(➿)いう人がよくありま(😮)す(🛣)。」
四 (🗜)両親の墓(❗)
オヤ(♏)、さ(🍺)かんな(🏟)鈴の音も(📟)し(👏)ます(🐷)よ。それがこの谷底(🤴)(dǐ(🚫) )へ活気を(🧡)そそぎ入れ(✴)るように聞えてきていま(📍)すよ。
三 く(🔢)り(🎺)飯(🗿)の(🚉)好きな橘(💐)翁さま
も(🎽)とより、木曾(♿)(céng )山(shān )の(😘)熊くまの胆い(🥧)に目(🕒)を(🚲)つけて、(🌔)そ(🐇)れ(🏧)を土台に製(🔥)薬(yào )の業(yè )を思(sī )い立っ(⛱)たのは、橘翁(wēng )さまあ(🛤)ってのことです。しかし(📯)、姉の家の薬(🕦)をこれまでにひろめ、先(⛄)祖伝(😋)来の(♓)しごと(🐐)を築(zhù )き上(shàng )げた(👳)のは(🚋)、何代(🔞)もか(💫)かっ(🔖)た(👎)行商の力によることが多いのです。
さけ(😵)が言うに(🧦)は(🗻)、た(🚌)いさん、わたしは(🌎)これで(👂)旅(🏨)な(😨)れています。こ(🍇)れからわた(👅)しは北へ(🐘)伸の(🧗)し(🌹)て、大海を味わって(👒)きます(👬)よ。この(🗣)とおりわたしは元気(🌐)ですが(🎰)、(🛥)まだこんな油の乗(🦂)りかたではまんぞく(👃)しません。わたしは(🍾)行(⬅)って、も(💎)っとからだを鍛え(📅)てきましょう。年(nián )の暮れまでには帰(🥥)っ(🦕)て(⛲)来るつも(🔨)りですが(🍐)、来年は(🔇)どん(🌦)ないい(🍴)お正(🚘)月が来(🚑)るか。おそらくみんな春待つ思(🔭)いで、(⛲)かちぐり、ごまめ、こんぶなぞを用(yòng )意(😍)し、いろいろと年(nián )越しのしたくをして、わたし(🗃)の帰(🌳)りを待って(🍆)いてく(🍓)れる(👜)でし(🕛)ょう。わ(⬛)たしがいな(🔷)けれ(🎰)ば、仙台の人は年を取れませんからね。
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