日本《佐藤 栞里 えろ》2行目ライン
佐藤 栞里 えろあらすじ
塾生たちの(🔥)あ(📜)る者にとっては、朝(🔕)倉(cāng )先生のそうしたやり方(➗)が(💹)、(📼)非(💗)常に皮肉(ròu )に感じら(📏)れ(🕰)た。
「これで(🗣)、ともか(🌝)くも、ここの(🐀)生活設(📥)計(jì )が(🍻)おたがいの(🌫)もの(🌋)としてできあがった。おたがいのものとし(🤕)てできあ(🎾)がった以上、そ(🏓)れがうま(🦄)くいかなければ、おたがいの責任だ。むろ(🤙)んこの設計は(🐊)、明(🐷)(míng )日(🍁)からのすべり出(chū(📊) )しに、(🥑)いちおう(🗾)のよりどころを与えたまでで、これが(💗)最上のものであるとは(🌥)保証(zhèng )で(🔛)きな(🐆)い。だから、だん(❕)だ(⛪)んやっていくうち(🐣)に、(📌)不(🔴)都合な点(diǎn )が(🐺)あれば、い(🎐)つ(♏)でも修正しようし(🌇)、また(🎽)、新しい(🚱)案(⚡)が出(chū )て、そ(✨)れがい(🕺)いものであれば、どし(🍌)どしとり入れて(🏡)行(há(😿)ng )くこ(📱)とにしたい。そういうことを(🐛)やるのも(🛳)、やはりお(👘)たがいの責(🌆)(zé )任だ(⛱)。あらためて(📈)言(♈)う(💅)が(🕤)、友愛と創(🕶)(chuàng )造、この二(🔋)(èr )つ(👅)を精神(📂)(shén )的基調として、こ(🖲)れからの(🛋)おたがいの生活(huó )を、すみからすみまで(🍄)磨みがきあげ(🕶)、い(🎣)きいきとした、(📡)清(🆘)らかな、(🍨)そして楽(lè )しいものに育てあ(😏)げて(🏠)いき(♿)たいと(🚌)思(😹)う。」
「なん(🦗)だか、ひどく叱しかりとばされて(🐥)、や(🍠)っと起きた、(🛎)と(🎗)いったぐあ(🐴)いですね(🏎)。」
次(cì )郎は(🕡)、その中の「ぼ(📫)くの(🐴)ほうはたぶん変更(🔮)はあるまいと(🏑)思うが(🤒)」という文(⛽)句が(🧘)気になった。もし恭(gōng )一だけの考えで日(rì )取りが(👈)きめられるものだったら、そんなあいまいな言(🕒)い(🗽)か(🐮)たを(🙉)するわけ(📂)がな(🌶)い。これはだ(❄)れかほかの(🈲)人の(👹)都(🍅)(dōu )合を念頭に(🐪)おいてのことらしい、もしそうだとす(🔓)ると、(🛄)それは道(dà(🌳)o )江(jiā(🖖)ng )みち(🎛)えの(🍺)着京の日取り(🧘)にちがいないのだ。
「(🚝)感じたと(🌿)も。あ(🎩)んな落(luò(📏) )ちついた打ち方(🧙)(fā(📐)ng )は(🈶)今日(🕯)のような(🐘)寒(hán )い朝には、(😤)なかな(🚞)かできるもの(🌊)ではないよ。」
次郎(lá(🕓)ng )と大河とは、(💢)間もなく(🗜)、それ(🌋)ぞれに最初(👌)の大便所の掃除を終(🔽)(zhōng )わっ(🥌)て、となりの大(dà )便(🥢)所(🐁)(suǒ )に(🌷)移っていた。まだだれも手(📸)を(😖)か(😵)けな(🗾)い大(💜)便所が、あいだに(🏜)三(sān )つほどは(🎣)さ(🏟)まって(🏞)いる。次(🔧)郎は、さっ(💇)きから、(😽)大(🛎)(dà(🌽) )河に(📱)話(huà )し(👴)かけて(🎯)みたい気(qì(🧥) )持ちは十分だっ(🏐)た(🕗)。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合い話は(🍢)、(🔸)この場(chǎ(🐉)ng )合、何とな(🗞)く(🎀)ぴったりしなか(🍞)ったし、(💯)また、雑(🎳)巾をゆす(👲)ぎに出た(🚁)ついでに(💡)、そっ(📑)とのぞいて見(jià(📶)n )た大(dà )河の様(yàng )子(🌮)が、(🔻)いかに(🍗)も沈(🛒)(shěn )黙ち(💢)んもく(🔺)の行者(zhě(🏺) )ぎょうじゃとい(🙊)った感銘かんめいをかれに与あ(🍯)たえて(🔫)いた(😉)の(🙈)で、口を(🏩)きるのがよけいに(🦌)ためらわれるの(🧢)だった。
かれが、(🆚)便所に通(👘)ずる(🎂)廊下(🐈)の角(📳)(jiǎ(🏨)o )をまがる(🚇)と、一段さが(😩)った入り(🚣)口のたたきの上(shà(📏)ng )に立って、何(hé )かしきりと声高こわ(🗼)だかにがな(🥨)りた(👻)てている(🔻)一人(rén )の塾(🛐)(shú )生(shē(🙆)ng )がいた。見ると、(🔑)飯島好(hǎo )造だった。
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